Фима. Третье состояние

Знаете, есть книги: на до и после.

Так вот, Амос Оз и его новый Обломов что-то сделали со мной: какой-то абсурдный, верный, сумасносящий круговорот мыслей, от «что я здесь делаю» до «что же мне делать»?
Терзаешься о старости.
О миссии.
О смысле же.
Даже об Израиле, об интеллигенции которого я знаю больше, чем о современной российской.
Кому понравится Фима?
Редкому читателю. Читателю, влюбленному в Иерусалим, читателю-романтику с озарениями реализма.

Фима. Он ходит в несвежем исподнем, с желтыми манжетами, ест варенье с хлебом в немыслимых количествах стоя перед открытым холодильником и при этом понимает больше, чем любой другой примерный и вроде как нормальный гражданин земли обетованной.
Он переходит с иврита на арамейский и не любит персидские притчи отца.
Его страсть – это споры.
После «года козла» у Фимы все полетело наперекосяк, но, кажется, что он живет полнее, осмысленнее, ибо каждая его минута наполнена и осмыслена.
Фима-шломиэль-шлимазл, всегда не вовремя, невпопад, но так искренне.

По сути, вся история состоит из размышлений его, из несуразности событий, жалости женщин и попыток стать хорошим человеком. Но как тонко, точечно, сколько жизни!

А что значит – хороший человек?
Тот, кто цитирует Поэта Бялика, философа Бубера, говорит с тараканами и предан казуистической софистике?
Кто оторван от реальности и причиняет боль любимым ненамеренно?
Неизвестно, непонятно и никто не ответит.

Ссылки-отсылки, история – мировая, Бен-Гурион с красными щеками и невероятные детали, мелочи, - как будто смотришь фильм, как будто ходишь рядом с Фимой и замерзаешь под февральским небом Иерусалима.

Кварталы, деревья, люди. Так далеко и так близко – в воспоминаниях, в книгах Амоса Оза, все это складывается в удивительную картину моего Израиля, наполовину книжного, зимнего, наполовину реального, постсвадебного, весеннего.

Новая классика. Достоевский, Чехов и кто-то из современной психологии.
Сложные отношения со всеми, неудавшаяся карьера и что- то из бытовой истории абсурда.
В этом Амос Оз, в этом его не превзойти.

Да никто и не пытается.

Вначале казалось, что читаю израильского Макьюэна. Есть что-то общее в раскрытии персонажа, погружая его в острую политическую проблему.
Но Фима... Думаю, каждый вспомнит такого родственника, который знает, как привести свою страну к миру и процветанию, и он готов об этом говорить, говорить... пока уши окружающих не завянут.
Вот такой вот Фима - болтун, мальчик 54 лет. Ни забот, ни хлопот, никакой ответственности. Витает себе в облаках, думает о судьбе израильтян. Но вот что-то начало свербеть в душе. Фиму накрыл кризис. Может он наконец готов вырасти?
Мне понравилось и неспешное повествование, и углубление в политику. Это позволило узнать много нового, в том числе и о евреях, как нации.
Хочется верить, что у Фимы все сложилось хорошо, однако ж надежды на это слабые.

Сложно мне оценивать эту книгу, так и хочется взять и скатиться в обсуждение центрального персонажа, а между тем его образ - это еще не все произведение. (Не так давно грешила на теток лайвлиба, перемывающих кости госпоже Бовари, но, боюсь, это общая тенденция книг, где главный герой занимает львиную долю объема текста и чье имя вынесено в заглавие — и необязательно для этого быть женщиной с несчастной судьбой)

Да, необязательно, можно быть и инфантильным чудиком уже сильно среднего возраста - из тех, кому уже за 50, а они не то что не знают, кем станут, когда вырастут, но всякий, знающий их, уже оставил всякую надежду, что они когда-либо вырастут. Кто выходит из дома и забывает, зачем вышел, кто из тысячи сказанных ему слов слышит и воспринимает примерно два, у кого мышь повесилась в холодильнике, а телефон за неуплату молчит - и хорошо, иначе никогда не окончится поток словоблудия, который Фима изливает на друзей, которым и без этого есть чем заняться.

Сколько бы мне ни внушали рецензенты книги и сам автор прямым текстом, что Фима - симпатичный, милый, добрый зайчик, которого невозможно не любить, мне неприятен этот характер, он раздражает, от него хочется держаться подальше, чтобы не заразиться его талантом пустых мечтаний и монологов о судьбе израильского народа и человечества вообще, которые не ведут ни к каким действиям, его неряшливым, нечистым, беспорядочным образом жизни.

