Сказки, рассказанные на ночь

Какая-то не очень детская сказка. Насколько я знаю, у Гауфа они все такие, но смотрится это все равно удивительно. Даже и не знаю как дети воспринимают это произведение. Мысли-то в нем весьма взрослые. Безжалостный, холодный расчет против человечности и эмоций. Может ли огромное состояние принести счастье? Мне правда показалось, что воспользоваться дарами Хранителя Кладов Петеру помешало отнюдь не горячее сердце, а банальная глупость. Правильно старичок говорил, ума надо было желать. И отдельно хочется отметить очень приятную работу переводчика. Произведение получилось ну ооочень атмосферным. Казалось - еще чуть-чуть и можно оказаться рядом с героями. Обожаю подобный эффект погружения. Надо будет почитать еще Гауфа.

Бессмертная сказка о том, как можно в погоне за преходящим потерять все самое важное в жизни.
Сказки Гауфа отличаются каким-то удивительным сочетанием мистичности и реалистичности, у меня они ассоциируются с картинами Брейгеля-старшего. Но самые, на мой взгляд, увлекательные - это "Холодное сердце" и "Карлик Нос".
И еще я, как всегда, не могу не упомянуть экранизации.
Я видела две - немецкую одноименную и нашу, с Галибиным, Ярмольником и Калягиным, под названием "Сказка, рассказанная ночью" (которая, собственно, состоит из нескольких новелл, их том числе и "Холодное сердце", где Петера Мунка играет Александр Галибин).
"Холодное сердце" (видео, немецкая сказка, в гл. роли Луц Мойк)

Что могу сказать. Немецкая - сказочнее, ярче, ближе для понимания и ближе к первоисточнику. Советская - откровенно нудновата, с медленно и тоскливо развивающимся действием и постоянными перебивками одной линии сюжета другой, был в те годы период, когда такой стиль держался в моде, причем даже в детских сказках. Хотя об игре актеров ничего критического сказать не могу, да и не хочу говорить - играли, конечно, как всегда - талантливо, просто сценарий был настолько никудышным, что даже они не смогли его вытянуть на своих плечах.
Словом, если смотреть - рекомендую все-таки ту самую, старую, немецкую от 1950 года.
Эх, все-таки люблю я Гауфа, недавно читала младшему сыну подборку его сказок и поняла, что с течением времени и взрослением читателя актуальность их не меняется.

Прочитано в переводе Николая Полевого под названием "Человек-обезьяна".

Эта история учит отстаивать свою точку зрения и не преклоняться слепо перед чем-либо или кем-либо. Будучи немцем, Гауф позволил себе такую приятную мелочь, как посмеяться над англичанином. Хотя юмор здесь не злой, а довольно приятный и ненавязчивый.

После прочтения напрашиваются параллели с Россией. Наши люди (не все, но окружающие меня) довольно часто превозносят всё "импортное", "западное" или "американское". Многие говорят, что у нас в стране бардак, зато в Европе всё просто здорово, там нет коррупции (!). Особенно так безапелляционно утверждают те, кто не бывал за границей. Я был всего лишь в двух странах Европы, у меня нет богатого опыта путешественника, но даже имеющийся не позволяет соглашаться с такими фразами, как "у них всё лучше", "всё правильнее", и "все живут богато". У всех есть свои проблемы, свои плюсы и минусы. Не стоит, и это очевидно, брать из опыта так называемых демократических стран всё - только лучшее. Однако мне кажется, что Россия если что-то и берёт на вооружение у Запада, так явно не самое лучшее, ну, совершенно точно так же, как происходит с жителями немецкого городка в "Человеке-обезьяне". Скажем, в нашей стране практически отсутствует экологические воспитание. В Европе оно есть (опять же не везде, но в большинстве).

Вариться с собственном соку не есть гуд, но следует заимствовать и перенимать прогрессивное, сохраняя самобытность и собственное лицо. Чего не удалось героям этой забавной новеллы.

Это четвёртое произведение цикла "Александрийский шейх и его невольники".

