О монументальном труде Эдуарда фон Гофмана (на всякий случай +18)
Эдуард фон Гофман родился в Праге в 1837 году. Там же окончил медицинский факультет и защитил докторскую диссертацию. С 1864 г. в течение 5 лет он возглавлял пражскую кафедру судебной медицины, а в дальнейшем получил степень профессора судебной медицины в Венском университете. Его монументальный труд "Учебник судебной медицины" получил широкую известность в ряде стран. Данная научная работа была переведена на французский, русский, итальянский, испанский и другие языки. Эдуард фон Гофман по справедливости считается одним из классиков судебной медицины.
Издание 1891 года являлось уже пятым переводом труда в России. Прежде чем перейти к непосредственному обзору преступлений и связанных с ними телесных увечий, автор знакомит читателей с анатомией здоровых людей, за которой сразу же следуют примеры патологий. Весомая часть труда посвящена анатомическим половым отклонениям. Рассказывается о скопничестве, импотенции, особенностях строения патологических состояний половых органов. Все эти перечисления делаются с той целью, чтобы у следователей и тех, кто впоследствии будут заниматься преступлениями, не возникло неверных результатов в ходе данных процессов.
Отдельная глава выделена для темы гомосексуальности и связанными с ней преступлениями. Как в родной Австро-Венгрии, так и в Российской империи мужской гомосексуализм считался половым извращением и судебно наказуемым явлением. Совершившие подобные действия мужчины подлежали наказанию даже в том случае, когда половой акт происходил по обоюдному согласию. Однако иным был подход к лесбийству, но об этом чуть позже.
В учебнике отмечается, что подлежат наказанию за гомосексуализм те мужчины, которые вступили в половую связь с друг другом и один из них ввел половой член в анус другого, ну или оба ввели, не суть важно. Только в этом случае их действия были наказуемы (ссылка в Сибирь на поселение и лишение всех прав состояния). В том же случае, когда мужчина проделывал те же действия, но в отношении женщины (по ее согласию) - это никак не каралось, так как не являлось преступлением. Не считались уголовно наказуемыми и лесбийские связи. Здесь я сделаю небольшое отступление и расскажу по теме одну историю.
На улицах Еревана журналисты время от времени проводят опросы на "пикантные" темы. Во время очередного такого опроса у людей спросили, как они относятся к гомосексуализму. Более 90 процентов опрашиваемых сказали, что негативно относятся к однополым связям, некоторые сказали, что "таким здесь не место", "нам это чуждо". Были и те, кто говорил, что надо "гнать извращенцев в шею". Лишь двое из опрашиваемых сказали, что сексуальная жизнь человека - это его личное дело. Но особенно порадовал последний опрашиваемый. С щетиной, в меру упитанный, типичный представитель (по крайней мере, внешне) консервативных взглядов молодой мужчина, сказал, что он лично против "всяких гомиков-мовиков", но тут же лукаво улыбнулся и добавил: "Но лесбиянки мне нравятся".
Таким образом, что век назад, что сейчас - порицанию подлежат только гомосексуальные связи между мужчинами. Ну а женщины, получается, просто балуются.
"Не будем же мы сажать этих милых созданий из-за каких-то шалостей, Карл?". "Да-да, конечно, Эдвард, ведь все это от нас идет. Не приласкали, не утешили, где-то недоглядели, вот и мучаются, бедняжки. Не с козлами и ослами же им, в конце концов, совокупляться. Вот и любят от горя друг друга". Примерно таким был разговор серьезных усатых мужей, покуривающих сигары и пьющих кофий. Кстати, о козлах. В учебнике небольшая глава посвящена и скотоложству. В данном случае раскрытие преступления усложнялось тем, что пострадавшее животное, по понятным причинам, не могло сообщить о совершенном над собой насилии, и следователю оставалось лишь тщательно изучить животное и проверить самого потенциального насильника.
Я всегда думал о том, что когда у меня появятся дети, и когда они научатся читать, мне придется некоторые свои книги спрятать. К числу таких "нехороших" книг можно отнести и эту. В ней не только рассказывается об убийствах, изнасилованиях (с подробными фотографиями изуродованных женских половых органов и т.п.), но и есть главы, которые можно принять за поэтапное руководство по суициду. Отдельная глава посвящена теме удушья. Здесь автор рассказывает о видах петель, о том, что люди вешаются не только при помощи веревок, но и на проволоках, бинтах, белье. О неординарном способе повеситься я узнал благодаря (как-то это слово тут не особо подходит) мужчине из соседнего подъезда. Он был медиком, очень хорошим специалистом, добрым, отзывчивым человеком. Он повесился на дверной ручке. Привязал один конец к ручке, вторым замотал себе шею и лег на пол. Сила воли, конечно, у него была титаническая, но лучше бы она у него была послабее.
Эдуард фон Гофман показывает и рассказывает читателю о более изощренных методах суицида через повешение. По Гофману, вешаться можно на стремянке, на лестничных ступеньках, сидя, стоя, лежа. Впервые я увидел и двойное самоубийство с помощью двери. Мужчина и женщина замотали свои шеи и перекинули веревку через верхнюю часть открытой двери, повиснув на ней. Таким образом, оба они задохнулись. Опять же впервые я увидел дореволюционные книги именно у того медика из нашего дома. Он был дерматологом и у него были отличные антикварные издания по венерическим и кожным заболеваниям. В них было много цветных и качественных иллюстраций и они, помню, очень сильно повлияли на меня. Тогда я был школьником. И буквально недавно я подумал о том, "а не научился ли и наш медик этому неординарному способу повешения из своих книг?". Вполне возможно.
Дополнительные фото к рецензии:
I) О педерастии/мужеложстве - фото 1/2 и "дамском баловстве" - фото 1
II) Некоторые из видов повешения фото 3/4.
III) Двойное повешение посредством открытой двери - фото 5.
17 понравилось
