Рождество и Новый год в России XVI-XX веков

В популярной книге новой серии «История старинного праздника» автор знакомит читателей с традициями празднования Рождества и Нового года в нашей стране. Читатель узнает о разных датах наступления нового года на Руси, о том, когда в России впервые была наряжена рождественская елка, а также о том, когда появился Дед Мороз. В книге показано, что Новый год как светское торжество в нашей стране складывается в XIX веке, к этому же времени относится первое новогоднее обращение главы Российского государ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

11 оценок

5
64%
4
36%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 12Хотят прочитать 235

Рецензии

Аноним21 декабря 2018 г.
История праздника: Петр I, посткроссинг и Дед Мороз
Новый год - один из самых любимых всеми праздников. Он самый красивый - весь город на несколько недель наряжается в праздничные гирлянды и украшения - и щедрый. Покупку подарков можно отнести к ежегодному виду спорта - найди и успей купить. В Новый год должны происходить чудеса, и эти чудеса мы творим сами для своих близких. Каждый из нас в душе немного Дед Мороз или Снегурочка. Наш ритм жизни иногда заставляет забыть о числах в календаре, а стресс крадет праздничное настроение. Чтобы оно всегда было рядом с вами в нужное время, нужно просто взять в руки книгу «История старинного праздника». Прочитав ее, хочется начать охоту за самыми лучшими подарками, накупить елочных игрушек и петард. Обязательно побольше петард, потому что так велел еще Петр Первый. В своем царском указе от 20 декабря 1699 года, который огласили на Красной площади, он приказал отмечать Новый год 1 января в России и «В знак того доброго начинания град Москва должен быть надлежащим образом украшен от древ еловых, сосновых и можжевеловых и оснащен потехами огненными… и кострами. А также должен сопровождаться по сигналу с Красной площади стрельбой из пушек… мушкетов, мелкого ружья и пуском ракет». С тех пор эту традицию соблюдали все монархи.
«История старинного праздника» рассказывает об истории праздника тоном придворного воспитателя - строго, сдержанно, элегантно, но с явной любовь, которую просто неприлично показывать прилюдно, она должна жить только в сердце и душе. Мы узнаем, как постепенно менялась традиция праздновать Новый год и Рождество. Интересно, что во второй половине XIX в., когда городское население встречало Новый год шумно, с хлопушками и шампанским, императорская семья проводила вечер тихо и по-семейному 31 декабря. А вот на следующий во дворце бывал прием.
«В правление императора Николая I Рождество Христово в аристократической, а позднее в городской среде, приобрело черты домашнего семейного праздника, к которому тщательно готовились, не жалея ни времени, ни средств. Дорогие подарки и сюрпризы, поздравительные открытки, игры и лотереи, елочные базары стали непременными атрибутами Рождества, а его главным украшением – наряженная игрушками елка. Она олицетворяла райское древо – христианский символ жизни, процветания и изобилия, поэтому ее увешивали яблоками в золотой фольге – они означали чудесные райские плоды. Рождественские подарки, которые готовили для домочадцев под елкой, напоминали о дарах, поднесенных младенцу Христу волхвами».
Елочные игрушки можно было приобрести у торговцев, но многим нравилось мастерить их самим, создавая тем самым праздничное настроение в доме. А потом Новый год стал основателем праздничного посткроссинга.
Новогодние пожелания адресовали широкому кругу знакомых и родственников. В 1843 году в Германии была напечатана первая рождественская открытка, и вскоре обычай обмениваться поздравительными открытками на Рождество и Новый год широко распространяется в городской среде. Открытки с живописными видами Московского Кремля или изображением петербургских храмов и дворцов украшали традиционной надписью – «С Новым годом». Некоторые имели готовые поздравительные тексты витиеватого содержания, и их рассылали всем, кого хотели видеть среди своих доброжелателей.
Рождественские открытки в то время стали самостоятельным видом печатной продукции, они отличались красочным оформлением, разнообразием сюжетов, отражали модные новинки в дизайне елок и игрушек. На рубеже XIX–XX веков на открытках появляется новый сказочный персонаж – Дед Мороз. В европейских странах его именовали по-разному, он имел немало предшественников, связанных с христианской традицией: в Германии – святой Николай, святой Рупрехт, «Рождественский человек»; во Франции – «Пер-Ноэль», «Отец Январь». Христианский образ доброго волшебника, приносящего дары на Рождество, напоминал о волхвах, пришедших поклониться младенцу Христу, и деяниях святого Николая Мирликийского – щедрого покровителя бедных и нуждающихся. Несмотря на разницу в именах, выглядел этот герой примерно одинаково: высокий старик с белой бородой, в шляпе с широкими полями или меховой шапке, красной шубе или широком красном плаще, отороченном мехом, и с неизменным посохом в руках.
Русский Дед Мороз был собирательным образом и опирался не только на традиции христианства, но и на русский фольклор, народные предания, сказки, литературные произведения. Его прототипами можно считать и Мороза из сказки В.Ф. Одоевского «Мороз Иванович», и некрасовского героя из поэмы «Мороз Красный нос», и персонажа из пьесы А.А. Островского «Снегурочка». В начале XX века Деда Мороза в России уже воспринимали как исконно русское явление, связанное не с европейской традицией, а с народными истоками, поэтому изображали его в крестьянской одежде и придавали его облику национальные черты. Такая трактовка соответствовала актуальным общественным и культурным идеям того времени.
После революции Деду Морозу пришлось столкнуться с некоторыми трудностями, одно время он был под запретом, но народная любовь творит чудеса. Он вернулся, превратившись из рождественского персонажа в новогоднего. А как же иначе. Это же Новый год!
Читать далее
128
15,4K
Аноним1 января 2021 г.
Книга издательства Московского Кремля рассказывает о рождественских балах в России, о том, когда появились и елка и популярные елочные базары, откуда привозились елочные игрушки (из Германии), и сколько они стоили (очень дорого).
В издании говорится о роли Деда Мороза в праздниках: в начале своего появления в России он участвовал в официальных торжествах, пел песни, рассказывал какие-то краткие поучительные истории.
В книге также рассказывается о забытых традициях Святок: Пещное действо было основано на тексте Ветхого Завета о трех откроках, спасшихся из печи; разжигался костер, и в присутствии царя шел своего рода спектакль с участием 3- певчих дьяков.
Книга снабжена прекрасными иллюстрациями: здесь редкие открытки, фотографии уникальных елочных игрушек в виде слонов и черепах (правда ведь, такие "персонажи" сейчас не в ходу?). Несмотря на основательность издания, книга интересна и для младших школьников.
Читать далее
10
919

