Шинель. Невский проспект

Перечитывая эту знаменитую повесть о маленьком человечишке, невольно стал сравнивать то впечатление, что было в юношестве, и нынешнее. Да, время меняет акценты, да и страны той уже нет. Про равенство, братство никто уж не поёт и расслоение общества видно на каждом шагу. Так эта повесть о жалости к бедному и никому не нужному маленькому человеку, совершенно не заметном в жизни большого города? Раньше ведь его приравнивали мы в школьных сочинениях к жертве несправедливого царского строя.
А жертва ли он?
А нужно ли слёзы горькие проливать о нём?
Да и вообще правильно ли мы понимали эту гоголевскую повесть?

Приписываемые ранее Ф.М. Достоевскому слова: ,,Все мы вышли из гоголевской “Шинели", принадлежащие французскому переводчику и критику Эжену Мельхиору де Вогюэ, надолго закрепили существующую трактовку образа Акакия Акакиевича непреложной. Но давайте вспомним о том, что во время написания ,,Петербургских повестей" Николай Васильевич Гоголь был глубоко верующим человеком. Его образ маслей и чувств был непосредственно подчинён христианским заповедям. Об этом, конечно, ранее и не упоминалось, да и вообще замалчивался сам факт глубокой веры писателя.

Вчитавшись в ,,Шинель" под этим видением, можно уже совершенно иначе воспринять и главный образ, и сам сюжет. Видимо, маленький Башмачников являет собой крайнюю нищету духа, крайнюю неспособность вознестись в своих устремлениях к высоким жизненным целям. Это точно подметил ещё в 1847 году известный поэт и литературный критик Аполлон Григорьев (1822–1864). Он писал:,, В образе Акакия Акакиевича поэт начертал последнюю грань обмеленья Божьего создания до той степени, что вещь, и вещь самая ничтожная, становится для человека источником беспредельной радости и уничтожающего горя, до того, что шинель делается трагическим fatum в жизни существа, созданного по образу и подобию Вечного…".

Так как же воспринимать героя повести? Он нищ духом и просто жалок в своём бездуховном одиночестве или это образ высшего смирения со своей судьбой, предначертанной свыше? Примеры смирения разбросаны в книге и наводят именно на это восприятие. Но неужели такой мелкий и безликий человечишка может быть примером христианского смирения? Нет, нет и ещё раз нет! Не может мелкий чиновник быть примером для подражания.

Потому и воспринимается мной сейчас этот образ как низшая точка духовной деградации человека. И это не тот маленький человек, что позже будет воплощен на экране Чарли Чаплиным, это не тот винтик а огромной и бесчувственноё машине строительства коммунизма, который будет огромное количество раз тиражирован во все виды искусства социалистического реализма, а тот мелкий духовно человек, совершенно не способный даже на чёткое выражение своих чувств и мыслей. Конечно, его становится по-человечески жалко после ограбления, но ведь жалость можно испытывать к униженным и оскорблённым, а Башмачников был так низок, что находился по своей сути уже и не на человеческой градации. Это не жизнь, а просто животное существование.

Может быть я излишне суров в своей оценке, но именно так мне видится главный герой, а точнее антигерой. Эта повесть, написанная более 180 лет назад, сейчас воспринимается как именно образец низшего духовного падения человека. Вот в этом и состоит талант Гоголя, давшего нам такой яркий и вневременной образ.

Насколько я знаю, эта повесть не входит в перечень произведений, включённых в школьную программу. Возможно, причиной тому стали затронутые в произведении темы.
Стоит упомянуть тот факт, что действие повести происходит в Петербурге, который в те времена, как, впрочем, и сейчас, являлся культурной столицей страны. И в большей степени внимание автора уделено не всему городу, а знаковой улице столицы – Невскому проспекту, который, собственно, и дал название повести. Описанию особенностей этой улицы Гоголь уделил особое внимание, и от этого описания я получил огромнейшее удовольствие. Николай Васильевич сумел таким образом описать проспект в разное время суток, что я в буквальном смысле почувствовал себя участником действа, причём, неоднократным. Это описание вводит читателя в описываемую историческую эпоху, задавая ему настроение.



