El murmullo de las abejas

Ох, какая чудесная, неторопливая история!
Эту историю читателю рассказывает самый младший из семьи Моралесов, "неожиданный" ребенок, который и сам уже древний старик. Эту историю он много лет держал внутри, не делился ни с любимой женой, ни с детьми, ни с внуками. Но теперь, когда жизнь подходит к своему закату, он торопится поделиться этой историей со случайным попутчиком, водителем такси, будто снова пытаясь прожить все заново и попросить прощения у того, кто был его ангелом - хранителем.
Это, в первую очередь, семейная сага, рассказывающая нам о событиях в жизни Моралесов в самом начале XX века. Но это еще и история о чудесном найденыше Симонопио, мальчишке с обезображенным лицом, чудом выжившим и спасенным, которому Моралесы стали семьей.
Тут заверчено все: гражданская война в Мексике, политические игры власть имущих, любовь и ненависть, магически - волшебная связь мальчика с его пчелами, предательство и убийства, радости и горе.
Эта история такая же сладкая и тягучая, как мед, которым няня Реха вскормила Симонопио. Такая же сочная, как апельсины, которые выращивал Франсиско Моралес. Такая же болючая, как жала пчел. Просто уютная и волшебная. И по большей части благодаря именно Симонопио, чудесному пчелиному ребенку, не по годам мудрому, доброму, умеющему искренне любить, ангелу семейства Моралес. Ребенку, чья тайна рождения так и остается для читателя тайной...

Вот тот магический реализм, который держит в напряжении, очаровывает и влюбляет в себя. Читаешь и понимаешь, что такого просто не могло быть, но веришь всей душой каждому слову и ситуации.

"Пение пчел" — это и семейная хроника, и сюжет взросления, и исповедь старика, и миф, и история Мексики (хоть и не всегда точная, в чем сама София Сеговия честно признается). Знакомство с семьей Моралесов начинается с загадочного и тревожного происшествия: древняя няня Реха, годами спокойно сидевшая в своем кресле-качалке, пропадает однажды утром.  А после возвращается на руках со странным младенцем: у бедняжки — заячья губа, что в те годы было буквальным приговором. Но еще более странно другое — младенца сопровождает рой пчел, которые покрывают все его тело... не причиняя вреда.

История маленького Симонопио — история Маугли наоборот: он — дитя природы и пророк — оказывается в мире людей, которые его не понимают, а иногда опасаются. К счастью, в семье Моралесов его принимают и любят. Для них он становится любимым ребенком, защитником и проводником, не единожды оберегая их от беды. А для Франциско-младшего он брат, лучший друг и учитель.

В романе постоянно меняется повествователь. Центральный — Франсиско-младший, который вспоминает историю своей семьи уже будучи древним стариком. Но время от времени повествование переходит то к самому Симонопио, то к родителям Франциско-младшего, то к второстепенным персонажам, среди которых особое место отводится антагонисту романа. И иногда голос подает рассказчик — альтер-эго автора.

Мне очень понравились характеры и истории персонажей. Даже второстепенные из них вылеплены с любовью и вниманием к деталям. Образ дома-улья — всегда полного народу, усердно трудящегося, заботящегося друг о друге — прекрасен. К героям проникаешься искренним сопереживанием и участием, а потому радуешься и страдаешь вместе с ними. Для меня эта книга — определенно в топе этого года.

Очень удивлена высокому рейтингу на ЛЛ, потому как мне не понравились ни сюжет, ни построение текста, ни тот магический реализм, который якобы окутывает всю историю. Да и элементов композиции как таковых нет, одно сплошное предисловие. Огромные, перегруженные словами и смыслом предложения читаются на вдохе, когда кажется в какой-то момент просто не хватит воздуха. Я всё ждала пока это вступление перерастёт в нечто большее: интересное, захватывающее, нежно-щемящее... Но две трети заунывного мотива на одной ноте, видимо, рассчитаны на любителя. К середине произведения поняла, что тексту не хватает диалогов, живых разговоров, обмена любезностями, ругани или признаний в любви. Неважно чего, но хотелось жизни, простых человеческих "здравствуй" и "прощай"!

