Слышите мелодичные напевы где-то там, вдалеке? То печальная лютня бесстыдно раскрывает нам все тайны и переживания своего хозяина. Самые красивые, трогательные, пронзительные и проникновенные песни и стихи, как известно, и рождаются из прожитой боли и подлинных чувств. Пережитая горечь отравляет сердце и душу, но создает при этом нежные строки, ритмы и рифмы...

О чем поведает нам она в очередной раз? О странно-безответной любви к девушке, что с легкостью меняет свои имена, места обитания и сердечные привязанности, о родителях, ушедших за горизонт слишком рано, и не по своей воле, о тяготах впитывания новых знаний, о восторге перед магией, о дружбе и наставничестве, о страшных легендах, которые на поверку оказываются вовсе не сказками для несмышленых малышей, а жестокой и ранящей былью...

Слышится плач лютни, а значит, мы на верном пути и в правильной компании. И полугода не прошло, как я вновь погружаюсь в фэнтезийный мир Патрика Ротфусса, увлекаемая 16-летним пареньком, совсем мальчишкой, но очень много пережившим к своим юным годам, такого, что и представить страшно. Не любительница приключений по жизни, в этот раз с легкостью и радостью окунаюсь в водоворот жутковатых стремительных событий, на каждом шагу подстерегающих Квоута. А все оттого, что уверена в том, что рыжеволосый юноша способен с честью выйти из каждой запутанной ситуации. Он, этот сирота из эдема руэ, и денег на обучение найдет, и порчу с себя снимет, и попавших в беду выручит, сразится с настоящими разбойниками, повстречает восхитительную Сирену из древних сказаний, заманивающую мужчин и не возвращающую тех обратно. Он существенно продвинется на пути к тому, чтобы наконец-то найти себе покровителя - музыканту без покровителя ну никак нельзя... Он пройдет испытание бедностью и (внимание!) богатством. Он вновь приоткроет двери в святая святых - обучение магии, долгие часы работы в архивах... Поближе мы узнаем и его товарищей: Фел, Сима, Аури... Вместе вновь побегаем по городам за неуловимой Денной. И если о Квоуте нам расскажет лютня, то о Денне - красавица арфа...

Я забывала, что ему всего лишь шестнадцать, очарованная мудрыми, не по годам, речами парнишки (а может, просто в фэнтезийных мирах люди взрослеют чуть раньше?..) Разум увлекал захватывающий сюжет (магия, разбойники, учеба волшебству и месть), а слух и глаза ласкал тем временем великолепно отточенный слог автора. Да, именно авторское слышалось за речами юного героя, но ведь оттого оно не становилось менее прекрасным:

Но как же это может быть? – спросите вы. Как может хоть кто-то из смертных женщин сравниться с самой Фелуриан?

Вам будет проще понять, если объяснить это в музыкальных терминах. Иногда человек наслаждается симфонией. А иной раз ему больше по вкусу простецкая джига. В любви то же самое. Для мягких подушек на сумеречной прогалине больше подходит одна любовь. А для простыней на узкой трактирной кровати – другая. Каждая женщина как инструмент, она только и ждет, чтобы ее изучили, полюбили, настроили и сыграли на ней как следует, чтобы получилась ее собственная подлинная музыка.

Кто-нибудь, может, обидится на такое сравнение, если не понимает, как артист относится к музыке. Такой человек может подумать, будто я принижаю женщин. Он сочтет меня грубым, бессердечным, неотесанным.

Но такие люди не понимают ни любви, ни музыки, ни меня.

Странно было слышать столь мудрые изречения от героя, только-только вкусившего жизнь и любовь, но не очаровываться этим было невозможно...

А вот здесь до чего прекрасно было сказано о такой, казалось бы, мелочи, как женская улыбка, но до чего же восхитительно сказано:

Нежная улыбка молодой женщины. Нет ничего лучше в мире. Она дороже соли. Без нее что-то в нас ломается и умирает. Я в этом уверен. Такая простая вещь. А какая странная. Странная и удивительная.

