The Bridge of San Luis Rey

Мне безумно понравился сюжет и герои, которых создал Торнтон Уайлдер. И тема, которую он выбрал для своего романа-притчи, мне интересна. Действительно, все ли в жизни Божий промысел? Допускают ли хоть немного сомнений в том, что без ведома Бога не упадет волос с головы человека, мужи, облеченные саном?
Брат Юнипер не сомневается, что пятеро несчастных оказались на мосту совсем не случайно. Вот только попытка доказать это приводит его самого на священный костер инквизиции. Вот уж и вправду промысел Божий.

Неплохая книга, что мне понравилось, так это то, что есть над чем поразмышлять.
В Перу произошло событие - упал мост. Погибло 5 человек. Священник Юнипер захотел выяснить, почему именно эти 5 людей погибли. Выяснить закономерность. И далее он следует идее:

И вот начинается рассказ о жизни этих пяти погибших людей, о чем они переживали, за что винили себя. Самое интересное было для меня осознать, что через эти жизни постепенно раскрывается роль второстепенных героев, актрисы(про которую так и хочется процитировать из песни Меладзе строки), настоятельницы монастыря. История о том, как жизнь может покинуть Вас в самый неожиданный момент.

Тематика и основная идея
Торнтон Уайлдер использует обрушение моста как центральную метафору для исследования жизни, смерти и смысла человеческого существования. Книга ставит вопросы о случайности и предопределении: «Почему эти пятеро? Был ли в их жизнях скрытый замысел?» Через историю жизни погибших автор исследует темы любви, одиночества, жертвенности и связи между людьми.

Персонажи
Каждый персонаж в книге глубоко проработан, начиная от доньи Марии, до юной Пепиты, ищущей свое место в мире. Уайлдер показывает внутреннюю борьбу своих героев, их противоречивые эмоции и мотивы. Индивидуальность каждого из них раскрывается через их отношения с окружающими, поступки и даже письма. Эта многоуровневая проработка создает у читателя ощущение близости к персонажам, даже если они живут в ином времени и культуре.

Стиль и язык
Стиль Уайлдера прост, но изящен. Он легко переходит от лаконичного описания событий к философским размышлениям. Читается книга легко благодаря ясности языка и тонкому юмору, который порой пронизывает повествование. Особенно сильны образы, создаваемые автором: разрушенный мост, письма доньи Марии, величественные Анды. Всё это придает тексту символизм, который подчеркивает главные идеи.

Сюжет
Структура книги необычна: вместо линейного сюжета Уайлдер исследует жизни пяти погибших через серии флешбеков. Это позволяет читателю увидеть мир глазами разных персонажей, понять их мотивацию и эмоциональные переживания. Хотя основное событие книги — обрушение моста — происходит в самом начале, интерес удерживается за счет глубокого изучения судеб героев. Неожиданные повороты связаны не столько с событиями, сколько с психологической глубиной и открытием скрытых связей между персонажами.

Вывод
«Мост короля Людовика Святого» — это книга, которая заставляет задуматься о смысле жизни и связях между людьми. Она будет интересна тем, кто любит философскую прозу и сложные характеры. Эта книга заслуживает внимания

На мой взгляд, это книга не столько о проведении и божьем промысле, который, как мы знаем, неисповедим и тёмен, сколько о любви. Любви бескорыстной и безответной, настоящей. О любви матери к дочери, брата к брату, учителя к воспитаннице, человека к людям.
Не побоюсь быть высокопарной, идеально описание изложил апостол Павел в "Первом послании к коринфянам": "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится". Что к этому добавить? Аминь.

Кратко излагать сюжет, идею и смысл тоже не буду. Перепоручу это мистеру Муну, герою романа Тома Стоппарда: "Смысл такой, что если пять путешественников на дороге между Лимой и Куско будут переходить мост короля Людовика Святого, когда он обрушится, а ты хочешь узнать, случайно или осмысленно мы живём и умираем, и по этой причине решишь рассмотреть жизни всех пяти путешественников, дабы выяснить, почему это произошло именно с ними, а не с кем-нибудь ещё, то надо быть готовым вернуться в Вавилон, ибо всё уходит корнями назад, к началу истории мира".

Вопрос: можно ли написать повесть на 83 страницы, связав ее главную тему с глубокими религиозно-философскими вопросами, над которыми люди духа и интеллекта бьются столетиями, поместить эти вопросы в увлекательный сюжет, где живут, радуются, страдают и умирают сложные, интересные характеры, которым веришь и сострадаешь, при этом не скатиться ни в морализаторство, ни в уныние, ни в поверхностность, ни в банальность?