Повествование ведётся от лица одного из главных героев романа. Овдовевший старичок Франсиско пускается в детские воспоминания, родительские пересказы и ведёт своеобразный монолог к читателю о своих бесчисленных родственниках. Кстати, в этом "Пение пчёл" схоже с любой мыльной оперой из девяностых. На долю семейства Моралесов выпадет множество забот, переживаний, испытаний. В общем-то, если прослеживать целые поколения любой семьи, с трудностями сталкиваются все. Здесь же автор к личным проблемам удачно вплела достоверные исторические события, что для книги стало плюсом, на мой взгляд.

Однажды Моралесы находят беспризорного младенца. Отсюда и начинается магический реализм Сеговии. Будучи уродцем с рождения, Симонопио обладал невероятным умом, а главное даром предвидения. Рой пчёл окружал его защитным коконом, на манер полчища миниатюрных ангелов-хранителей. Задумка неплохая, но у меня создалось впечатление будто автор начала развивать мысль с этими пчелами и зависла на начальном этапе. С таким же успехом третьеклассник мог бы сочинить сказку о молодильных яблоках или живой воде.

Лишь к концу романа большой семейный дом-улей наконец распахнул свои двери. И я всё-таки услышала заветное пение пчёл. В остальном это было мушиное жужжание, настырное и непомерно долгое.

Именно старая няня Реха, ставшая символом семьи,выкормившая всех мужчин рода Моралес,  переходящая из поколения в поколение вместе со своим креслом- каталкой, стала одной из основных особенностей этой книги.
В этой семейной саги менялись города,поколения, методы и характер  засева плантаций, а Реха все сидела на прежнем месте и смотрела вперёд. Именно она нашла и спасла уродливого лицом подкидыша с чистой душой.
Табак сменился маисом, их вытеснил тросник, а позже апельсины, батраки и работники все громче выражали свое недовольство,а мужчины Моралес спокойно шли к своей цели.
Повествование ведётся от младшего,нежданного и неожиданного, последнего и самого разумного ребёнка пожилой пары. Беатрис уже не ждала от себя подобного чуда, но именно Франсиско младший смог объединить семью, вернуть своим родителям радость,а Симонопио- голос и силу.
Если честно,то этот подкидыш у меня ассоциировался с другим известным литературным " не красавцем". В Симонопио видели дьявола,  ангела, Повелителя пчел, блаженного, корень зла. Его хотели убить,винили в возникновении " испанки", неурожаях и гибели скота, к чему,конечно,парень был никак не причастен. Хотя именно он и его мудрое решение помогли Беатрис не сойти в ума в ссылке.
Семью спасала сплоченность, любовь и доброта. Они не гнушались выйти на работу в поле,не старались жить лучше других, хорошо относились к своим домашним  слугам и батракам ( что многим было не нужно, это не ценили и даже слегка ненавидели).
У автора очень поэтичный слог,который льётся,как жужжание пчелиной музыки. Семейство Моралес было похоже своим копошением на слаженный пчелиный рой,в котором каждый знает свою работу и выполняет свою роль.
Франсиско рос,менялся,вместе с ним старели родители,менялась эпоха и политический строй- все это нашло свое место в книге.
Ближе к финалу растёт накал страстей и наступает небольшой депрессивный перелом.
Книга произвела неизгладимое впечатление,это одна из самых незабываемых семейных саг

Примечательное произведение мексиканской писательницы как погружение в жизнь семьи с ее историей, трагедией и бытом. На протяжении всего романа меня не покидала мысль, где вымысел здесь, а где то, что основано на реальных событиях. В конце книги я нашла для себя ответ на эти вопросы. Ответ от самой писательницы в ее разъяснениях, чему я была очень-очень рада. Когда я слушала последние главы, словила себя на мысли, как же всё-таки я привыкла к этой семье и как мне сложно принять мысль, что роман закончился, как закончилась их жизнь, ведь "мы спешим не оборачиваясь, потому что нас волнует одно – конечный пункт".
Буду рекомендовать книгу любителям семейных саг, историй одного рода и ценителям чего-то необычного, в жанре "магический реализм".

Эта история начинается около​ 1910 года​ в Мексике, когда под мостом был найден новорождённый мальчик с изуродованным лицом (волчья пасть), покрытый​ пчёлами, как покрывалом, которые, однако, не причиняли ему никакого вреда.​ Семейство землевладельца Франсиско​ Моралеса, о котором и пойдёт далее речь, приютило маленького Симонопио и полюбило его всей душой. Так он и рос, помогая то тут, то там, защищая семью и предугадывая хорошие и плохие вещи.

