
Электронная
399 ₽320 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Не смотря на то, что в книге очень много философских размышлений и она кажется довольно растянутой - она интересна. Интересна познанием автора себя как пациента. Ранее, ощущая себя только в роли врача, ему трудно было понять и поставить себя на место другого человека - своего пациента. И только сейчас, когда он сам попытался найти поддержку у врачей и не нашел её, а слышал в ответ только восклицания: "Да всё в порядке! Всё отлично! Операция прошла великолепно!", только теперь ему стали доступны к полному пониманию те переживания и страхи, которые ощущает пациент находясь на больничной койке. Сама история незамысловатая, но описывается очень живенько и в начале книги читается как художественное произведение. И лишь когда автор попадает в больницу, мы понимаем, что имеем дело с нон-фикшн. Тут уже начинаются осмысления полученной травмы и как врачом, и как пациентом, пытаясь связать в одно целое все свои знания и по физиологии, нейрологии, и сопровождающие травму и послеоперационный период восстановления страхи и эмоции, боли и невосприимчивость (не ощущение) своей ноги. Сакс детально анализирует свое состояние, пытаясь докопаться с разных точек зрения до причины "неузнавания" своей родной ноги. Все эти размышления и описания очень познавательны и интересны, а многие вещи стали для меня открытием.
В общем, эта книга о борьбе за полное выздоровление, о важности этой борьбы и чувстве победителя, когда расстаешься с больницей. О том, что характер и воля к жизни проявляется именно в этой борьбе, в преодолении трудностей и самого себя.

Очередная отличная книга известного нейропсихолога Оливера Сакса! Ранее прочитанные его произведения "Человек, который принял жену за шляпу" , "Антрополог на Марсе" и "Мигрень" оставили у меня очень хорошие впечатления. Этот труд отличается от остальных тем, что доктор подробно, по этапам, описывает СВОИ ощущения, возникшие в результате серьёзной травмы ноги.
У врачей есть такая убеждённость, что у всех докторов и членов их семей априори отягчённый анамнез, то есть врачи болеют почти всегда не так как все, у них всё протекает необычно, нестандартно, с осложнениями и последствиями. И, конечно же, Оливер Сакс - не исключение. Течение его болезни было непростым. Нейропсихолог с неординарным литературным даром сумел очень интересно, эмоционально, в красках, изложить все переживания пациента на пути к выздоровлению. Для врача переболеть самому и почувствовать недуг на собственной шкуре, как говорится, является бесценным опытом, который заставляет видеть заболевание глубже, со всеми нюансами и подводными камнями. И потом это очень помогает в лечении пациентов. Я считаю, что книгу обязательно нужно прочесть неврологам, травматологам и хирургам. Она будет интересна и читателям без медицинского образования, потому что не перегружена терминами.
Представьте, что вы проснулись утром и обнаружили в своей постели чужую ногу - да, не вашу, а неизвестно чью. Она совсем не похожа на вашу родную ногу, а скорее представляет собой безжизненный муляж или мертвечинку. Жутковато. Но именно такие ощущения могут возникать у людей с органическим поражением теменной доли мозга, например, при опухоли или инсульте. Но ещё более жутко то, что эти пациенты не верят, что это их нога, сколько ни убеждай, и пытаются избавится от этой чужеродной конечности. Представляете последствия этих действий? Выбрасывают из кровати, из окна(вместе с собой). Это нарушение называется агнозией. С Оливером Саксом случилось именно это, разница лишь в том, что причина была другая - травма бедра. То есть в результате поражения не центральной нервной системы(мозга), а периферической - травмы бедренного нерва. Особенность ещё и в том, что доктор понимал, что с ним происходит, то есть знал, что чужая нога - это его нога, и не пытался от неё избавиться. С медицинской точки зрения для меня был важен именно момент дифференциации двух видов агнозии - с критической оценкой пациентом своего состояния и без неё. Правильное определение уровня поражения в данном случае определяет тактику лечения и прогноз.

Известный американский нейропсихолог, гуляя в горах, повредил ногу. После операции он перестал ощущать её как свою.
Определённо, не ту книгу я выбрала для знакомства с автором. Она такая занудная: большая часть – нытьё Сакса, что он не чувствует ногу, не чувствует, не чувствует и дальше по кругу. Короче, можно было уложиться страниц в пятьдесят. Остальное – исследования других врачей на эту тему, случаи пациентов, объяснения с точки зрения психологии. В общем, самый смак, но его мало и не так уж он занимательно написан – как я слышала, умеет этот автор.
Печальный опыт.

Если мы обладаем молодостью, красотой, дарованиями, силой, если мы видим перед собой славу, удачу, привлекательность, достижения, то легко быть доброжелательным и тепло относиться к миру. Но стоит оказаться неудачником, калекой, нетрудоспособным, стоит лишиться здоровья и силы, удачи и признания, заболеть без ясной надежды на выздоровление — и наша отвага, наш моральный характер до предела претерпят испытание на прочность.

Я не чувствовал, не осознавал того, насколько я ограничен, насколько незаметно сделался привязан к своей болезни, к своей палате — привязан в самом буквальном, физиологическом смысле, однако привязан и в воображении, и в чувствах. Я сделался пигмеем, узником, обитателем — пациентом — без осознания этого. Мы бойко говорим об институализации без малейшего личного ощущения того, что в это понятие входит, — каким коварным и универсальным оказывается ограничение всех пространств (в первую очередь морального пространства) и как быстро это происходит с каждым.
...Теперь я понял, что подобная регрессия универсальна. Она возникает в результате любого обездвижения, болезни, госпитализации. Это неизбежное естественное сужение существования, которое делается и переносимым, и непобедимым в силу неосознанности — невозможности прямого осознания. Как может человек узнать, что уменьшился, если уменьшилась система координат? Ему нужно напоминать о «забытом» им большом мире — тогда и только тогда может человек расшириться и излечиться.

Все неприятности начинаются, когда люди забывают о том. что они - люди.












Другие издания


