The Death of Ivan Ilyich and Other Stories

Прочитано после замечания Басинского, что на сюжетном уровне именно эта повесть стала основной для "Метели" Сорокина. Сюжетных сходств действительно много (хотя многие вещи, от завязки и до финала, Сорокин вывернул наизнанку). Язык отличный до тех пор, пока Толстой не начинает описывать мысли героев или вставлять пассажи, содержащие "мораль" - тут начинается фирменное толстовское скучное многословие. Сама повесть насквозь дидактична: только ценой собственной жизни Хозяин смог отплатить Работнику за его долголетний недооплачиваемый труд. И только на пороге смерти Хозяин понял, что накопленные богатства человеку не нужны, и что ритуальный бог и церковь не имеют с настоящим богом ничего общего. Иногда прочитаешь иной рассказ, не можешь понять, ради чего он написан, но он тем не менее крепко заседает в памяти и заставляет задуматься. А здесь скорее наоборот: и слог прекрасный, и смысл ясен и прозрачен, но послевкусия нет - слишком уж навязчиво-дидактична повесть.

Великолепная повесть. Самое интересное на мой взгляд — это точка перелома. Как-бы случайное и неожиданное физическое падение Ивана Ильича. Многие склонны думать, что только этим случайным физическим падением и объясняются все неудачи человека. На самом деле падение началось за долго до этого эпизода, падение нравственное и духовное. Что мы видим на примере описания жизни тех же коллег по работе Ивана Ильича — ходячих анекдотов (или ходячих мертвецов?), которым главное не правда, не человечность, а «приличие и приятность», на что мастерски и с юмором обращает внимание автор в начале повествования. Другое дело, что только перед смертью об этом начал задумываться сам Иван Ильич под воздействием (или при помощи) боли и страданий. Начал задумываться только тогда, когда уже не было сил, не то чтобы что-то в своей жизнь поменять, а даже встать с постели. Но и то, что Иван Ильич умер, осознав, что бездарно прожил жизнь — его достижение.
Весьма поучительное и сильное произведение, которое заставляет задуматься и о правильное жизни, и о правильное смерти. Спасибо Льву Николаевичу!

Замечательная книга. Наша классика навека.

Самая сильная здесь повесть - это "Смерть Ивана Ильича". Это одна из вершин психологической прозы.

Лев Николаевич показывает нам через чувства больного чиновника ,как человек убегает от мыслей о смерти и как при помощи этих мыслей понимает чем была его жизнь.

Мы видим с вами хронику жизни и смертельной болезни судейского чиновника.

Возможно, это единственное в своём роде произведение, где мы можем наблюдать как человек приближается к смерти, к каким шансам и возможностям ему хочется прибегнуть чтобы избежать этого и как в итоге осознаёт свою смерть. Это полностью меняет всё его понимание жизни.

Как раз перед написанием этой повести, сам Толстой пересматривал свою жизнь, формировались его жизненные ценности и вера.

Это произведение- одно из вершин интроспекции автора. Потому что Толстой подмечает не только эмоции,настроение и мотивы поступков героя, но и его физиологические ощущения.

Здесь мы увидим не такого "яркого и красочного" писателя. Язык как будто становится суше и проще. Но, возможно, именно для этого произведения так лучше всего.

По моему мнению, эта повесть одна из вершин в творчестве Льва Николаевича Толстого. Да и в мировой литературе тоже.

Это невероятный талант, так чётко, ясно и невыносимо больно всё передать читателю.

Конечно, читать! И даже перечитывать!

В книге ещё много замечательных повестей, таких как "Метель", "Утро", "После бала", "Отец Сергий" и другие.

Для меня эта книга шикарная, не позволяющая забыть её никогда. Впрочем, это и не нужно.

Эта повесть в двух частях была написана в последние годы жизни автора и была опубликована в сборнике малой прозы уже после его смерти, в 1911 году. История начинается спокойно да размеренно с простой и вполне житейской проблемы: гимназист Митя совершает необдуманное финансовое решение: берёт долг не по силам, однако, отец отказывает ему в дополнительной финансовой помощи. Оба решают поступить наиглупейшим, но и наипростейшим способом: назвать друг друга дураком за спиной и решить проблему своими руками. Далее Мите не везет тем, что его друг, Махин, подает идею милой шалости - подделки ценности купона с 2.5 рублей на 12.5 рублей. И вот этот легкий взмах крыла бабочки запускает ужасную цепочку событий, которая повлияет на десятки жизней и приведет читателя к ужасным и кровавым преступлениям.

Все события повести связаны между собой, каждое решение по реакции домино затрагивает всех героев. Это и есть основа духовности - мы все едины, любой наш поступок влечёт последствия. Даже мелкая провинность может вызвать страдания невинных.

Вторая важная тема, затронутая автором - лицемерие религиозных организаций и псевдобожие. Борьба “сектантов” и православных/церкви, уверенность в своей абсолютной вере и власти над другими людьми. Истинная духовность заключается в другом: в любви к ближнему, в прощении,в взаимопомощи. Эти вопросы особенно волновали Льва Толстого под конец его жизни.

Вера в человека завершает эту повесть, и должна вселить в читателя надежду. К сожалению, именно эта часть произведения показалась мне нереальной и невероятной. И именно за несколько сумбурное завершение истории я сбавляю полбалла, но повесть попадает в список моих любимых.

