Река во тьме. Мой побег из Северной Кореи

Меня, честно говоря, история автора не впечатлила. Да, прочитать о том, как жили в Северной Корее, несомненно, было полезно. Все мы давно прекрасно знаем, что там чудовищный тоталитаризм. И проведя сравнительный анализ наших 90 - х, на которые пришлось мое взросление, когда моей маме приходилось работать на трех работах, чтоб вырастить меня и брата, с описанием этого же периода в Корее, конечно же понимаешь, что это несравнимо. Да, мы жили по карточкам, у мамы не всегда хватало денег, чтоб одеть нас по моде. Но мы не голодали, не питались подножным кормом в виде одуванчиков и коры деревьев, не ходили в лохмотьях и имели элементарные вещи, такие как ванна, теплый туалет в доме, кровать с мягкой постелью и прочее. Читать, как люди пухли и умирали от голода в конце XX века невыносимо горько. А если к этому присовокупить унижения и рабский труд, то понимаешь, что это просто ад на земле. Понятно, что автор и его семья стали пленниками системы, которая уничтожала. Но я, наверно, покажусь циничной. Меня все время мучил вопрос: зачем ты женился, зная, что не в состоянии содержать семью? И даже дважды! А детей рожать, когда сами живете впроголодь? Из расчета "бог дал зайку, даст и лужайку"? Честно, я никогда не смогу понять людей, которые на грани нищеты, но при этом рожают одного за другим. Ладно, женился, родили одного ребенка, но троих? Когда из еды - лишь корни да травы? Когда твой дом - жалкая лачуга без мебели и элементарных бытовых предметов , обдуваемая всеми ветрами? Да, возможно там запрет на контрацепцию, но тогда просто не женись, если не встал на ноги, если не на что содержать будущую семью. И потом, когда ты смог вырваться, убежать, но твоя семья по - прежнему заложники системы... Что изменилось? Ты теперь вкусно ешь, мягко спишь, а твои дети и внуки голодают и умирают от этого голода? Ты книгу написал, молодец, конечно, но это как - то помогло твоей семье? Как - то улучшило их жизнь или дало надежду на то, что вскоре семья воссоединится? Честно, ему не позавидуешь. Оказаться в чужой, по сути, стране, где родственники не желают с тобой знаться, так же жить в бедноте, но при этом вдали от семьи... Но мне, почему - то его даже не жаль. Он ведь должен был понимать, что это один из наиболее вероятных вариантов развития событий. Книга, однозначно, страшная. Весь описываемый ужас жизни в этой стране, когда общество развивалось, появлялись новые технологии, это на самом деле жутко читать, хоть это и не новость.

Я готов был уничтожить мир, но беда была в том, что мой мир и без того уже рухнул и разлетелся в пыль вокруг меня.

Страшная книга... Ещё страшнее становиться от осознания того, что это автобиографическая история, рассказанная человеком сбежавшим из Северной Кореи. Человеком, которого отправили туда против его воли, а когда он сбежал обратно отказались признавать своим гражданином. Человеком застрявшем между двух миров - Японией и Северной Кореей, которого призирают то за корейское, то за японское происхождение. Но если в Японии он жил в бедности, то в Северной Корее - в полнейшей нищете, когда несколько месяцев питаещься одними желудями, полынью и древесной корой, и то, если найдешь, когда трудишься от рассвета до заката, и то если получиться найти работу, а получаешь в качестве еды немного крахмала, на котором должна прожить семья, когда все тебя ненавидят, ведь ты "японский выродок" и из-за этого ты не человек и хуже грязи на подошве. Столько боли, страданий и безысходности... На главе, когда даже такую кроху еды не выдавали, а всё, что только можно было съесть, уже оказалось съедено, и трупы людей гнили по среди дороги, и многие стали есть не то что других людей, а своих родственников... мне стало по-настоящему жутко...

