The Kreutzer Sonata

Исповедь мужчины в вагоне поезда случайному попутчику. Блудник, развратник, так он сам себя характеризует, и не раз, кается: мол, что женщине не позволено, то мужчине вменяется в заслугу, молодечество. От онанизма и борделя до горничных, кухарок ... Главное для здоровья полезно. Само государство, наука, доктора учреждают правильный, аккуратный разврат. По-моему, тут всем досталось: и женщинам, и мужчинам, и обществу - всем сестрам по серьгам, как говориться. Когда наступило пресыщение, появилась влюблённость, но герой нашей повести опять же воспринимает это не как естественную потребность души и тела, а как уловки матерей, готовых отдать дочерей и сифилитикам-развратникам, лишь бы были богаты и родовиты. Все эти катания на лодках, прогулки при луне, а главное мода - "эти нашлёпки на зады, эти голые плечи, руки, почти груди".

Матери, прошедшие мужскую школу, хорошо знают, на какой крючок ловить женихов. Мужчина, естественно же, оказался не готов к семейной жизни. Для него, конечно же, оказалось неожиданностью, что его жена забеременела в первые же дни медового месяца и, естественно, сделалась больной, ослабленной и раздражительной. Какое разочарование! Какой обман надежд! А ведь он уже гордился собой, что верен одной женщине! И только годы спустя приходит он к пониманию и даже радикальным весьма мыслям о том, что "неразумные" животные в таких случаях оставляют самку в покое выносить, родить и выкормить будущее потомство. Но только не человек, которого волнуют только удовольствия.

Прошло 4 года. Отношения становились всё враждебнее и враждебнее. И уже дошло до того, чтобы она не сказала, он уже заранее был не согласен, и наоборот. Дети стали не в радость, а орудием борьбы, новым поводам к раздорам. Это были двое ненавидящих друг друга, связанных одной цепью, отравляющих жизнь друг друга. Жена была не здорова, и врачи запретили ей рожать и научили средству, как избежать беременности. Мужу, конечно, это было противно. Через 2 года жена окрепла физически, похорошела, она притягивала к себе взгляды мужчин. Ревность, ненависть, провокационное поведение. В конце концов, всё закончилось трагедией.

Вот краткий пересказ содержания повести. Почти как всегда, для меня осталось загадкой название повести, не доросла видно. Пространные рассуждения писателя о музыке, о влиянии её на человека, на его чувственность и похотливость, не дают объяснения. И без музыки у пары уже такие были отношения, что угодно могло дать толчок, повод к роковому шагу. Мужчина уже явно был душевно болен, разжигал в себе намерено и похотливость, и ревность, и ненависть. И если соната Бетховена была созвучна его чувствам, то это не главное. А главное то, что они не разговаривали друг с другом, ничего не знали друг о друге, не уважали своих чувств и не дали себе установку поддерживать друг друга в трудные минуты - как говорится, и горе, и в радости, и в болезни, и в здравии.

Секс
Рассуждения Толстого о том, что из-за секса рушится брак.
Придаваясь прихотям нашего тела в последствии мы ненавидим друг друга! Почему?
Так это наша человеческая природа восстает против животной! Мы, как соучастники преступления ненавидим друг друга!
Это конечно же - бред.
Ссоры и провокации это бессознательные проверки мужчины (самца) со стороны женщины (самки). Они естественны и могут быть побеждены только внутренней силой, равнодушием, сарказмом, юмором и снисхождением. Как к капризному ребенку ...
Лев говорит: женщина разрывается между ролями любовницы и матери, а секс нужен только для зачатия ребенка. Это не естественно для природы заниматься сексом для удовольствия.
Что же ... это естественно в некоторых случаях. Например, когда самка манипулирует самцом ради того, чтобы он таскал ей еду и защищал ее. Чтобы был рядом. Для этого мы и можем (и хотим) им заниматься 365 дней в году 7 дней в неделю (в отличии от кошек, например) И раз уж мы приводим примеры из животного мира... Почитайте про обезьян Бонобо́, например. Они похожи на нас, в этом плане ...

Ревность
Как точно! Как точно описано!
Предупреждение - опасно читать эту книгу будучи в состоянии сильной ревности! Хотя ... возможно, прочитав такие точные описания мыслей человека, вы почувствуете общность с ним и со всем миром. Вы уже не один на один с этим пожирающим изнутри чувством. Хоть я и был в спокойном расположении духа, все же, прочувствовал страдания главного героя. Как будто сам прошел через всё это ...

Убийство
Кровавая и освобождающая кульминация ревности. Достигнув пика, прочувствовав все на "своей шкуре" вы, вместе с главным героем, упиваетесь местью за ваши страдания. Настолько психологически точного и детального описания убийства я никогда не читал! Эмоционально ты понимаешь главного героя, как будто ты сами, своей рукой вонзил кинжал через упругое декольте и погрузил его в мягкую плоть. От этого у меня даже мурашки по коже.