Все рецензии

Цитаты

Аноним6 декабря 2018 г.
Новогодние пожелания адресовали широкому кругу знакомых и родственников. В 1843 году в Германии была напечатана первая рождественская открытка, и вскоре обычай обмениваться поздравительными открытками на Рождество и Новый год широко распространяется в городской среде. Открытки с живописными видами Московского Кремля или изображением петербургских храмов и дворцов украшали традиционной надписью – «С Новым годом». Некоторые имели готовые поздравительные тексты витиеватого содержания, и их рассылали всем, кого хотели видеть среди своих доброжелателей.
Читать далее
8
759
Аноним6 декабря 2018 г.
Разноцветные стеклянные шары первыми стали производить стеклодувы Тюрингии, они снабжали своим хрупким товаром весь мир, от Америки до России. Вначале они были тяжелыми и непрозрачными, но вскоре производство усовершенствовали, и с 1867 года стали выпускать тонкостенные шары разной величины, а также яркие стеклянные фрукты, кувшинчики, шишки. Не меньшим спросом пользовались жанровые фигурки из картона дрезденской работы с фольгой, блестками и гофрированной бумагой. В Германии создавали также игрушки из ваты и бумаги – в виде объемных красочных кукол и летящих ангелов, а также восковые свечи разных размеров и цветов, укрепленные в специальных зажимах – подсвечниках. Однако немецкие украшения на елку стоили очень дорого и были доступны только избранным. Поэтому во многих городских семьях появилась традиция – самим мастерить игрушки и вешать на елку бумажные снежинки, яркие флажки и фонарики, лики ангелов, свечи из разноцветного воска. Не теряли популярность и съедобные украшения: яблоки и орехи, обернутые фольгой, фигурные пряники и конфеты.
Читать далее
8
627
Аноним6 декабря 2018 г.
В правление императора Николая I Рождество Христово в аристократической, а позднее в городской среде, приобрело черты домашнего семейного праздника, к которому тщательно готовились, не жалея ни времени, ни средств. Дорогие подарки и сюрпризы, поздравительные открытки, игры и лотереи, елочные базары стали непременными атрибутами Рождества, а его главным украшением – наряженная игрушками елка. Она олицетворяла райское древо – христианский символ жизни, процветания и изобилия, поэтому ее увешивали яблоками в золотой фольге – они означали чудесные райские плоды. Рождественские подарки, которые готовили для домочадцев под елкой, напоминали о дарах, поднесенных младенцу Христу волхвами.
Читать далее
7
276