Первоначальное настроение повести несколько игривое, не лишённое некоторой степени иронии. Кажется, что далее мы будем наблюдать историю, сходную с водевилем. И герои для этого подходящие: два молодых холостяка – художник Пискарёв и поручик Пирогов, и две молоденькие дамы, привлёкшие их внимание – брюнетка и блондинка.
Но вот далее события развиваются по совсем непредсказуемому сценарию. Оба героя сталкиваются с тем фактом, что внешняя оболочка может абсолютно не совпадать с внутренним содержанием. Особенно трагичным такое открытие станет для художника Пискарёва. Возможно, особая структура его личности, свойственная творческой прослойке, в его случае сыграла роль детонатора. Лично меня, его переживания тронули до слёз: даже подсознание художника старалось оградить избранницу сердца от грязи; а невозможность существования с мыслью о том, что божественно прекрасная девушка гибнет в пучине порока, точно не сможет никого оставить равнодушным. В некоторой степени я даже восхитился порывом Пискарёва не просто поговорить с объектом обожания, а предложить руку помощи. Разве многие мужчины способны на такой поступок? Для меня этот поступок – показатель благородства и чистоты души.
На фоне этой трагедии злоключения (или приключения?) поручика покажутся вполне достойными второсортного водевильчика. Хотя и в этой истории думающий читатель сможет найти рациональное зерно.
Эпилог повести получился у Гоголя отменным: читатель получит указания, схожие, по сути, с моралью басен.

Мне повесть понравилась, и потому я буду рекомендовать её к прочтению.

эх....Акакий Акакиевич....
И вроде он скучный и противный, но как же его жалко!! Ради новой шинели он сокращает "обыкновенные издержки"- не пить чаю по вечерам, не зажигать свечи, ступать на цыпочках, дабы не истереть преждевременно подметок, реже отдавать прачке белье, а чтобы не занашивалось, дома оставаться в одном халате....
И вот наконец мечта сбылась - все, конец. Но нееет. В тот же день мечту отбирают.... и ты умираешь. Да, он умер от холода, но для меня он умер именно из-за того, что у него отобрали то, что ему было дорого....и сердце этого не выдержало....

Как же я люблю Гоголя.

Что было бы с Вами, если бы Ваша фамилия была Башмачкин? Вы, скорее всего, вели бы маленькую жизнь, сосредоточенную вокруг какого-то одного стола и какой-то одной улицы, и не прельщались бы на такие мелочи, как комфорт. Внутри себя Вы бы даже не танцевали. Вы бы просто меряли мелкими шажками истёртые Вами до борозд переулки, потому что большими проспектами и площадями Вам было бы ходить неуютно. Вы бы произносили вслух числа, буквы, слова, названия и количества, не замечая, что дряхлеете и исчезаете без всякой магии. Хотя, наверное, не в фамилии дело.

Я вот на чём хотела заострить. Гоголь описал мирную жизнь человека, который с четырмястами своего жалованья умеет быть довольным своим жребием. Несмотря на более чем стеснённое материальное положение, которое не позволяло приобрести насущный предмет одежды, главные герой ничего не украл, не взял в кредит и не позаимствовал! Он откладывал с хлеба - с каждого куска, не взятого в рот, - сильно истощив себя. Это противоположно устоявщемуся образу русского человека, стремящегося добыть любыми путями и непременно задёшево. То есть, Гоголь даёт понять, что добропорядочность (в суровых русских условиях?) чревата и не даётся дешёво.

А ПОТОМ РРРРРРАЗ!..

И Петербург остался без Акакия Акакиевича.

Сильно чревата. Но также и для тех, кто её отвергнул.

Представьте, что вы переноситесь на Невский проспект - главную улицу Санкт-Петербурга. Мимо вас проходят люди из разных сословий, разного достатка, разной внешности и образования. Вы начинаете замечать в какое время кто приходит, кто куда торопится и мысленно пытаетесь проникнуть в мысли прохожих: Есть множество таких людей, которые, встретившись с вами, непременно посмотрят на сапоги ваши, и если вы пройдете, они оборотятся назад, чтобы посмотреть на ваши фалды. Я до сих пор не могу понять, отчего это бывает. А потом ваше внимание привлекает двое молодых людей, обсуждающих двух молодых женщин. Одна из них несмотря на юность и красоту - ночная светская бабочка, а другая замужняя матрона.
И вот незадача - обе мадамы им так нравятся, что они идут за ними.
Николай Гоголь удивительным образом сводит два противоположных мира - благородства и порока, внешней красоты и внутреннего уродства, сна и яви. И хотя финал истории достаточно предсказуем, всё же в очередной раз убеждаешься в гениальности русского писателя в скрупулёзной работе вывода характера людей!