Отсутствие хитросплетений сюжета, щедро компенсируется особой атмосферой и детальным описанием ситуации.
Много глубоких и интересных, хоть и не всегда (имхо) верных рассуждениями.
Великолепный слог мастера пера - Толстого!
Читается на одном дыхании.

Это одно из самых ярких и неоднозначных произведений гения Льва Николаевича Толстого по признанию как современных читателей, так и современников автора.

Сюжет повести очень прост - в поезде некий Василий Позднышев рассказывает лирическому герою как он убил свою жену. В этом произведении важен не сюжет, поэтому никаких спойлеров в этой рецензии не будет. Толстой гениально передал внутренний мир Позднышева, образ его мыслей. Образ мыслей распутника, ревнивца и в конце концов убийцы.

Главный герой выписан очень противоречивой личностью. Рассуждает о том, что истинно праведной женщине должны быть противны половые сношения, и тут же восхваляет деторождение. Говорит о чуде деторождения, и тут же буквально о том, что собственные дети ему жизни не дают. Все время болеют, отвлекают жену от него любимого. А ведь правильно жить по принципу Бог дал - Бог взял.

И все время-то кто-то у него оказывается виноват в том, что он такой неправедный. И общество, понимаете ли, поспособствовало его растлению, и женщины своими нарядами и неправильностью для того и созданы, чтобы мужчин-бедняжек совращать, а женщины должны стремиться к девственности, и род человеческий продолжать-то и не надо. В общем парадокс на парадоксе с точки зрения здравого смысла.

Но если взглянуть на Позднышева с более высокой точки обозрения, можно увидеть человека запутавшегося, отчаявшегося и раздавленного. Он будто бы хотел измениться, вырваться из привычного образа жизни, но на самом деле просто бегает по кругу. Зачем ему нужно было давать дневник о своей грязной и распутной жизни своей еще тогда будущей чистой и неиспорченной жене?! Почему нельзя было просто начать жизнь с нового листа? Почему он просто не скрыл своей прошлой жизни? Может он хотел, чтобы его приняли целиком, пожалели, полюбили?

Раскаялся ли он? По моему мнению нет. Нет, Василий Позднышев не раскаялся в содеянном. Он так и не понял, что он сделал не так. Почему получилась такая трагедия. Он глубоко запутавшийся человек, загнанный в угол, в тупик и уничтоженный этим. "Крейцерова соната" - это трагедия, но не только из-за убийства жены мужом. Это трагедия человека. Нет, я не симпатизирую Позднышеву. На мой взгляд, он отвратителен. Он не способен любить, жертвовать, сопереживать. В этом он уродлив. Но может он достоин хотя бы жалости?

Еще одна причина неоднозначного отношения аудитории к этому произведению, это неясная позиция автора. В этом произведении непонятно, осуждает ли Толстой своего героя, сопереживает ему или, может, поддерживает? А я считаю, что автор полностью самоустранился из повествования, оставляя возможность читателю сложить свое собственное мнение о главном герое.

Повесть Толстого "Крейцерова соната" сложное для понимания и очень глубокое произведения, и оно заставляет меня возвращаться к нему вновь и вновь, раскрывая все новые и новые его грани.

Какое-то странное для Толстого произведение. Больше подходит к Достоевскому. Да к тому же слишком много на сто страниц 0,01 и 0,99.
Поезд, два скучающих пассажира, исповедь убийцы жены. Поток каких-то нелепых оправданий вперемешку с оскорблениями, несуразные всхлипывания и вскакивания, горкий чай и, как вывод, во всем виновата Крейцерова соната, разученная к воскресному обеду. Я, если честно, несколько раз перепроверяла название книги, то ли я читаю и причем тут музыка. Оказывается-то, музыка повинна в измене жены. Правда, с таким же успехом можно обвинить во всем книгу, или картину, или даже великолепный резной столик, ну на крайний случай шляпку или вид на сад.
Я не скажу, что не понравилось. Но все равно какое-то чувство омерзения не покидало меня с самого начала рассказа. Какая-то бытовая пошлость окутанная в философские суждения о месте женщины в обществе, свободе, браке и любви. О какой любви вообще речь идет? Как в моем любимом фильме сказано " По пьянке закрутилось - и не выберешься".
Бедные злобные люди. Эх, жаль.

Тон и тема повествования «Крейцеровой сонаты» не удивляют, если вспомнить, что произведение относится к позднему периоду в творчестве Льва Николаевича, и подумать о его жизни, его душевных метаниях, его идеях и взглядах в этот период. Окажется, что «Соната» закономерна.

