Рождественский завтрак. Рассказы и стихи. Вдохновляющее чтение для всей семьи

Новый год, Рождество. Долгие выходные, пролетающие слишком быстро. Каждый год мы ждем ярких впечатлений и радости, добра и праздничного уюта. А еще чуда. И мы можем подарить все это себе и своим близким. Мы способны создавать волшебные традиции. За праздничным столом, в кругу близких с замечательной книгой рассказов и стихов, наполненных святочной атмосферой, - можно читать вслух, обсуждать, делиться своими чувствами, наполняя свой дом ощущением Праздника. В книге "Рождественский завтрак" собран...

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

879 ₽

Купить

Рейтинг LiveLib

4,3

12 оценок

5
42%
4
50%
3
8%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 15Хотят прочитать 49

Рецензии

boservas
25 декабря 2019
По дороге в Китеж-град
Сегодня у меня вечер рецензий на произведения русских писателей с двойными фамилиями, вот на Фёдорова-Давыдова написал, теперь очередь Никифорова-Волгина. Это писатель с трагической судьбой, после революции он, как и Северянин, оказался в Эстонии, здесь он жил, писал, редактировал журналы, а заодно служил псаломщиком в нарвском Спасо-Преображенском соборе.
Православная церковь и её история занимали важное место в его творчестве, его можно даже в какой-то степени называть продолжателем лесковских традиций в русской литературе. К сожалению, когда Эстония вошла в состав СССР, Никифоров-Волгин был арестован, этапирован в Киров и там, уже после начала Великой Отечественной войны, расстрелян как автор клеветнических книг антисоветского содержания...
Данный рассказ при желании тоже можно было бы отнести к антисоветским, хотя бы потому, что 1917-1919 годы автор называет не славными годами установления Советской власти, а годами крови. Но я бы в этом месте поспорил бы с идеологами советского строя, благо мне это делать безопасно, он же не пишет ничего плохого про Советы, а годами крови они на самом деле были безотносительно кто бы не победил - красные победили, белые ли - все одно - годы крови. Это самое ужасное, когда близкие люди убивают друг друга из-за идейных разногласий, как там Тальков пел: "и ушел воевать за народную власть со своим же народом". Так и те со своим народом воевали и эти, народ он же не един, особенно, если ему на мозги капать. А помните как в "Чапаеве": "Белые пришли грабят, красные пришли тоже грабят, ну куда бедному крестьянину податься..."
Но это не весь антисоветизм рассказа. Дело там в том, что по Руси сквозь пургу ненастья идут сразу три деда Мороза: Николай Угодник, Сергий Радонежский и Серафим Саровский - и рассуждают о судьбах России. Один говорит: "Покается!", другой - "Спасётся!", третий - "Будем молиться!"
И приходят они в Китежский лес, а там - храм, и служат заутреню. Китеж - символ ушедшей и потерянной Руси. Автор понимает, что того что было уже не вернуть, поэтому молитва святых старцев не за возврат былого, а за преображение будущего, за завтрашний светлый день на Святой Руси.
Почему-то мне кажется, что если бы НКВД не поторопился "карать железную рукой" и дал бы шанс русскому писателю Никифорову-Волгину, он бы был среди тех, кто принял новую Россию и увидел в ней продолжение традиций Великой Руси. Ведь он даже в самые трудные времена не сомневался, что стране нашей покровительствуют три великих старца, три великих защитника Земли Русской.

Читать далее
139 понравилось
1,4K
Anastasia246
16 декабря 2019
Прекрасный рождественский рассказ (да, у меня отчего-то уже рождественское настроение:), местами остроумный, местами и большей частью, конечно, грустный, но такой добрый и светлый, с неожиданным финалом и весьма неожиданной моралью)
(и, кстати, очень актуальный в наши дни, как мне показалось).
Начну, как водится, издалека) Некоторые люди почему-то считают, что совершить добро - это значит сделать сразу же что-то грандиозное. небывалое, такой больший Подвиг (причем обязательно с большой буквы). Но нет же! Добро может быть совсем малюсеньким, крохотным (доброе слово, участие, небольшая совсем посильная помощь ближнему) куда важнее и весомее всех этих "Подвигов" (совершающихся обычно лишь в воображении, нежели в реальности, что грустно...) Добро может совершить каждый, было бы желание. На это не требуется много времени и сил, и искреннее, от всей души, а не потому что так "модно", "так принято" и "это улучшит мою карму" (добро, оказанное по принуждению, ничью карму никогда не улучшит, оно должно идти от сердца)...
Предрождественская Одесса (о, какой колоритный здесь язык использован автором), люди мельтешат. готовятся к празднику, скупают продукты.
– Так бы давно. А то стоишь и торгуешься двадцать часов. Слава богу, одним менче.

