Лето Господне

Вообще я собиралась прочитать только собственно «Лето Господне», но мне попался целый сборник объёмом в 900 страниц. И, честно скажу, до «Лета Господня» я не дотянула. Прочитала две первые повести страниц в 200, поняла, что они все будут примерно одинаковыми, и закрыла. Потому что больше не могу.

Во-первых, я не смогла подружиться с манерой повествования, которая примерно «что вижу, то пою». Автор всё время как будто перебивает сам себя и перескакивает с темы на тему, в итоге я постоянно теряю нить его повествования.

Во-вторых, язык. Это то, что меня добило. Прежде всего - незнакомые слова чуть ли не в каждом предложении. Сенцы, хрущи, ярмонки, ветютни, карчи, голавли, чесучи - что это всё значит? Я не знаю ни одного из этих слов, и это я собрала лексику всего с пары страниц. И даже когда все слова вроде понятны, общий смысл всё равно остаётся неясным.

«Шумно подкатывал на мотоцикле любимец-внук, Серёжа, студент коммерческого института, весёлый здоровяк с золотыми кружочками на плечах» - что за кружочки на плечах?

«У них были похожи широкие открытые лбы и носы луковицами - добрые русские носы» - как выглядит нос луковицей? Это как нос картошкой, только луковицей?

«...с цветком ромашки или колокольчика за кармашком» - за кармашком это как? Это в кармашке или как-то по-другому?

«Они пили черносмородиновую листовку» - листовки же раздают, а не пьют?

В общем, я устала спотыкаться на каждом предложении и держать под рукой поисковик и словарь. С меня хватит, и дочитывать я не буду.

Книга, которая подарит вам много тепла, поскольку рассказана глазами ребенка о своем детстве.
Когда бралась за книгу, то совершенно ничего не знала ни о сюжете , ни об авторе.
Книга повествует нам о купеческой семье проживающей в Замоскворечье в дореволюционный период. Глазами маленького мальчика мы будем наблюдать за сменой и подготовкой православных праздников, традициями и обычаями того времени.
Особенно понравилось с какой любовь и нежностью Шмелев вспоминает о своих родных.
Позже прочитав биографию Ивана Сергеевича, мне стало понятно почему книга так душевно написана. Самые светлые детские воспоминания автор решил изложить в книге и окунуть читателя в атмосферу любви, доброты и беззаботности.
Трагедия, которая происходит к концу книги говорит нам об новом этапе в жизни Ванятки. Понимание, что оказывается не все желания могут исполнится, даже если сильно об этом просить, чувство покоя и безопасности: все в миг рушится и заставляет мальчика быстро повзрослеть.
Прочтение книги подарило мне много положительных эмоций. Описание различных яств тех времен приводило в восторг. Очень добрая, душевная и неспешная история, рада что познакомилась с этим произведением.

Отрицательная рецензия? Да, вот только книга в этом не виновата. Это, скорее мое личное восприятие — здесь нет ярко выраженного сюжета, только описания жизни, быта, праздников... Описания, религия, праздники, снова описания...

Слог красив и подробен — но избыточен. Мне казалось, что в романе слишком много деталей, слишком много внимания уделяется мелким эпизодам, словам, повседневности жизни. Лично мне кажется, что слишком много времени персонажи говорят о своем, ругаются, переливают из пустого в порожнее... В нагромождении деталей и так сложно следить за сюжетом, так еще и половина диалогов не имеют к нему отношения, а лишь раскрывают атмосферу...

В остальном же — книга неплоха. Эпоху передает. Рассуждений много. Автор знал, о чем писал, автобиографичность чувствуется. Если неторопливый слог автора и религиозные темы не пугают  — роману стоит дать шанс. Он не для всех. Но он прекрасен.

Рекомендую? Очень осторожно, но да. Попробовать прочитать несколько страниц стоит — тогда вы либо влюбитесь в эту книгу, либо не сложится.

Великолепная книга. Шедевральное произведение, превозносящее русского человека, русскую православную традицию и необъемную глубину русского языка.

В каждой строчке, в каждой фразе русскому читателю слышится нечто родное, глубокое и невероятно знакомое, но одновременно неизъяснимое, безвозвратно утерянное, растворившееся в веках. В воображении возникают добродушные образа наших дедушек, бабушек полных в своей непосредственности и широте русской души. Остаётся очень теплое и радостное ощущение, теплящие эмоции раскрашивают воображение. Всё это указывает на могущество и историческую обоснованность русской православной традиции, безвозвратно утерянной и перемолотой молохом модернизма и атлантических ценностей. Как же мы смогли все это утерять? Возможно ли нам вернуть это коллективно-бессознательное из наших душевных глубин?

Сам автор меня очень сильно расстроил. Я Шмелёву не верю. Не верю ни в одну из эмоций, которая есть в книге. Как мог человек с таким светлым детством покинуть Родную страну? Родных православных людей? Никакой коммунизм, материализм, никакой Антихрист и безбожие, никакая душевная травма в виде трагической смерти сына не может заставить воистину русского и православного расстаться с Родиной и Родной землей. Боюсь это тлетворное влияние Бунина и других приятелей Ивана Шмелёва, развратившее чистое сердце эмоционального писателя. Как может такой человек приветствовать наступление немецких захватчиков и истребление русского народа? Это для меня загадка. Он либо сошел с ума, либо через силу сцеживал с себя нечто положительное, либо и то и другое. Я убеждён, останься бы он в России, пусть где-то в Сибири, в Амурской области, его творчество бы расцвело совершенно иными, торжествующими красками окрашивая нашу Родину. А так он представляется мне треснутой и почерневшей линзой, сквозь мрак которой с трудом проникают затухающие искорки, зажженые нашим великим народом, ускользающим в своем светлом величии.