Она вызывает много противоречивых мыслей. Мы привыкли думать и хотим верить, что:

Но что такое любовь? Как долго она длится? Возможен ли счастливый брак на всю жизнь? Л.Толстой задумывается не только об этом, но еще высказывает свои мысли о семье и браке и отношении к ним общества, о воспитании, роли женщины, о непонимании и ревности, о борьбе животного и человеческого начала. Поэтому и основное внимание уделено не описанию героев и их характеров, а концепции «добра и зла» через противостояние духовности и чувственности.

Он честно, даже грубо и яростно, рассказывает о подоплеке отношений мужчины и женщины, описывает нравы общества, расходящиеся с заявляемыми моральными принципами. А тяжелее всего от того, что в чём-то он всё-таки прав, и поэтому произведение останется актуальным. Живут ли так сейчас? Какие страсти кипят внутри семей? Как между любящими и любившими растет сначала непонимание, накапливается раздражение, перерастает в злобу и ненависть.

Итого: всё-таки мне ближе авторская «мысль семейная» в «Войне и мире», как и в целом «толстовские» идеи и мировоззрение его ранней поры творчества и расцвета.

Что мне нравится в произведениях позднего Толстого - так это тот переход от столетия XIX к XX, от эпохи «золотого века» к эпохе современной, который можно проследить в смене мировоззрений. От «Войны и мир» через «Анну Каренину» до «Крейцеровой сонаты».

Мне очень нравятся книги в которых автор рассуждает, рассматривает какой-то вопрос с разных точек зрения, пытается разобраться. Именно это мне больше всего нравится в романах Льва Толстого. Эта неспешность, дотошность и последовательность в разборе жизненных ситуаций, поступков и чувств героев. Его книги написаны просто и вместе с тем, читая их вдумываешься в то, что написано и думаешь об этом после.

Тема "Крейцеровой сонаты" в чем-то перекликается с "Анной Карениной". Здесь так же разбираются причины счастья и несчастья семейной жизни и нравственные вопросы в целом, что в общем-то неразрывно связано между собой. Но у "Крейцеровой сонаты" есть одна отличительная особенность. Здесь по-особенному говорится о женщинах, какое место они занимают в обществе. Ни у одного писателя я не встречала подобной точки зрения. Конечно и здесь есть "перегибы", но на общее впечатление от книги они не повлияли.

Эта книга довольно смелая по откровенности поднимаемых тем и по некоторым выводам, которые делает автор. Не во всем с ним можно согласиться. Но многие моменты взаимоотношений людей подсвечены очень ярко. Хотя что тут говорить это Толстой. В общем эта повесть (несмотря на небольшой объем) по сути глубокий колодец в который и страшно заглядывать и вместе с тем интересно и волнительно.

Порой у меня появляется навязчивое желание почитать Толстого, это, наверное, очень глупо прозвучит, но я ощущаю с ним какую-то связь, которую я приписываю землячеству. При этом я не могу назвать себя страстным почитателем его таланта. Вообще в планах у меня был роман «Воскресение», но погода на улице слишком прекрасна для того, чтобы обрекать себя на погружение в толстовское уныние (что не отрицает возможность получить огромное удовольствие от чтения), поэтому я выбрала небольшую повесть (то есть краткое уныние). Узнала я о ней после изучения репертуара МХТ, где спектакль «Крейцерова соната» идёт с успехом с 2008 года (Позднышева играет Пореченков, что уже интересно, обязательно схожу).

Если кратко, то по мнению Льва Николаевича, все проблемы от совокупления. Половые страсти – это зло, институт брака – ад, в котором все только и думают о том, где бы найти нового партнёра для секса. Приличных семей нет и не будет до тех пор, пока всё человечество не завяжет с размножением, и только после этого люди смогут соединиться воедино, тем самым выполнив своё земное предназначение и как только это произойдёт, то миру придёт конец, и соответственно люди больше не будут нужны, так как они вместе с миром перестанут существовать. В моём пересказе звучит как фантастика, правда?)
В общем, если у вас в отношениях, да и в жизни есть какие-то проблемы, то вы поняла откуда они. Завязывайте!

Эту повесть Лев Николаевич написал в XIX веке, я в XXI поражен его проницательность и прозорливостью.

Блестяще описана ревность, и субстрат из которой она проистекает.

Запали две цитаты, которые не поленился перепечатать.

«... идеал всякой девушки, какое бы ни было ее образование, будет все-таки тот, чтобы привлечь к себе как можно больше мужчин, как можно больше самцов, с тем, чтобы иметь возможность выбора».

«... дети воспитываются не в виду тех задач человеческой жизни, которые предстоят им как разумным и любящим существам, а только в виду тех удовольствий, которые они могут доставить родителям».

Обсуждать классику вещь неблагодарная, уже давным-давно выведены азбучные истины, которые следует только воспринять, уяснить и баста. Но есть гениальная классика, обладающая провидческим эффектом. Кладезь, из которого в каждый период времени можно черпать ответы на актуальные вопросы современности. К тому же непросто обсуждать Льва Николаевича и не впасть в пафос морализаторства.