Повести и рассказы

Стараюсь читать каждый год что-то из Л.Н.Толстого .Прототип станицы-станица Старогладовская Шелковского района Чечени. Прошло 160 лет. Из хорошего --остался лес около Терека. Казаки в станице уже не живут.Есть
музей Л.Н.Толстого кто интересуется может сходить. Почему-то вспомнилась судьба Лермонтова.Если судить по книге то Толстой общался с простыми людьми-"Ерошкой","Лукашкой","Марьяной".А у Лермонтова то Княжна то знать .Мартынов из богачей.Пошутил неудачно-дуэль.У Лукашки поводов больше-на невесту его у Оленина
фантазии были.А Лука только посмотрит недовольно.Да советы правильные от Ерошки как остатся живым после боя.Перечитывал несколько раз место где Оленин один в лесу охотился.Кто интересуется терскими казаками--очень хорошая книга Молоко Волчицы -Андрей Губин.

Пресытившись столичной праздностью и разочаровавшись в идеалах чистой любви, Дмитрий Андреевич Оленин, оставив дружеские гульбища и неоплаченные 678 рублей долга портному, поступает юнкером в кавказский пехотный полк. Именно тут, в казачьей станице Новомлинской, расположенной по берегу Терека, Оленин найдёт своё истинное призвание и познает настоящее романтическое чувство.

Десять долгих лет шлифовал свой замысел Лев Николаевич, бесконечно перерабатывая вступительные главы романа "Беглец", пока эта вещь наконец не превратилась в повесть "Казаки". Благодаря такой усердной работе, каждая глава произведения Толстого выглядит отдельным отточенным рассказом, а вся книга целиком - едва ли не идеальным текстом из всего наследия графа. Столкновение "русской цивилизации" с дикостью станичного быта в "Казаках" станет первой критической нотой бене колониальной политики Российской империи. С другой стороны, эта та литературная традиция, из которой впоследствии народится нобелянт Шолохов. Многогранность Толстого, как писателя, придала канонический объём персонажам Оленина, Марьяне, Лукашке, деду Ерошки, которые перешагнув двадцатый век стали ролевыми прототипами для Листницкого, Аксиньи, Григория и Пантелея Прокофьевича Мелиховых.

Повесть написанная Толстым в последний период его жизни рассказывает о кавказской войне, о 1851-52 гг., когда главный герой аварский военноначальник Хаджи-Мурат из-за конфликта со своим имамом Шамилем решил перейти на сторону русских с просьбой помочь ему вытащить свою семью из заложников у Шамиля, но те так ничем и не помогают, и Хаджи-Мурат едет сам.
Слог автора очень тяжёлый, множество персонажей всплывающих лишь раз и ненадолго выглядят как оборванные и не состоявшиеся истории, описанный им царь Николай I - сладострастный и глупый, что вообще не укладывается у меня в голове: как он мог такое написать при царском-то режиме. Описание главного героя очень поверхностное, не полное, события сухие, характеры скучные, сюжет слабый. Понравились мне только кавказские обычаи - они совсем другие и очень интересные. В целом же произведение на любителя, мне не понравилось.
Цитаты: "Судите по прошедшему о будущем". "У нас пословица есть, - сказал он переводчику, - угостила собака ишака мясом, а ишак собаку сеном, - оба голодные остались. Всякому народу свой обычай хорош".

Когда объём имеет значение. Хоть многих и отпугивает "Война и мир" своим объёмом, я прочитала это произведение от начала и до конца дважды, а вот повесть "Казаки" мне не очень пришлась по душе.

В центре событий - Кавказ, точнее служба на Кавказе.
Главный герой, Дмитрий Оленин, оказывается на Кавказе в попытке начать новую жизнь, но ему предстоит увидеть настоящую жизнь и ощутить себя чужим в нетронутом цивилизацией мире.

И как раз таки объёма мне и не хватило. Не получилось прочувствовать атмосферу Кавказа и герои, на мой взгляд, толком не были раскрыты. Я даже толком не поняла сути книги. Но может, конечно, это и во мне дело.

Оценка: 6/10.

Эго - как мне показалось, центр произведения.
Делая что-либо для людей, на самом деле, делаешь для себя.
Крайность - пойти на смерть, только бы по-больше людей увидели и оценили подвиг!
Почему это плохо?
Мне трудно понять. Но есть что-то эмоционально важное в том, чтобы быть независимым от мнения людей. Независимым от мнения самого себя!
Эгоцентризм мешает чувствовать мир вокруг, мешает воспитать истинную любовь ко всему живому и людям в частности.
Фундамент этих эмоций, возможно, в конфликте альтруистического, более нового инстинкта и социального, намного более древнего.