Буддийская полка
- 60 книг
Ваша оценкаThere is something about you brighter than the sun and more mysterious than the night sky.
Who are you when you are not thinking yourself into existence? What is ultimately behind the set of eyes reading these words? In Emptiness Dancing, Adyashanti invites you to wake up to the essence of what you are, through the natural and spontaneous opening of the mind, heart, and body that holds the secret to happiness and liberation.
From the first stages of realization to its evolutionary implicat...
Рейтинг LiveLib
0
0 оценок
Ваша оценкаПрочитали 1Хотят прочитать 1
Рецензии
- Аноним16 мая 2021 г.
Оттенки пустоты
Читать далееАдьяшанти я полюбила как-то сразу, с первой книги ( Конец твоего мира ). Мне все время кажется, что он говорит о том, о чем нужно. Все его публичные выступления, а «Танцующая пустота» – это сборник статей, сделанных на базе аудио записей с различных ретритов, вращаются вокруг природы просветления. Вкратце, вот что он говорит:
1. Все неважно, кроме просветления.
- Просветление тоже неважно, потому что (см. п.1), ВСЕ неважно.
Важность – это ловушка. I am that I am (Я то, что я есть), остальное – вторично. Адьяшанти (Адья, как его называют ученики) выступает в роли того дзенского пальца – о котором так много говорили, что он стал общим местом – указующего на луну. Он без устали толкует о несказуемом с единственной целью – указать направление. Или, даже вернее, – отвлечь внимание от несущественного.
У человека «между ушами» (between your ears) находится большая проблема – виртуальная реальность, в восточной философии традиционно называемая сансарой. А за ней стоит пустота, которой не достичь из-за сансарических помех. Наше внимание приковано к вещам заметным, но несущественным. Адьяшанти приводит пример белой стены с нарисованными на ней точками. Каждый, кто на нее смотрит, говорит: «Да тут все в точках»! На самом деле, пустого пространства на стене гораздо больше, чем точек, но мы даже не замечаем этого пространства, точки завораживают нас. Любая буддийская практика сводится к тому, чтобы вдруг заметить это пустое пространство и увидеть, как оно танцует.
Хотя пустота не имеет свойств, есть нюансы. По крайней мере, Адьяшанти различает разные виды пустоты. Пустота у Адьяшанти не «emptiness of emptiness» (пустота пустоты) или «cool emptiness» (холодная пустота), но пустота живая, наполненная и танцующая. «But when it's the true emptiness, your being is dancing» (Когда это истинная пустота, все твое существо танцует).
Может показаться, что двести с лишним страниц о пустоте – это скучно и беспредметно. На самом деле – нет. Пустота – это лишь основной лейтмотив, тогда как книга говорит о многих вещах, хорошо связанных между собой. Каждая статья касается каких-то аспектов буддийской практики, а некоторые даже разрушают устоявшиеся мифы.
Один из таких мифов – необходимость смерти или оставления эго. Адья говорит, что эго не может умереть по одной простой причине – его нет. «Conditioning is not an ego». (Обусловленность – это не эго). Это динамический ментальный конструкт, движение ума (movement of mind). И никак нельзя оставить то, чего нет, нужно просто не придавать значения этому потоку, но знать, каково его текущее состояние: жажда признания, любви, Господа, денег, новых игрушек, материальных и духовных.
Sense of self is cyclical, mechanical, and impersonal. Samsara is a completely mechanical unfolding of conditioning. It exists only between your ears.
---
Чувство я циклично, механично и безлично. Сансара – это полностью механичное развертывание процессов обусловленности. Она существует только в вашей голове.Хотя автор следует традиции дзен, то, что он говорит, иногда звучит не совсем по-буддийски. Учения, переходя в другие культуры, трансформируются. Возможно, Адьяшанти привносит в дзен что-то свое, пришедшее из западной культуры. В частности, он много говорит о любви, которая является корнем христианской религии, но редко, если не сказать никогда, упоминается в буддизме.
Some people can be very enlightened in their mind but nowhere else.
---
Некоторые люди могут быть очень просветленными на уровне ума, но не более.А истинное просветление – в сердце.
В книге говорится о препятствиях в практике, о тотальном желании контроля и необходимости от него отказаться, вернее оставить, потому что отказ – это вид борьбы, а пока ты борешься, ты в сансаре. Только полная капитуляция (в христианской терминологии это сдача на милость божью) освобождает и ведет к просветлению. Также говорится о непривязанности и пребывании в моменте, об иллюзиях, тишине, сострадании, приверженности пути, духовных отношениях и многом другом.Излагается все это совсем не скучно, потому что Адья не проповедник, а практик и поэт. Его язык прост, он воспламеняет и зовет к танцующей пустоте, к истине.
Рекомендую всем, кому интересен буддизм, и не только. Манера и методы Адьяшанти близки к светской безрелигиозной духовности, которая сейчас повсеместно начинает распространяться. Его дзен – это не религия, а духовный путь, не имеющий начала и конца.
20750 - Просветление тоже неважно, потому что (см. п.1), ВСЕ неважно.
Цитаты
- Аноним14 января 2019 г.
You are not any of the stories you believed about yourself. What you are is actually the absence of story.
1539 - Аноним16 января 2019 г.Читать далее
When awareness removes itself from any fiction about self, life, or others, what is left is truth. You casn't say anything about what that is because then it becomes an idea. But to see, perceive, and experience life without any story, so that the bottom falls out of the center, is actually the greatest act of compassion you can do for yourself or others, because you are "self-less". "Self-less" is actually a literal thing, to be without a center, without a story; it is not the image the mind holds of selfless, which is a romanticized idea about self-sacrifice. Self-less is being without a self.
0633 - Аноним13 января 2019 г.
You can acquire everything but God. You can't acquire God. All you can do is to stop lying and realize that you are God.
0228