С щедрой руки автора Фима прозревает некое «третье состояние» - околорелигиозный экстаз, в котором наконец настает мир во всем мире. Не очень понятно, с чего и как такая привилегия и как ею поделиться с миром, да в общем, Фима и не делится - он бесплоден и бесперспективен (финал оставляет надежду, но он открытый, а я точно не оптимист, так что..).

При всем этом роман написан профессионально и от души, мне верится, что автора действительно занимают и судьба еврейства, и политическая обстановка в Израиле, я вижу, как ему дороги и Иерусалим, и его непутевый герой. Роман написан богатым, живым языком, он легко читается, где-то заставляет притормозить и задуматься над вопросами, которыми терзается герой, определить свое отношение к его выводам. Но самого Фимы, которого мне впихивают и навязывают в качестве чистой и непонятой души, так много, что я давлюсь и сопротивляюсь. Спасибо, нет. Дайте мне другого героя.

Главный герой романа - Фима (Эфраим Нисан), мужчина 54 лет. Он некрасив, этакий невысокий и кругленький, слегка обрюзгший и неряшливый на вид, но почему-то такого Фиму любят женщины. Быть может, из жалости они отдаются ему, или из-за его интеллекта, это так и осталось для меня загадкой. Вообще, женщины - это отдельный и довольно важный пункт в жизни Фимы. Он не использует их, и горячо верит в то, что им говорит, но в то же время, он настолько эмоционально жесток и не чувствителен в своих словах и действиях. Эта жестокость не явная (он не бьет, не ругается), но она так ранит женское сердце.
Амос Оз, благодаря своему таланту безупречного рассказчика, преподносит Фиму так, что начинаешь испытывать к нему положительные эмоции. Ведь Фима умен, добр, обходителен, мягок, терпелив, но в тоже время он какой-то безвольный - ни рыба, ни мясо. Некоторые его поступки абсолютно не красят его, как мужчину и, честно говоря, я бы не хотела иметь "такой балласт" в своем близком окружении.
Фима ни к чему не стремится, он плывет по течению, растрачивая свою жизнь. У него было так много шансов и возможностей все изменить, но он ими не воспользовался. А знаете почему? Ему банально лень!
Не имею ни малейшего представления, почему Амос Оз выбирает для своих романов таких безвольных и абсолютно немужественных героев, но читать про мужские мытарства надоедливо. Эта инфантильность и неспособность принять решение за свою жизнь раздражает.
Фима - философ, он копает глубоко, но эти размышления его никуда не приводят и ничего не меняют в его жизни, а, значит, бессмысленны и бесполезны.
Фима - хороший показательный пример, что в безвольности, излишней мечтательности и оторванности от жизни нет абсолютно ничего хорошего и это не делает человека счастливым.
Амос Оз предлагает поразмышлять вместе с Фимой, задать себе вопросы, которые задает себе Фима, сделать передышку от действий, но не зависнуть в "бездейственном состоянии".
Эту книгу называют самым "русским романом" писателя, книга и вправду очень напоминает русских классиков 19 в. (у меня Фима ассоциируется  с вечно ленным Обломовым или мечущимся Родионом Раскольниковым).
"Фима. Третье состояние" - роман неоднозначный, местами сложный, местами вызывающий недоумение, но он шикарно написан; мастерство и интеллект автора восхищает.

Грусть, отвращение, смех, улыбки, недоумение, страх и непонимание — части цельного восприятия романа Амос Оз. Не это ли показатель качества литературы? Вместе с тем, герой, который не привлекает и не вызывает сочувствия. Но это лишь потому, что он чем-то схож со мной в поступках, во взглядах на жизнь, в отношении.

Сложное, глубокое и одновременно кажущееся поверхностное и нелепое. Израильский писатель Амос Оз рассказывает историю человека, который в свои пятьдесят с хвостиком остался ребёнком, но не наивным, а капризным и вредным. И, вроде как, его любят и жалеют, но наряду с этим не понимают и от этого ненавидят. Незримо, но ощущаемо: его подход к жизни выглядит черновиком: рефлексия, бессмысленные споры с политиками в телевизоре, собой или окружающими, поиск смысла не только жизни, но и будущего.

На самом ли деле это смесь Обломова с Онегиным, этакого вредного добряка, который чтит себя высоконравственным интеллектуалом, смотрящим на всех свысока? Что точно можно сказать: книга про политику, память, разочарования, семейные узы, надежду и одиночество.