Книга страшная и автору во многом сочувствуешь. Ужасно, когда от тебя ничего не зависит, когда все окружающие считают тебя ниже себя по определению только потому, что ты смешанных кровей. Меня немного удивило, что он осмелился опубликовать свои мемуары, ведь японское правительство ясно дало ему понять, что в случае чего отвечать за него и защищать они не будут, вытащили оттуда, гражданство дали и гуляй, Вася. Потом в англоязычных источниках прочитала, что книга опубликована под псевдонимом и в ней изменены некоторые имена и места, чтобы защитить оставшихся в Северной Корее близких автора.

Масадзи Исикава родился в Японии от отца-корейца и матери-японки в 1947 году. Страна лежала в руинах после войны, люди были бедны, не хватало еды. Отец пил и поколачивал мать, одно время он чувствовал себя нужным в уличной банде, но потом, когда жизнь и законность стали налаживаться, его навыки грубой силы оказались не у дел. А тут как раз корейская организация начала активно вербовать проживающих в Японии корейцев переезжать в Северную Корею, мол, там молочные реки и кисельные берега, государство нового формата, где нужны рабочие руки, всем дадут жилье, обеспечат работой и прочим. Поверив в это, в 1960 году отец принимает решение об эмиграции. Родственники матери не хотели ее отпускать, кричали, чтобы не смела уезжать, иначе семья от нее откажется, и обещание свое сдержали. По приезде в Северную Корею оказалось, что все совсем не так радужно: "возвращенцы" считаются неблагонадежными, им дают самое худшее жилье и работу из возможных, и если ты, например, сын крестьянина, то обречен и сам обрабатывать землю, в другие профессии ходу нет.

Тем не менее, несмотря на все сгущение красок, ему таки дали работу тракториста, с которой он потом ушел сам и с тех пор подвизался на черновых плохо оплачиваемых работах, но без надзора государства. Первое жилье, которое семье выделили, сгорело дотла вместе со всеми их пожитками, и семья самостоятельно построила себе хижину. Когда Масадзи вырос и пришло время жениться, мать его избранницы ему отказала по причине того, что он возвращенец-полукровка. Родители подыскали ему жену, которая ему не понравилась, и он, заделав ей ребенка и дождавшись родов, жену спровадил, а ребенка оставил себе. Потом женился снова и в этом браке родилось еще двое детей. Я искренне не понимаю, зачем приводить детей в эти ужасные условия, когда нечего есть, нет ни отопления, ни водопровода, ни нормального дома. Сам понимаешь, что живешь впроголодь, зачем еще усаживать себе на шею голодные рты?

В этом аду они выживали тридцать лет, мать умерла довольно рано, в своем относительно молодом возрасте выглядя древней старухой без зубов, через несколько лет от побоев скончался и отец. Еды становилось все меньше, от голода во младенчестве умер ребенок сестры Масадзи, а в девяностые есть стало совсем нечего. В итоге я ожидала драматического побега, но по факту все у него получилось довольно просто - проехал зайцем на поезде до границы, дождался безлунной ночи и смены караула и переплыл реку, по другую сторону границы с Китаем встретил добрых людей, которые помогли ему связаться с японским консульством, и уже дипломаты организовали его вывоз в Японию.

Но эпилог меня просто подкосил - то есть, сам автор из этого ада сбежал, но с тех пор не предпринял никаких попыток ни вывезти семью из КНДР, ни даже помочь им материально. Спустя много лет получив письмо от дочери, что помоги, есть совсем нечего, он соизволил напрячься и послать им деньги, но еще спустя время сын написал ему, что дочь умерла от голода. Если была возможность отправлять деньги и вещи (я, кстати, думала, что жителям СК запрещено получать почту из-за границы, но как оказалось, это не так - другие возвращенцы получали из Японии всякое разное от родственников, а семью Исикава вечно все гнобили, что им никто ничего не шлет), в Японии полно всяких благотворительных организаций, на крайняк можно было бы обратиться к ним, но автор этого не сделал, предпочитая сидеть и жалеть себя.

Книга маленькая, но эмоционально тяжелая, беспросветная. Высасывает душу.