Красота — это горе

Пожалуй, я даже уже не помню, когда мне так трудно было написать отзыв на прочитанную книгу.

Этот роман настолько своеобразный, что я не могу выразить словами те эмоции, которые он вызывает. Очень смешанные чувства у меня после прочтения.
Я два дня не могла сама себе ответить однозначно понравилось мне или нет?

Мне понравилось, НО это было очень необычно. Я не встречала ещё подобных книг. Здесь столько всего и сразу, что иногда я закрывала книгу в недоумении, пытаясь понять, что за бред я читаю? Ах, ну да, это же магический реализм. Тут не надо размышлять и задавать вопросы...

Сказки и мифы Индонезии, тесно переплетающиеся с политическими событиями, это ещё ничего, можно представить. А вот грязные и, местами даже, омерзительные факты биографией некоторых героев романа меня просто ввергали в шок.

В такие моменты хотелось оставить эту книгу до лучших времен, но потом вдруг история снова набирала обороты в духе обычной современной прозы и увлекала новым поворотом сюжета...

И персонажи в этом эпическом романе тоже довольно своеобразные. Семейная сага о нескольких поколениях оказалась на деле очень запутанной и пикантной историей.

Главная героиня романа, Деви Аю, была красавицей из красавиц, а также самой известной и уважаемой проституткой в городе. История её жизни интересна и абсурдна одновременно. Её логика и мышление иной раз меня просто ошеломляли. Ну а про интимные связи и любовные треугольники в семействе Деви Аю я уже вообще молчу...

Много, очень много в книге странного, необъяснимого и диковинного. Роман интересный, колоритный, завораживающий, но не для всех. Я не могу рекомендовать его всем и каждому, потому что это своеобразный жанр. Читается он легко, несмотря на приличный объем, но тут нужно подходящее настроение.

Это было чтото новое! Редко, крайне редко производит книга на меня такое неоднозначное впечатление. С одной стороны я не любитель "грязных" книг, они всегда ассоциируются у меня с бульварным чтивом, с другой-назвать данное произведение проходным язык не поворачивается.
Эта книга - НЕкрасивая притча о красоте, любви,похоти, культе физического совершенства, горе и все приправленно терпким соусом магического реализма. Эта комбинация взрывает мозг, однако та смысловая нагрузка которую несет в себе эта притча заставляет задуматся и копнуть глубже, разглядеть мораль за занавесом сказки для взрослых. Стиль автора оригинален-лаконичный, со всплесками абсурдных и юмористических элементов. Понравилась историческая канва и мифическая составляющая произведения. Однозначно книга понравилась, нечто новое в моей читательской истории.

Я люблю магический реализм, я знала, что книга написана в этом жанре, но я не думала что настолько магический, и настолько реализм. Остались противоречивые впечатления. Читается на одном дыхании. Все линии сюжета прописаны, нет тупиковых, когда не понимаешь зачем автор ввел какого-то героя. Но мистики очень много. Я больше люблю когда есть только намек, а тут не то страшная сказка, не то эпос индонезийский. Я про Индонезию мало что знаю и до середины книги я гадала почему на обложке серп и молот весёленькой расцветки. Оказалось есть на то причина. Удивилась что коммунизм и туда добрался. Книгу сравнивают со "Сто лет одиночества" Маркеса, наверное соглашусь, но у Маркеса как-то все легче, без физиологических потребностей, кишок по стенам и излишней жестокости. Здесь я просто уговаривала себя, что это сказка, страшная сказка. Не пожалела что прочитала, но вряд ли буду перечитывать. Хотя... Книга очень на любителя

Что связывает столь важные в современном мире, с момента своего появления громко звучащие, противоречивые понятия? Естественно, Индонезия.
Возможно, оттого что там всё бурно цветёт.

«Красота – это горе» от индонезийского писателя (и графического дизайнера, зачем-то добавляет Википедия и я повторяю) Эки Курниавана (мужчина 1975 года рождения, первый индонезиец, номинированный на Букеровскую премию, лонглист) объясняет на пальцах историю Индонезии 20 века, параллельно мистически связывая коммунизм с красотой, ну а связь проституции с красотой очевидна и без всякой магии.