Последнее проходит тонкой, но чёткой нитью через весь роман, и автор здесь хорошо показывает, каким выросло поколение Фимы: неприспособленными к жизни одиночками. Фима — лишь лакмусовая бумага для читателя, остальные одиночки, что не смогли устроить свою жизнь остаются за спиной героя либо рядом. Но Фима не одинок в своём одиночестве и безволии.

Оз с невероятной точностью воссоздаёт атмосферу иерусалимского быта, поведение «человека мысли» в городе, где история и современность сливаются в один мощный поток, который не все выдерживают. «Третье состояние» Фимы — это шаткое пространство между жизнью и смертью, детскими идеалами и горечью старости, между участием и отчуждённостью.

Повествование интригует, побуждая переживать и следить, когда уже героя пошлют окончательно либо когда он что-то изменит в своей жизни. Медленный, почти отсутствующий ритм романа может оттолкнуть. Однако, язык, слог автора и манера письма, как ни парадоксально звучит, не дают «соскочить» и побуждают дочитать книгу. Не говоря уже про неоднозначных героев, про которых не знаешь — переживать либо сразу послать. И так автор ведёт героя и нас сквозь многочисленные неспешные диалоги, полные иронии и печали, через всегда актуальную и «жаркую» израильскую политику, непростые семейные отношения и личностные переживания. И нет ответов, лишь открытый финал.

Если обратиться к эссе того же автора со схожим названием — «Третье государство: всеобъемлющее изложение» — становится ещё интереснее. В этом тексте автор предлагает создать нейтральную территорию, третье государство, что позволило бы израильтянам и палестинцам мирно сосуществовать.

Если взять это как основу для решения внутриличностных метаний каждого из нас, когда внутри враждуют противоположности, важно научиться приходить в третье состояние. По мнению Оза, «третье состояние» — это состояние сознания, существующее за пределами бинарной оппозиции левого и правого, чёрного и белого. Это пространство, где люди могут объединиться, найти общую точку зрения и работать над общим видением будущего.

Но появление нового игрока на поле (внутри себя) всегда может нарушить хрупкий баланс сил, уже существующий между регионами (сулбличностями). Третье государство может присоединиться к одному из существующих государств, тем самым укрепив свои позиции и потенциально приведя к изменению баланса сил. В качестве альтернативы, третье государство может сохранять нейтралитет или попытаться выступить посредником между существующими государствами, что может либо ослабить напряжённость, либо обострить её в зависимости от ситуации.

Третья сторона может иметь собственные интересы и повестку дня, не совпадающие с интересами и повесткой дня существующих регионов (субличностей). Это может привести к конкуренции или конфликту с самим собой и вызвать, минимум, невроз или какую-нибудь перманентную депрессию.

В чём смысл вышесказанного: надо выбирать. Всегда. Это жизненно важно как для дальнейших действий, так и для окружающих. При прочтении романа складывалось ощущение, что Фима и не подозревал о таком мощном глаголе, который «делает всё и вся».

Выбор. Он есть всегда, даже если видится обратное. Развилка и перепутье хороши лишь для кратковременного отдыха, но не для пожизненного места обитания. Это чревато, как минимум, лишним весом, непониманием своих вкусов и увлечений, неразборчивостью в еде и противоположном поле.

В жизни Фимы есть всё вышеперечисленное. Поэтому один из главных вызовов любого из тех, кто ходит по поверхности этой планеты — вопрос идентичности. Как мы, не относя себя ни к западу, ни к востоку, ни к чёрным, ни к белым, сохраним уникальную культурную и политическую идентичность? Это особенно актуально в современном мире, где глобализация привела к размыванию культур и ценностей.

И прожитые годы в таком случае демонстрируют твоё мастерство выбора.

Занудная либо яркая и запоминающаяся? Сподвигающая на действия либо вызывающая зевоту и отвращение от рыхлого тела героя и его периодической несостоятельности как мужчины?

Зависит от уровня позитива. Любая книга выступает маркером, который задевает наши выпирающие занозы. И тут больше вопросы к себе. Поэтому на подумать:

С какими тревогами и внутренними противоречиями Фимы вы себя сопоставляете? Какие стороны его характера вам близки, а какие раздражают?

Как вы воспринимаете разницу между мечтой и действием в романе? Почему, на ваш взгляд, Фима чаще остаётся в мечтах, чем действует?

Что для вас означает «третье состояние»? Существуют ли подобные «состояния» в вашей жизни?