Читать эту книгу без сомнений стоит. Оптимальная стратегия на мой взгляд это прочитать краткое содержание и затем наслаждаться, как автор навешивает на этот скудный сюжетный скелет яркие описания быта, трапезы, удивительно теплый русский говор, яркие моменты из
православных традиций и всё на фоне невероятно душевных и простых русских людей живущих достойной праведной жизнью. Сразу предупрежу, что "Праздники" написаны хуже всего. Довольно блеклое и бедное описание православных праздников отпугивает читателей. Самая мощь начинается где-то через четверть "Радостей", вот тут уже полное торжество души. Многие говорят, что это печальное произведение. Это совершенно не так. "Лето Господне" очень радостное и теплое. По уровню скорби и безысходности между самыми печальными "Скорбями" и "Солнцем мертвых" просто непреодолимая бездна.

Я честно пыталась ее дочитать. Начала еще в октябре, нынче декабрь - я находила любые "важные" занятия лишь бы не открывать ее. Пыталась заставлять себя читать по 20 страниц в день, но нет. Безусловно язык прекрасен, повествование непривычно доброе, плавное. Но не мое. Мне не хватает развития сюжета, смертную скуку навевает описание церковных праздников и обрядов, а, к слову, они присутствуют почти на каждой странице. Прочитала ровно половину и сдалась. Видимо не доросла. Возможно открою позже. Но сейчас я сдаюсь, ибо попросту теряю время, которое могла потратить на других авторов. К слову, это 1-я недочитанная мною книга классика.

"Лето господне" я уже читала, кажется, в пятом классе, когда оно шло по программе внеклассного чтения. Тогда я была единственной в классе, кто его осилил. Именно осилил, а я была девочкой волевой.
Прошлым летом нам с мамой довелось побывать в Доме-музее Ивана Сергеевича в Алуште, и экскурсовод нам попался замечательный. Её рассказ оказался настолько трогательным, что к концу осмотра экспозиции все женщины плакали навзрыд, и даже дети притихли. Удивительная и трагическая судьба.
Московский мальчик, волею судеб заброшенный в страшную мясорубку революции и гражданской войны. Человек, пронесший через всю жизнь истинную веру в Бога.
Так вот, о "Лете господнем". Неспешное, очень образное и красивое повествование.
На Троицу церковь украшали берёзовыми ветками, и казалось, что служба идёт в лесу. На пасху соборы иллюминировали свечами. Эх, Замоскворечье... Милый, неспешный быт, доброта, набожность... Может быть, мир у Шмелёва и идеализирован, но разве не хочется иногда вот такого - идеального, прекрасного, мирного быта, где нет места грязи и жестокости, где существуют только яркие воспоминания счастливого детства?
Православие, которое не насаждается человеку, а проживается человеком. Оно идёт из сердца, и жизнь без Бога в этой системе координат невозможна.
На мой взгляд, это книга о России и Православии, о том, какими они должны быть...

Повествование от имени самого Шмелева для крестника о своём детстве (когда Ивану было 7 лет) в конце 1880-х годов в московском доме на Замоскворечье.
Повествование в части “Праздники ведётся согласно православному календарю, начиная с Великого поста и заканчивая Масленицей. Повествование очень очень красочно, почти сказочное, гармонично передан взгляд ребёнка на происходящее вокруг, детские радости, страхи, не осознание всего происходящего.

“В церкви не бываете – ничего и не понимаете.” - хорошая цитата, хоть я и не верующий, но с уважением отношусь к православию. При чтении ощущаю грусть зная трагические фрагменты из жизни Шмелёва, спасибо ему за такое документирование жизни православного человека в царской Москве конца XIX века.

Первый раз читала "Лето Господне" еще в школе. Наравне с "Москва и москвичи" это было для меня словно сборником не только историй, но и блюд девятнадцатого века. После многочисленных Детство Темы, Детство, Юность и пр., история о детстве Вани читалось просто как глоток свежего воздуха. Такое что-то очень праздничное, сладкое, детское. Описание этих огурчиков, пирогов, напитков... Голодными нельзя садиться за книгу. И праздники. Церковные праздники поданы так, как их, наверное, и хотелось бы отмечать. Близко к идеальному. И вот тут начинаешь немного нервничать. с одной стороны, так иногда хочется почитать что-то вот такое сладкое как петушок на палочке. А с другой - только то, что повествование идет от лица маленького ребенка, и позволяет воспринимать это всё не как выдумку. А потом смотришь, когда писалась книга... в эмиграции. Шмелев вспоминал лучшее из своего детства и безумно тосковал по всему этому. Но даже он не сумел удержать благостность картины, и последняя часть книги знаменуется смертью любимого отца мальчика. Детство закончилось, а с ним и красивая невероятно яркая и выпуклая картинка.
Язык книги чудесен, а описания очень детальные, отчего с книгой буквально переносишься в то время.