Пение пчёл по утрам —​ это​ спокойствие и​ стабильность. Так всё и продолжалось до одного момента, когда нехороший человек задумал недоброе. Когда пчёлы больше не вернулись. Когда детство закончилось.

​
Историю нам рассказывает самый маленький, «неожиданный» отпрыск семейства Моралес, Франсиско-младший. Мы следуем за героями во времена Мексиканской революции, буйствования​ испанки, внедрения​ земельных реформ. И всегда рядом был Симонопио —​ добрый гений, ангел-хранитель.​
Язык у Софии Сеговии красивый, тягучий, как мёд, и пользуется она им умело. Здесь нет каких-то ярких всплесков, но есть эмоционально насыщенные моменты, которые хочется внутренне прожить, задержать в себе.
Атмосфера таинственности вокруг Симонопио таковой и осталась, а мне хотелось хотя бы немного заглянуть в тайну его рождения, хотя бы вполглаза.
В целом чтение вышло тёплым, атмосферным, так и вижу это всё на экране в мини-сериале.

Ужасно нудная и затянутая книга, начинавшаяся, как прекрасное приключение в духе магического реализма.

Старая нянька находит в лесу брошенного ребенка с изуродованным лицом. Но странность не только в этом: ребенка окружает целый рой пчел, которые его не просто не жалят: они его защищают.

И хозяева с радостью берут и ребенка, и его пчел в дом, становятся ему крестными, нарекают Симонопио. И любят этого уродливого найденыша едва ли не сильнее, чем родных детей. Его там любят практически все, хотя и находится человек, который считает ребенка дьяволом в человеческом теле, и думает, что все беды от него.

И так выходит, что в книге все герои гипертрофированно положительные, а злодей - однозначное зло.

Но это не главный минус. История вроде как о борьбе льва с койотом, добра со злом. Но в нее попытались впихнуть слишком многое. Тут и эпидемия испанки, и война, и смены властей, и борьба за землю, и история одной конкретно взятой мексиканской семьи, плюс еще загадочные цели и стремления самого Симонопио. И вытянуть все эти линии так, чтобы не получилась куча-мала, не удалось.

Все еще хуже от того, что повествование без конца скачет от одного рассказчика к другому, и каждое событие мы видим минимум с трех разных точек зрения. Причем каждый рассказчик долго и нудно рефлексирует или заводит философскую шарманку, иногда действие переносится из прошлого в будущее, и рассказ ведется все тем же героем, но уже состарившимся. Получается дикая путаница, а сюжет не двигается, и порой становится совсем не понятно, а о чем, собственно, речь-то.

Мальчик с пчелами не вызывает любопытства, сам этот феномен не удосуживаются объяснить. И кое-какая динамика появляется только в последней трети книги, до которой дотерпит, увы, не каждый читатель. Но тот, кто не дойдет, немного потеряет.

Отзыв в Instagram

Это была очень красивая полусказка-полубыль в лучших традициях магического реализма. Маленький городок где-то в мексиканской провинции, старый господский дом при плантации, где рождалось, жило и умирало несколько поколений семьи Моралес-Кортес прокатывающиеся время от времени исторические ураганы.

На асьенде Моралесов-Кортесов, среди маиса и сахарного тростника, проходит сквозь годы молчаливое, скрытое от посторонних глаз противостояние льва и койота. Мальчика-подкидыша Симонопио, взятого на воспитание хозяевами и обладающего удивительной способностью понимать пчел, а через их посредничество - Землю; и мрачного пеона-индейца Ансельмо Эспирикуэты, жаждущего кому-нибудь отомстить за свою неудавшуюся тяжелую жизнь.

Немного разочаровала меня проработка реалистично-исторической составляющей. Асьенда Моралесов-Кортесов прописана чем-то похоже на Тару из "Унесенных ветром": пасторально-патриархальная жизнь в единении с природой, хозяева и слуги одна большая семья, госпожа лечит детей батраков и все всем довольны (кроме Ансельмо Эспирикуэты). Что в целом можно допустить, латифундисты тоже бывают разные, но знаете ли у аграрного движения и аграрной реформы в Мексике были объективные причины.