В какие моменты романа вы сочувствовали герою, а в какие он вас раздражал? Что это говорит о вашем отношении к слабости, уязвимости, «проигрышу»?

Каков ваш личный «Иерусалим» — место или идея, где сплетаются прошлое, настоящее и будущее, ваше личное и общественное?

Можно ли обрести гармонию и целостность в мире (и в себе), подобном тому, что описывает Оз? Какие пути вам кажутся наиболее верными?

Согласны ли вы с авторской иронией как способом самозащиты — или это бегство от настоящей жизни?

Как опыт Фимы и его промахи могут стать ресурсом для вашего собственного самоанализа, для изменений — маленьких или больших?

Фима — полноватый, лысеющий, непрактичный мужчина, живет в Иерусалиме, работает регистратором в клинике женских болезней, который обитает в хаосе, но обладает высоким интеллектом, тонкой душевной организацией и умением видеть красоту. Его часто называют «израильским Обломовым».  Сюжет в романе практически отсутствует, он скорее развивается внутри героя. Фима существует в режиме рефлексии, бесконечных разговоров о политике и мимолетных романов.

Читая книгу я периодически уставала от Фимы и не представляла, что должно произойти, чтоб он "собрался" и "взялся за ум")))) И вот, главное событие сюжета происходит в жизни Фимы в конце книги и, надеюсь, заставит его "собраться" и изменить свою жизнь к лучшему, выбраться из болота, воплотить все те мечтания, которым он периодически предается. В я Фиме узнала своего товарища - российского, а не израильского Фиму) все мы немного фимы))) Может, эта книга послужит для кого-то мотивацией, как "Обломов", книга которую называют лучшей мотивационной книгой для наших современников)

История одного увальня, который с помощью денег отца благополучно дожил до пятого десятка. Нет, конечно же ещё ему помогают друзья и бывшие женщины. Кто составит компанию в бесконечной болтовне о политике, кто обстирает, кто уберёт разведённую им грязь. ⠀

⠀

У Оза прекрасный слог, он пишет очень красиво, ярко. Видно, что автор не дилетант в своём деле. Но к финалу я так и не смогла понять, какой посыл этого романа. ⠀

⠀

Люди, которые живут как паразиты меня раздражают и в обычной жизни. Поэтому и любви к Фиме не случилось. Языком трындеть - это не мешки ворочать. Бестактный пустозвон и спорщик, который так и не смог вырасти. ⠀

И зачем мне физиологические подробности его похождений в туалет и по женщинам? ⠀

⠀

Дослушала книгу в самолёте только благодаря прекрасной начитке Ефима Шифрина и рассвету все 8 часов полёта. ⠀

⠀

⠀

⠀

5/10⠀

Эта оценка автору. Среди такого количества пороков и мерзости выразить искреннюю любовь к своей стране и ее истории может только талант. ⠀

        Амос Оз это выдающийся израильский писатель. 

       Я познакомилась с одним произведением этого автора - «Фима» и то случайно. И я ничуть не пожалела, что именно она мне попалась.                                    

      «Фима» - это история одного мужчины 52-х лет. Он похож на потерянного ребёнка, который не может найти себя в этом мире. То своё состояние, как он называет «третье состояние», в котором он обретёт себя и ему станет легко и просто жить, и главное счастливо. Этот философ, историк, фанат политики от которого в своё время ушла жена, потому что не смогла жить с этим невыносимым клоуном-ребёнком. Фима в этом  повествовании блуждает по Иерусалиму, философствует, спросит сам с собой и со всеми с кем возможно. 

          Он абсолютно бесцелен. Вечно вламывается к друзьям домой, когда его не приглашают, звонит к ним и все с большим терпением и любовью к нему относятся. У Фимы есть отец,  который очень любит его, и при этом он успешный человек, который имеет большое состояние. 

          Он до последнего вздоха приглядывал за ним.  О нем можно говорит долго, лучше вам прочитать его самим, чтобы разобраться в этом «феномене». 

         Мне понравилось, что в этом произведении много русских классиков, очень много отсылок на произведения Толстого, Пушкина, Достоевского и ещё некоторых мировых авторов. Прослеживаются параллели с главными героями этих авторов. 

         Так же  прослеживается политический взгляд на еврейское государство. Очень подробно описываются те или иные точки зрения на ситуацию палестино-израильского конфликта. 

        Фима - это пример о эмоциональном распаде личности человека, и в нем отражается этический распад еврейского государства. 