Погруженная в сладкое прошлое героя (да, тут было много злоключений, предательств, кровавых схваток, когда ты на волосок от гибели, но счастливого, мне кажется, было все-таки чуточку больше), мне совсем не хотелось возвращаться в его настоящее. Я даже не могла себе мысленно представить подобного кульбита: как из героя легенд, сильного мага, призывающего ветер, обратиться вдруг в обычного трактирщика? Что можно чувствовать при этом? И не оттого ли обжигающей горечью пропитаны страницы, исписанные дотошным Хронистом, забредшим в трактир "Путеводный камень" о пути юного Квоута?..

Что вообще можно чувствовать, вспоминая былое - вот это все, когда учился магии у настоящих мастеров, когда осваивал боевые искусства у сильнейших наемников, когда сражался с врагами (впятером на двадцать семь, и умудрялся при этом одержать победу), когда был вхож в богатые покои могущественного маэра, который, если верить слухам, богаче самого короля... Что можно ощущать, вспоминая былые победы и разливая сейчас вино по стаканам, раздавая пироги, запекая в печи хлеб?..

Как тут не вспомнить было мое любимое:

"Не дай вам бог дожить, когда победы ваши Усталостью на плечи лягут вам..."

Отчего-то именно такая усталость Квоута виделась мне в попеременных интерлюдиях, разрывающих попеременно ткань повествования. Оттого и не хотелось в это уставшее настоящее, хотелось, вопреки законам логики и мироздания, остаться там - в счастливом ушедшем...

Немного печально прощаться с циклом, зная, что он, возможно, никогда не будет окончен или же окончен, но не скоро...

Прощаться чертовски не хотелось, потому прочла еще и "Грозовое дерево" от Патрика Ротфусса (любопытная история Баста, напарника Квоута по трактиру. Рекомендую, кстати, к прочтению: довольно занятная вещица оказалась). Прочла и "Спокойное достоинство безмолвия" (а вот это уже история Аури, помните та странная девушка, с которой юный Квоут встречался на крышах? Так вот, целая повесть Ротфусса будет посвящена именно ей. Меня, к сожалению, данная история оставила равнодушной). Заодно уж прочитала я и маленький рассказик Ротфусса "О том, как появился старый падуб" - увы, малая проза меня покоряет редко, в этот раз чуда тоже не произошло.

Что ж, буду надеяться, что знаменитый американский автор все же подарит однажды своим фанатам продолжение истории Квоута. И даже если нет... История мага, призывающего ветер, обучающегося магии, странствующего в поисках чандриан, погубивших его отца и мать, разыскивающего постоянно свою ускользающую возлюбленную Денну, навсегда останется в моей памяти как чудное фэнтези и прелестная сказка о настоящих героях.

...Не умолкает печальная лютня, зовет к новым приключениям и разрывает сердце на миллионы осколков...

Вот и дочитан второй том второй книги цикла, в котором, сколько ещё будет книг? Потому что исходя из стиля автора написано может быть ещё ооооооочень много. Как-то не верится, что все остальные приключения Квоута уложатся в одну книгу. За данный том прошло менее года, а герой много где успел побывать и создать своими похождениями ещё массу легенд. Но какой же он любитель подергать тигра за усы! Вот и сам понимает, что что-то делать не стоит, а удержаться не может. Хоть и получалось ему выкрутиться, а опасно себя вел не раз с людьми, от которых зависел. В начале тома Квоут в компании небольшого отряда наемников отправляется избавлять лет от разбойников и как же много страниц ушло у автора на описание поиска по лесу, перебор. Да и потом, вроде волшебное приключение, а подзатянуто его описание. Зато с момента нахождения парнем нового наставника стало увлекательно. Но вообще, даже покинув Университет, Квоут только и делает, что учится. Такой вот жадный до новых знаний персонаж. А количество Денны в этом томе мне понравилось. В целом от книги впечатление чего-то очень длинного, но всё же понравившегося.