«Когда же наконец послободнеет?» – спрашивал он самого себя с отчаянием в голосе.

...вытащить быстро за хвост эту подлую рыбину и сплейтовать (удрать) в порт».

Конкуренция. Банабаки и буцы совсем цены сбили.
Но есть те, кому совсем не весело. Как например, паренек Сенька Фрукт, "совсем не значащая личность, червячок, пропащий гражданин Одесского порта", голодный, замерзший, грязный...
И некто Семен Трофимович Быков, одесский домовладелец, хозяин мясной лавки на Молдаванке, решил его внезапно облагодетельствовать...Пригласить к себе домой, накормить, подарить теплых вещей из одежды.
Пока Сенька возился с корзиной, Семен Трофимович разглядывал его тощую, стоявшую к нему спиной и терзаемую кашлем фигуру, профиль страдальческого лица, голую шею, присыпанную снегом, и вдруг почувствовал к нему глубокую жалость и расположение. Он вспомнил ...прочитанного на сон грядущий «Юлиана Милостивого», как тот пригрел прокаженного и как прокаженный оказался лучезарным ангелом, посланным Юлиану богом для испытания.
«А что, – промелькнула в голове Семена Трофимовича нелепая мысль, – если этот маленький, худой, оборванный человечек, возящийся над его корзиной, – такой же, как и тот прокаженный, и послан Семену Трофимовичу господом богом для испытания?»

"Все равно, – подумал он потом, – кто бы ни был, а я должен пригреть его. Возьму его сейчас домой, и мы вместе встретим праздник», – решил он.

От этого решения на душе у него сделалось так легко, точно он услышал великую радость.
Планы были грандиозные. Но, как водится, мечты так и остались мечтами...
Добро все-таки надо совершать по велению души, а не потому что так надо, не потому что Рождество, не потому что ты посчитал бедного человека прокаженным, посланным тебе свыше для испытания...
И вот вроде бы грустно закончилась история, грустно, да не совсем) не зря же главный герой - Семен по прозвищу Фрукт. Ну было бы из-за чего переживать, в самом деле) Жизнь продолжается, своего достоинства он не уронил и милости не выклянчивал. В любой ситуации можно оставаться человеком - сильным и гордым, несмотря ни на что)
Читать далее
119 понравилось
1K
Paga_Nel
17 марта 2026
Вокруг приданного
Очередной прослушанный рассказ любимого русского классика снова приятно удивил. Постараюсь здесь обойтись без явных спойлеров. Не буду, в частности, объяснять почему рассказ назван именно так. Остановлюсь больше на поднятой в произведении проблеме, в основном в общих чертах.
Весь сюжет рассказа строится вокруг истории организации скорого замужества. Сначала было слушать скучновато, но развязка порадовала... Пока же пару рассуждений на главную тему...
Не вполне уверен как обстоят дела в современности здесь именно в нашей стране. Вроде бы каких-то жестких норм и принятых правил у нас сейчас не существует. Но в традиционных обществах вопросы замужества часто строго увязывают с предоставлением невесте приданного от родителей. Так было и в этом произведении. А в той же Индии эта традиция чтится до сих пор.
К сожалению, из-за неё теперь возникают порой серьёзные проблемы. В упомянутой Индии распространилась порочная практика, обычно по настоянию мужей, когда на ранних стадиях беременности становится понятным, что родится предстоит девочке, нередко по этой причине плод абортируют. В том числе и поэтому Индия сейчас вышла на первое место в мире по числу абортов. Всему виной - жадность либо нежелание обеспечивать в будущем собственную дочь приданным. Конечно, строгие традиционные нормы могут потребовать от отца для обеспечения дочери в браке может быть даже залезть в долги. Или много тяжело трудиться, стремясь заработать и накопить это самое приданное.
В любом случае, в итоге в Индии искажена демографическая структура - число мальчиков и юношей существенно превышает число их ровесниц...
В нашем же рассказе развязка достаточно парадоксальна и неожиданна. Мне показалось, что верное благородное поведение жениха и невесты в этом случае склонила отца дочери к правильному решению в вопросе о приданном, что не предполагалось по сюжету рассказа. И это было приятным сюрпризом.
Может ли быть эта история поучительной и актуальной и для наших дней? Возможно...
Читать далее
76 понравилось
361