          Ещё хочется отметить, что язык автора на мой взгляд прекрасен. Его приятно читать. Мне трудно выразить словами всю красоту, которую я прочитала. Этот автор в копилку моих любимых авторов! 

Роман Оза «Фима. Третье состояние» – одновременно философская притча о судьбе еврейского народа и экзистенциальное исследование о пути индивидуума.

Главный герой Эфраим, как всё его называют – Фима, предстает перед нами в возрасте немного за 50, толстеющим, неопрятным во внешности и небрежным в быту, администратором гинекологической клиники, который живёт в убогой квартирке,в одном из тихих районов Израиля. Через бесконечные рассуждения Фимы с самим собой у себя в уме, Амос Оз постепенно воссоздает картину жизни нерадивого героя, который по молодости подавал большие надежды как поэт и учёный. Фима предпринимал не только отчаянные романы и путешествия, но и имел все данные для успешной реализации многих своих талантов.

Но сейчас мы видим рассеянного, беспомощного в быту человека, от которого 25 лет назад ушла жена и которого содержит престарелый отец, владелец парфюмерного завода. Человек этот склонен к бесконечным дебатам, пристрастен к лирике и демагогии, то и дело готов ударится в споры о политике с кем угодно, от водителя такси до клиента в кафе. Он достает бесполезными разговорами всех своих друзей и родных. А они почему-то все его любят, заботятся и помогают.

Я бы назвала героя еврейским Обломовым

И у меня он посменно вызывал и раздражение свои неумением заправить рубашку и забывчивостью платить по счетам, а потом симпатию бесконечной добротой к женщинам, искренним пацифизмом и состраданием по всему живому.

Невероятное писательское мастерство так создать такого героя. Потому что по-сути сам сюжет двигается очень плавно, почти без динамики, но вот эти попеременно сменяющие чувства к Фиме, вообще не давали заскучать. В чем-то я узнавала себя, слушая его рассуждения (слушала в аудио), а где-то ближе казалась позиция его бывшей жены, Яэль, которая обвиняла чудака и мечтателя в инфантилизме и детскости.

Очень философская проза на "подумать" с израильским колоритом, после которой хочется срочно посетить страну и одновременно встать и начать что-то менять в собственной жизни

Я, конечно, не целевая аудитория этой книги и могу равнозначно рассуждать как о её достоинствах, так и о недостатках, но… всё же она хороша.

Амос Оз, безусловно, - яркий представитель израильской литературы. Даже в переводе его стиль легко узнаётся. Рассказывает автор о том, что он знает, и о тех, кто близок именно ему - об израильтянах, зачастую непонятых интеллектуалах, людях, как бы не от мира сего. 

В «Фиме» были моменты и рассуждения, которые меня зацепили, но многое, пусть и отлично написанное, так и прошло мимо.

В общем, герою за 50  и всю свою жизнь он живёт в Иерусалиме. Живёт он один в обветшалой квартирке, давно подаренной ему отцом на свадьбу.  Брак много лет назад развалился, и у бывшей жены своя семья…  От Фимы экс-супруга правда никуда не делась. Он же очень любит дружить. Вот и с её новым мужем и их  сынишкой он тоже дружит. 

А ещё в жизни Фимы было и есть место всевозможным любовным отношениям. В общем, как человек творческий, он такой во всём:)))) И за это его все одновременно любят и едва терпят. Да, так бывает, и в этом противоречии сам Фима.

В молодости с ним связывали большие надежды, как с выдающимся поэтом, но… Поэзия уступила место написанию статей, размышлению об устройстве мира, месте Израиля в нём и… работе администратором в гинекологической клинике. 

 Фима как бы застрял.. Но, где? В мечтах? Возможно. По крайней мере от реальности он точно оторван. Наверное, именно поэтому он и заводит дружбу с маленьким сыном бывшей супруги. Этот замкнутый мальчик-альбинос-философ видит окружающий мир добрее, чем он есть на самом деле, и гораздо острее чувствует все его недостатки. Получается, что Фиме это близко. А за его взросло-детским суетливым образом можно разглядеть подобие некоторых героев русской литературы?.. И вообще он сам своеобразный большой ребёнок, великовозрастный, правда, но ребёнок. Мужчина, так и не ставший взрослым. Мой мозг взрывается от такого Фимы.

Я не могу поставить книге высший балл, но вот то, что мне очень нравится литературный слог автора, и то, что «Фима» заставил

задуматься, а не прошёл бесследно, это однозначно.