После провисшей на мой взгляд первой книги второго тома наконец-то пошло-поехало снова. Здесь почти нет Денны, благодаря чему градус моего раздражения не повышался. Внезапно текущая книга содержит в себе массу очередных вопросов, оставляя без ответов уже накопившиеся текущие. Я не знаю, как Патрик планировал уместить это даже в том объёмом пусть 1500 страниц. Зато здесь он залатывает пробелы в мифологии и сотворении мира, отодвигая его обозримую планку на пару тысячелетий назад, умело описывает придворные интриги, сплетая отравителя, монарха с тяжелым характером и интересную схему приглашений при дворе, почти визиточную. И конечно же история народа адемов - одна из самых любопытных задумок Ротфусса. Смешав даосизм, закрытые восточные секты, матриархат и язык жестов, получилось нечто достойное внимания и непохожее на задумки других авторов. Если начать углубляться в философию и знания этого народа, то всё будет хорошо. Пара моментов откровенно маразматичны, то есть при уровне их медицины и степени сексуальной свободы, этот народ не связывает деторождение с сексом. Ротфусс устами героини пытается объяснить их позицию, но она показалась сильно надуманной и слабой. Уж лучше бы объяснил просто магией. Это из той же серии, что красноречивый и не лезущий за словом в карман Квоут временами в самых неподобающих ситуациях решает ляпнуть какую-то совершенно неуместную фразу, настраивающую против него людей кругом. Зачастую, важных и власть имущих людей, конфликтом с которыми потом объяснится быстрый отъезд или даже бегство героя. Признаюсь честно, я не хочу искать изъяны в этой вещи. Точнее не так - я их вижу, но не хочу распарывать швы, чтобы заглянуть на изнанку рубашки. Меня всё устраивает, главное - больше нет автопроматывания истории с фразой: "Это не относится к делу, а потому не буду рассказывать".

Я пытался всюду в тексте искать намёки и параноидально просеивал сквозь сито все совпадения, которые заметил. Накопилось несколько штук, хочу ими с вами поделиться. Итак, во-первых, к вопросу об амирах, которых мы пока не встретили ни единого. Это может быть магистр Лоррен. Он архивариус в университете, вполне может подчищать огромную библиотеку, удаляя ненужные им книги, ездить по миру, прикрываясь университетскими исследованиями и заниматься чистками документов. Квоут пришёл к мысли, что сами амир изымали документы о себе. К тому же я вспомнил как ещё в первой книге Лоррен увидел запрос о чандрианах и мягко продемонстрировал, что это глупый запрос. Какое ему дело до запросов только что поступившего студента? Идём дальше. Море странных отсылок к прошлому, пересекающихся с настоящим. Например, в песне о сэре Савиене любовь потеряна, потом найдена, потом снова потеряна. Как и в истории о Ланре. Он умирает и теряет Лиру, Лира воскрешает его, и они находят друг друга, затем Лира умирает, и любовь снова потеряна. Можно натянуть сову на глобус идеи о том, что Квоут потерял ее, когда покинул караван, отправляясь в университет, нашел ее в Эолиане, а потерял снова когда? При ссоре или, возможно, об этом мы не знаем пока. Однако у меня есть надежда, что пара Квоута - не Денна. Ибо в первом томе при разговоре об именах он сообщает: "Моя первая настоящая возлюбленная назвала меня Дулатор, потому что ей нравилось, как это звучит. Меня называли Шадикаром, Легкой рукой и Шестиструнным. Меня называли Квоут Бескровный, Квоут Арканный и Квоут Убийца Короля". Денна до сих пор не называла его Дулатором, Фелуриан - тоже. С учётом, что Квоут пояснял некоторые из этих имён, можно ли считать, что его "настоящая возлюбленная" ещё не появилась? Да ещё и первая, что подразумевает вторую. ВТФ. Ну и Ротфусс оставил на последнюю часть ещё и убийство короля. Гадать, кто это будет, бессмысленно, хотя вряд ли Амброз - мелкая сошка. Самый идеальный вариант, конечно же, это Ланре, известный нам как лорд Халиакс, не король, но дворянин однозначно. Если говорить о символах, то есть ещё ящик в трактире Квоута, по словам Баста, трижды запертый. Ещё мы помним шкатулку для хранения имени луны у Джакса в истории о фейри, шкатулку, принадлежащую Мелуан Лаклесс, бесшовную со старой узелковой письменностью. Я не удивлюсь, если Квоут спрятал там свою способность к колдовству, точнее, к симпатии. Баст требует от Хрониста не спрашивать у Квоута, почему тот не использует колдовство. Есть ещё несколько моментов, но это уже моя паранойя и конспирологические теории, не буду здесь о них. Ждём дальше.