И аграрное движение, и аграрная реформа в книге упоминаются. Как пришедшее откуда-то извне зло, угрожающее благополучию Моралесов-Кортесов, вроде стихийного бедствия. Точно таким же бессмысленным стихийным бедствием показана Мексиканская революция 1910 года. Сначала всем надоело, что Порфирио Диас остается бессменным диктатором с 1876 года, его заставили уйти, а в результате все скатилось в полную анархию и начался такой русский бунт, бессмысленный и беспощадный, что лучше бы уж Порфирио Диас оставался диктатором и дальше.

Но это же такое интересное историческое событие, с таким количеством разных заинтересованных сторон с разными интересами! Лучше уж никак его не поминать, чем так упрощать. Тем более, что многие детали этой войны имеют прямое отношение к тому, как складывалась судьба семьи Моралесов-Кортесов и их хозяйства. Скажем, Мариано Кортес прожил бы дольше, если бы подумал о том, что Фелипе Анхелес не только его друг юности, но еще и генерал-вильист. А если вдумываться в контекст аграрного движения, то не понятно, почему трагичные события последней трети книги вообще стали для семьи такой неожиданностью.

Возможно, средний читатель-мексиканец все, что нужно, помнит с условных уроков истории в школе, ему дополнительные пояснения не нужны, а такой стиль повествования выбран специально. В конце концов, основной рассказчик во время основных событий книги был ребенком, а его отец, судя по своевременно проведенным махинациям с правами собственности на пустующие участки земли, что надо понимал.

Кстати, маленькая деталь, которая, возможно, тоже очевидна среднему мексиканскому читателю: главный злодей всей этой истории Ансельмо Эспирикуэта не просто батрак, а стопроцентный индеец, и это важно. В период диктатуры Порфирио Диаса большое количество сельских индейских общин было насильно согнано с земли. И борьба за возвращение общинных земель была одной из важных тем в Мексиканской гражданской войне. Так что когда Ансельмо Эспирикуэта не пользуется возможностью выкупить у Моралесов-Кортесов участок земли согласно установленным правилам, потому что с какой стати он должен платить за то, что и так по праву его, это имеет чуть больше смысла, чем кажется на первый взгляд.

Когда я начала слушать эту книгу, она мне нравилась. Потом история затянулась и стала попросту занудной. Под конец уже хотелось подтолкнуть эту телегу, чтобы она доехала до пункта назначения. Заявленная семейная сага на фоне исторических реалий и выполненная в жанре магического реализма оказалась на поверку довольно скучной. А весь магический реализм свелся к дружбе странного мальчика Симонопио с пчелами и его способностям предсказывать будущее. После "Дома духов" Альенде и Маркеса книга кажется совершенно вторичной. Писательница бесконечно перемусоливает одни и те же детали, несколько критических эпизодов перемежаются описанием бесконечных повседневных забот мексиканского семейства.

Мексика начала двадцатого века, плантации маиса и сахарного тростника, пеоны (батраки), и сменяющие друг друга в кровавых переворотах правительства. На фоне исторических реалий относительно мирно протекает жизнь семьи Кортес Моралес. Они крупные землевладельцы, полностью погрязли в сельхозработах и в политику не лезут. До поры до времени им удается оставаться в стороне от происходящих в стране волнений, однако в конце концов гражданская война и аграрная реформа добираются и до них. Мать и отец Моралесы нежно любят друг друга, у них две дочери, воспитанные по канонам того времени в монастырской школе с целью выдачи замуж, и сын - позднее любимое дитя, сводящее с ума мать своей непоседливостью. Еще есть найденыш Симонопио - пчелиный мальчик. У Симонопио дефект ротовой полости, он не разговаривает, самыми верными его друзьями являются пчелы, с которыми его когда-то нашли под мостом на плантации. Он способен видеть будущее и чувствовать на расстоянии дорогих ему людей. Как добрый дух он будет оберегать и помогать семье Моралесов по мере сил.

Самая, пожалуй, динамичная часть книги - это описание эпидемии испанского гриппа, выкосившей большую часть населения Мексики в 1918. В остальном очень много переливания из пустого в порожнее, показывание одних и тех же событий с точки зрения разных участников, философских отступлений, рефлексирования. И все это нудно, нудно, нудно.

Так и получилось, что вроде и язык хорош, и тема заявлена интересная, а по факту получилось сильно разбавленное повествование о тяжелых буднях мексиканских аграриев.