Гурджиев и Успенский

После своей блестящей победы в IV веке институциализированная христианская церковь в задоре борьбы выплеснула с водой и ребенка — она не только уничтожила своих оппонентов, но и отказалась от идеи христианского гнозиса, или глубинной традиции.

Мораль, в отличие от совести, состоит преимущественно из «буферов», разных «табу», требований к себе и другим, иногда разумных, а иногда — утративших первоначальный смысл и возникших на почве суеверия и ложных страхов.

Обвал российской цивилизации в 1917-1921 годах был поистине катастрофическим, масштабы его трудно переоценить — мы видим это по урону, нанесенному культуре Серебряного века вообще и гурджиевской работе в частности. И все же он не мог окончательно разрушить факторы, ответственные за воспроизведение условий возникновения любой особой духовной конституции, открытых, по выражению Гурджиева, «Божественному импульсу объективной совести».