Ответ: нельзя, только если ты не Торнтон Уайлдер, который успешно выполнил все пункты в вышеозначенной книге. 

Перу, 18 век, обвалился известный мост, погибли 5 человек. На первый взгляд, обычное происшествие, не первый мост обваливается и не последний. Но тот мост для местного населения был чем-то вроде нерушимого столпа, того, что всегда есть и всегда пребывает на своем месте.. Жители притихли и озадачились, а брат Юнипер решил доказать логически и математически (!), почему именно эти люди должны были погибнуть.

Этот текст написан настолько мастерски, что из одного абзаца перед глазами вырастает целый характер, из пары страниц - целая жизнь. Конечно, все эти пятеро товарищей оказываются связаны невидимыми путями, и у каждого из них были поводы и жить, и умирать. Их страдания и надежды по мере раскрытия прошлого становятся почти осязаемыми, их сердца читаешь, как раскрытые книги и - заранее зная их печальный конец, пытаешься подстроить этот свет в конце тоннеля, который они ухватили в последний момент, к тому знанию, что свету не суждено сбыться.. 

«Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.» - а человек Ему отвечает: нет, не могу так, дай мне подсказку, в чем логика? Почему они, а не другие, почему сейчас, почему на мосту, почему? Я расспрошу соседей, я узнаю об их жизни все, я найду ключ. 

Книгу брата Юнипера впоследствии сожгли, а еще позже выяснилось, что о жизнях тех людей он не узнал и половины.

Не полагается человеку этот ключ. 

Книга потрясающая, из тех самых, что годами мариновались на полках, а новый автор оказался выше всяких ожиданий. В моем издании еще есть «Мартовские иды» и «День восьмой», обязательно буду читать их позже.

В полдень в пятницу 20 июля 1714 года рухнул самый красивый мост в Перу и сбросил в пропасть пятерых путников. Именно здесь на горной дороге между Лимой и Куско, на искусно сплетенном инками знаменитом мосте короля Людовика Святого оборвались жизни пятерых путников: доньи Марии, маркизы де Монтемайор, немолодой женщины, поглощенной эгоистичными материнскими чувствами и без конца пишущей письма своей дочери в Испанию, ее юной компаньонки из приюта при монастыре Санта-Марии-Росы де лас Росас Пепиты, переписчика театральных рукописей Эстебана, потерявшего брата – близнеца от заражения крови, дяди Пио - бывшего наставника и Пигмалиона некогда именитой артистки Камилы Периколы, и дона Хаиме – маленького сына Периколы, отпущенного ею в ученики дяди Пио.

Происшествием на мосту короля Людовика были поражены все, однако только один свидетель предпринял хоть какие-то действия — маленький рыжий францисканец из северной Италии, оказавшийся в Перу - брат Юнипер. Он увидел в произошедшем некий Замысел и посреди развернувшей катастрофы, задался вопросом о том, что движет человеческой судьбой: Божественный Промысл или случай. В течение шести лет он по крупицам собирает различные сведения о почивших, чтобы в конце концов создать рукописную книгу. Однако, это решение совместить веру и знание приводит к фатальному результату для брата Юнипера - и он и его скрупулёзно собранная книга отправляются на священный инквизиционный огонь.

Красной нитью через все произведение проходит тема любви – материнской, братской, к своему творению, возведённой в абсолют и оттого ставшей почти болезненной. И именно в тот момент, когда главные персонажи проходят путь ее постижения, отказа от собственной слепоты, эгоизма и ревности и начинают задумываться о возможной новой жизни, они погибают так и не реализовав ее (в некотором роде это символично и перекликается с судьбой Людовика Святого, инициировавшего два крестовых похода, и скончавшегося от чумы и так и не дойдя до Иерусалима).

Моя оценка книги Т. Уайлдера «нейтрально» не потому что она плоха. Просто в данный период времени «Мост короля Людовика Святого» не затронул нужных струн моей души. После прочтения остались какие-то двойственные ощущения. С одной стороны, мне безумно понравился изящный язык автора, его описания, метафоры, сравнения – все те штрихи, которыми автор пишет свой шедевр, но с другой… Я наверно слишком привыкла к книгам, в которых много действий и так называемого «экшена», что вот такие романы с долгими пространными философскими рассуждениями навевают на меня скуку.