А Маленький Мук оказался не таким уж и добрым, на мой взгляд. Возможно, он был справедливым, однако всё равно уроки, полученные им в жизни, сломили его. Несмотря на положительную в общем-то концовку, сказка оставляет грустное впечатление. Общество не приняло Мука, а Мук, соответственно, тоже удалился от людей, в которых, безусловно, разочаровался. В очередной раз Гауф говорит нам, что не в деньгах счастье (и даже не в их количестве). Счастье в том, чтобы найти своё место под солнцем, найти людей, которые тебя примут и, если не полюбят, то хотя бы поймут. И не вина Мука в том, что внешностью не вышел. Просто общество гнилое. Сказка имеет кое-что общее с "Карликом Носом".

Произведение является шестым в цикле "Караван".

Небольшая, но цепляющая своей мистической атмосферой история. Хорошее воображение читателя способно добавить свои штрихи в этот назидательный ужастик Гауфа. Эта и следующая ("Рассказ об отрубленной руке") сказки близки по духу и отличаются от всех историй сборника.

В "Рассказе о корабле привидений" автор дал возможность главному негодяю избавиться от мук ада. Вообще Гауф довольно благороден к своим героям. Не всегда, но всё же часто он в своих сказках даёт им возможность исправиться. И вообще, забегая вперёд, хочется сказать, что весь цикл "Караван" имеет такую вот благородную направленность. Ничего не потеряно, пока человек жив. И ты обязательно получишь шанс, если будешь трудолюбив и честен. Именно эта надежда и делает произведения Гауфа для меня привлекательными. Другими словами, после чёрной полосы обязательно будет белая. Но чёрную полосу человек получает из-за самого себя, в "награду" за свои деяния.

Сказка - третье произведение цикла "Караван".

Добрая и светлая сказка, где справедливость торжествует.

Гауф, несмотря на свой возраст, хорошо разбирался в людях. А какая черта им всегда присуща? Любопытство. И хотя в сказке любопытство привело к положительному финалу, следует остерегаться этого чувства, не давать ему владеть собой. Слава богу, на пути попалась сова!

Забавно, как калиф долго "ломается" в споре с визирем о женитьбе на сове. На кону спасение, а ему, понимаешь, жена в виде совы "не канает". Хотя сам в виде аиста был далеко не красавец. А я бы на его месте не сомневался, поскольку люблю сов.

Несмотря на такую простую мораль сказки, я бы на месте калифа и визиря тоже не удержался бы от "вознюхивания" порошка. Я бы крикнул "Мутабор!" и превратился в птицу. Уж очень хочется понаблюдать на нашу родную Землю с высоты птичьего полёта. Однако я не допустил бы ошибки и предложил бы превращаться по очереди. Наконец, я бы просто записал волшебное слово на бумаге. И всё же частенько любопытство настолько одолевает, что трезвая мысля приходит опосля...

Сказка является второй в цикле "Караван".

Вильгельм Гауф. Один из тех писателей, о которых я думаю: «Как же рано он умер!». В. Гауф умер в 25. Душа протестует, разум отказывается понимать такую раннюю смерть, ведь сколько бы мог интересного и великого написать такой одаренный человек в более зрелом возрасте.
Читала вслух сыну шести с половиной лет. В восторге и стар и мал.
Запутавшийся Петер, через покаяние приходит к счастливой жизни. Петер не получил счастья с помощью деньг и богатства, а только лишь биение человеческого сердца и сердечное тепло помогли ему обрести радость и удовлетворение.

Настоящая северная сказка, воспитательная и суровая. Вопросы добра и зла, чести и тщеславия поднимаются здесь и показываются очень образно. Выражение каменное сердце здесь обыгрывается буквально, а родителям с детьми, конечно, надо порассуждать на эти темы. Очень характерные волшебники здесь. И нельзя сказать, что кто-то из них – исключительно добрый или злой. В общем, всё зависит от того, к чему прикладывается это волшебство и как используется самим человеком.
И сама история понравилась, и то, как ее преподнес автор.

Слушала аудиовариант в исполнении Хафизовой Елены. Есть много других версий, выбрала эту по рейтингу. Прочитано качественно, убедительно, слушать интересно. Музыкальных вставок нет.