Сначала одна красивая женщина вылезает из могилы, потому что пришла пора поставить на место злого духа, так хочется написать откуда взялся дух... но держусь, не скажу.

Короче женщина проститутка, у нее три очень, очень красивых дочери и одна очень, очень страшная. По порядку мы узнаем истории всех четверых, то есть пятерых, первым делом история матери, начиная со Второй мировой, как она была упрямой, но приличной наследницей голландского дома, её родные испугались японцев и уехали в Голландию, а она нет. Дальше такое началось!

Грустная история. Война, девушка прячет кольца в себе, то есть глотает, а когда они выходят обратно, моет и опять глотает. Ест варёную коровью кровь, которую добывает, посадив предварительно выловленную пиявку на корову. И это только самое начало, представьте, сколько интересного потом!

Но не суп с котом. А смена режима, изгнание японцев, коммунизм набирает обороты, люди читают Горького, Толстого и Достоевского, а потом жгут портреты Маркса. Жена носит железные трусы, ребёнок исчезает из чрева матери, просто воздух выходит, вырождение рода, красивые но неразвитые в умственном отношении дети, разговоры с духами, братские могилы, газеты (без газеты Искра не было бы русской революции, говорит герой), рыбалка, проклятия, дикие собаки, смерть. И конечно любовь всегда, любовь везде.

Типичный магический реализм (слышала, что типичный модно сказать только про Латинскую Америку, но пока это не утвердилось среди меня). Если вам не нравится Маркес, Курниаван точно не покорит, узнавайте про историю Индонезии из менее ужасающих источников. Если же любите, готовы воспринять дичь, которая разобьёт вам сердце, готовы загонять глаза обратно в орбиты время от времени, то читайте, захватывающее повествование. К тому же экзотическое. Но не в плане человеческого вопроса, он везде одинаковый, хоть в Индонезии, хоть в деревне под Тамбовом, и бурный бурный.

По сравнению с моим любимым Маркесом у Курниавана резче повествование, меньше иносказательности, в некотором роде. Например, город, в котором всё происходит, вымышлен, но по первой же ссылке о романе выдаётся город-прототип. У Маркеса мне всё мерещится через дымку, а у Курниавана ярко. Допускаю, что влияет жёлтая обложка книги либо свежесть впечатлений.

Индонезийский автор? Ничего себе! Надо попробовать! - решила я. Тем более мимо такой обложки трудно пройти
Это действительно, как обложка, необычно, непривычно и очень ярко. Самое близкое с чем я могу сравнить - это "Сто лет одиночества" Маркеса. Потому что это тоже семейная сага о нескольких поколениях, это тоже магический реализм со странными приосшествиями типа младенцев, превратившихся в воздух прямо в животе матери, это тоже о любви и проклятьи целого рода
Что лично для меня было сложно, так это обилие персонажей в разных поколениях, которых я сначала путала (снова привет Маркес) и нелинейность повествования. Мы то в настоящем, то в прошлом в начале рода, то уходим куда-то в бок от основной линии. Все это перерлетается и запутывается. А ещё легенды смешивается с реальностью, что характерно для магического реализма
Мне кажется не мешало бы знать эндонезийский эпос, мифологию и предания, чтобы полнее понимать отсылки
Предостережение: есть нецензурные слова и не самые приятные постельные сцены

Максимально странная книга, просто невероятно. Прочитала и не могу понять, как же мне к ней относится. Пожалуй она мне больше понравилась, чем нет. 

История семьи в нескольких поколениях, Индонезия, духи, насилие, коммунизм, проституция, убийства - вот пожалуй ключевые слова этого романа. Герои весьма жестоки, в книге очень много насилия, в том числе над женщиной, много грубости. Все это смешано с мистикой, духами и обрядами. На деле, многие события можно объяснить вполне реальными людскими поступками, но иногда даже рациональное объяснение происходящему не найти. 

Для меня главный минус - это обилие упоминаний о коммунизме. Это стало какой-то тенденцией, которая для меня не представляет интереса.