Сюжет все знают, поэтому такие вещи просто любопытно пропустить на тему современности звучания. Что ж - после реставрации капитализма, звучит вполне современно. Те же недуги, пороки, растление, наркоторговля - неотъемлемые спутники несправедливого общества социальной эксплуатации.
Тот же художник Пискарёв, слабая истеричная натура, ("творческая богема") ищущая "выход" в потреблении наркотиков, та же проститутка, красивая кукла, ("эскорт-услуги") заявляющая, что она не кухарка, чтоб руками работать. Те же беспринципные военные, почитающие за доблесть выжрать много алкоголя, совратить чужую жену, но не в состоянии отплатить обидчикам за унижение. Те же южане-наркоторговцы, те же "цивилизованые" гости нашей родины, которые воротят рыло, говорят "русские свиньи", но не брезгующие подъедаться на их родине и "вести свой маленький бизнес"... Вывески меняются, тряпки-шмотки-асесуары-писсуары, но суть одна и та же.
Отметим, что герои "Невского проспекта" получили своё дальнейшее развитие, почти напрямую и поголовно перекочевав в Петербургские тайны. Читавшие роман, смотревшие сериал, несомненно отметят для себя это сходство.

Вот любопытно, офицер Печорин, любитель выпить, воровать девушек для развлечения и залезть в спальню к чужой жене, в такой ситуации, если бы попался и его отодрали пьяные немцы, спустил бы им обиду?

но более всего тогда, когда ночь сгущенною массой наляжет на него, и когда сам демон зажигает лампы для того только, чтобы показать все не в настоящем виде.
Все обман, все мечта, все не то, чем кажется.
Вы думаете, что этот господин, который гуляет в отлично сшитом сюртучке, очень богат? Ничуть не бывало, он весь состоит из этого сюртучка.
Вы думаете, что эти дамы … но дамам меньше всего верьте.
Итак, наша история случилась именно на Невском проспекте, там, где сам воздух настраивает людей на иное поведение, несвойственное ему в обыденной, повседневной жизни, он провоцирует, поощряет на безумные поступки, торопит, не откладывать сей подвиг в долгий ящик и поторопится, пока много свободных мест на сцене. Ведь Невский – это и есть сцена, а актером сможешь стать ТЫ, если повезет. А, чтобы повезло, будь смел, настойчив, даже нахрапист, шанс есть у каждого, только примерь нужную маску. Вон они лежат разные в гримерке у демона. Повеселись вволю, а там, видно будет!!!!
На Невском встретились и разбежались в разные стороны – художник Пискарев ( заметьте, петербургский художник, художник в стране снегов, где все мокро, гладко, ровно, бледно, туманно) застенчивый, робкий но в душе своей носивший искры чувства, готовые при удобном случае превратиться в пламя. Случай представил ему сводник - Невский проспект. Молодая красавица. Он несся за ней, все чувства его горели, тротуар несся под ним, мост растягивался и ломался на своей арке, дом стоял крышей вниз. И все один только ее взгляд. И то, что он в результате увидел, он содрогнулся. И ушел. И пришел сон. Во сне она приходила к нему часто…
Он был счастлив, потом от него ушел и сон, он стал принимать опиум, чтобы дождаться ее во сне. И этого стало мало. Он вновь побрел к ней.
«Я не люблю трупов и покойников, и мне всегда неприятно, когда переходит мою дорогу длинная погребальная процессия. Я всегда чувствую на душе досаду»,- это автор- Гоголь не любит, хотя сам все и спланировал, а герои подыграли, да заигрались сильно. Так уж поучилось….
Второй побежавший за другой девушкой был поручик Пирогов. Он имел множество талантов. Он декламировал стихи из «Димитрия Донского», и «Горе от ума». Умел рассказывать анекдот о том, что пушка сама по себе, а единорог сам по себе.
Девушка оказалась женой немца Шиллера – не того Шиллера, что написал «Вильгельма Телля», но известного Шиллера, жестяных дел мастера в Мещанской улице. И хотя он был флегматик и немец поступки поручика Пирогова возбудили в нем ревность. И он его … выпорол. Заигрались герои Гоголя, так уж получилось…
Как странно, как непостижимо играет с нами судьба наша, да?
Получаем ли мы когда-нибудь то, что желаем? Так Да или Нет?
Советов Гоголь не дает. Так уж получилось…
Прекрасная повесть, очень высоко оцененная и Пушкиным, и Достоевским, и Толстым. Чего уж более! И нами, читателями.
«Гений Гоголя это и есть та самая рябь на воде; дважды два будет пять, если не квадратный корень из пяти, и в мире Гоголя все это происходит естественно, там ни нашей рассудочной математики, ни всех наших псевдофизических конвенций с самим собой, если говорить серьезно, не существует». Набоков.