Повесть хоть и достаточно короткая, но очень плотная: с множеством событий и большим количеством персонажей. Почему-то я ее долго читал, заходило туговато, хоть и было вполне интересно.
Толстой на примере событийных цепочек показывает как те или иные поступки одних людей, влияют на дальнейшую судьбу других, а от этих других и еще на других и т.д. Немного гиперболизированно, где-то слишком линейно (в жизни все же не так явно такие вещи отрабатываются), но конечно же понятно, что эти натянутости есть литературный прием автора и сама идея ясна: Толстой как-бы призывает людей тщательнее обдумывать свои поступки, ведь все мы влияем друг на друга и, что более важно, указывает на необходимость выбора правильного вектора своих действий, ведь поступив по отношению к кому-то плохо, мы можем запустить целый каскад зла и наоборот. Такие произведения однозначно являются высоким искусством, делают читателя хоть чутка, но лучше, что свойственно для русской классики и за что мы ее любим.
На мой взгляд особенно сильно все это отрабатывается на межполовых отношениях, по-этому необходимо с второй половинкой бережно, по человечески.
Немного смущают у позднего Толстого некорректности в плане понимания христианской идеи, но прискибливаться не хочется.

Смерть. О ней не хочется говорить. О ней не хочется писать. О ней не хочется читать. Лев Николаевич каждый раз удивляет поразительной способностью описывать то, чего никому не придёт в голову описывать. В этой повести автор рассказывает о долгой и мучительной смерти простого чиновника Головина Ивана Ильича. Его жизнь была ничем не примечательна, служба, жена, дети, новый дом. Он стремился быть лучше, чем есть. Жить правильно, не хуже других. Но, когда встретился лицом к лицу со смертью, он стал осознавать истинные ценности жизни и настоящие прожитые минуты счастья. 

Люди привыкли жить с мыслью, что смерть - это абсолютно постороннее, не касающееся их явление. Но однажды им приходится столкнуться с ней лицом к лицу. Именно об этой "неожиданной" и даже "несправедливой" встрече говорит Л. Н. Толстой в своем произведении.

Несмотря на довольно-таки малый объем, повесть вмещает в себе историю всей жизни Ивана Ильича, жизни "простого" человека, о которых так много написано классической литературы русских и зарубежных авторов. Немалое влияние уделено и отношению окружающих, которые одновременно испытывают стыдливость и радость от того, что на месте умирающего находится их знакомый, а не они. Повесть начинается с описания мыслей людей, которым сообщили о смерти Ивана Ильича, - многие думают лишь о том, как эта смерть поможет подняться им по карьерной лестнице, устроить свою жизнь.

Однако кульминация книги - в последних главах. Именно здесь Лев Николаевич Толстой описывает внутреннее состояние человека, который осознает скорый конец. Порой действительно бросает в дрожь от осознания того, что и его ждёт то же самое. Четко прослеживается переход от состояния противостояния, поиска надежды, злобы к смирению, ожиданию конца. Автор говорит и о физическом состоянии Ивана Ильича, о его угасании и мучениях, которые он при этом испытывает.

Несомненно, эта книга не может оставить равнодушным и поэтому заслуживает внимания.

Скажу честно, я не любитель русской классики. То ли школьные годы виноваты, то ли моё восприятие, но русскую классическую литературу я боюсь начинать читать, за редким исключением.

И когда в одном из читательских клубов, где я состою, выбрали читать повесть Толстого, я сразу же сказала, что пропущу. Но в чате поделились аудио прочтением Михаила Казакова и что-то пошло не так.

На дорогах - пробки, путь за ребенком с кружка - неблизкий, и его отлично скрасили Лев Толстой и Михаил Казаков.

Итак, немного о повести.

По сути, это - короткая история о самом обычном человеке, о его жизни и смерти, о его  размышлениях, горестях и радостях, о том, что было ценно, а что - оказалось пустым.

Интересно, что прошло 150 лет, а ничего не поменялось. Семейные отношения, размышления о жизни и смерти, перепития по пути карьерной лестницы и человеческий характер - ощущение, что время остановилось.

Это меня и купило. Не было ощущения, что я читаю нечто пафосное о жизни, от которой мы далеки. Я читала про человека, который прожил определенную жизнь, не хорошую и не плохую - в целом, обычную.

А перед смертью этот обычный человек задавался вопросами, и ему было страшно, как страшно и всем нам. Его мучил страх смерти и страх неизвестности - что там, за этой гранью? И я думаю, главный герой вместе с автором нашли ответы на эти вопросы.

Произведение маленькое, но заставляет о многом задуматься. И даже, возможно, сподвигнет  прочесть (или прослушать?) что-нибудь ещё :)

А вы боитесь смерти?

Л. Н. Толстой не даёт прямой ответ - он подводит читателей к решению, приведя в пример историю крестьянина Пахома, которому хотелось земли всё больше и больше... А по зубам ли были его мечты и желания?.. Где лучше - в деревне или в городе? - Поспорили две сестры- одна за купцом в городе живёт, хвалит- не нахвалится своим житием, а другая - в деревне за мужиком Пахомом, тоже хвалится,- только кажется ей, что земли мало , надо бы побольше... И мужу Пахому тоже начинает казаться, что мало земли, надо ещё прикупить, да подешевле... Чёрт не может сидеть без дела в таких случаях - Пахом погнался за землёй на Волгу - хороша земля там, только Пахому хочется больше, -прослышал о башкирских бескрайних степях - туда подался. Увидел в Башкирии много земли, плодородной, непаханной,- глаза загорелись,- только у башкир было условие - "сколько за день земли обойдёшь и вернёшься до заката - всё твоё". Ну, и повеселился чёрт! Жадность гнала Пахома всё дальше и дальше по степи- ему было мало... Поучительная история Л. Н. Толстого. Конечно, хорошо, когда у крестьянина много земли и ещё лучше - когда люди живут мирно, не зарятся на чужое, не завидуют чёрной завистью - чёрт начеку. Жадность и зависть - плохие советчики.