Лисистрата и другие пьесы

"Зверя нет сильнее женщин ни на море, ни в лесу. И огонь не так ужасен, и не так бесстыдна рысь"

Первые феминистки, судя по этой озорной пьесе (строго 18+) и остроумной комедии, появились еще в Древней Греции))

А вообще, эта комедия о мудрости женщин. Женщины, они ведь по природе своей хранительницы очага и за мир во всем мире. Но вот только мира нет...

"Что делать? Сердце горечь жжет. Все из-за нашей горькой женской долюшки..."

Войны никогда не затевают женщины, их затевают мужчины, для удовлетворения своих каких-то амбиций и тщеславия ради. Вот женщины и решили их проучить.

"Не возвращусь, пока вы не помиритесь и воевать не кончите"

У мужчин есть свои потребности, так пусть сами их и удовлетворяют, пока не наиграются в войну. А женщины временно поживут в крепости, оставив мужчин поразмыслить над своим поведением.

За кем осталась победа, думаю, объяснять не надо.

"Когда ж всех стран соединятся женщины" - утопичный призыв, но думаю, что мира бы на земле прибавилось...

Неожиданная для меня пьеса, я все как-то больше древнегреческих трагедий читала, а не комедий, наверное, из-за этого.

Написана легким слогом, невероятно смешная и очень поучительная (что есть, то есть). Хотелось бы сказать, что и актуальная в наши дни (войны ведь так и продолжаются), но современных мужчин этим уже не проймешь).

И хотя само движение феминизма мне как-то совсем не близко, но что-то в этом есть (имею в виду силу женщин и их объединение ради общего дела)

Что делать женщинам, если мужчины бесконечно воюют? Если они почти не бывают дома и все их радости в боях на полях сражений. Конечно, бунтовать. А как может бунтовать женщина? Догадываетесь? Ну конечно же отказать любимому в сексуальных утехах. Банально, не оригинально, но действенно.

А мужички то всполошились, забегали, засуетились. И жёны теперь ох как желанны (понятное дело, недоступны то), и помолодели, и похорошели… В общем, любить бы их до изнеможения, а нельзя.

Хотя, надо признать, женщины тоже соскучились по своим благоверным. Чего только не придумывали, чтобы перехитрить Лисистрату, главную зачинщицу бунта.

Феминистская вышла пьеса у Аристофана, и одновременно здесь звучат очень пренебрежительные реплики в сторону женщин. Вроде бы как и юмор здесь, но мне почему-то было не очень смешно. Эпохи прошли. Ничего не меняется.

Аристофан понравился чрезвычайно! Приятно поражает саркастическим, вполне современным юмором. И, возможно, его следует считать отцом-основателем феминизма. Драматург с уважением, нежностью и редким пониманием пишет о женщинах. Наверное, у него была замечательная мама. В Древней Греции женщины имели столько же прав, как рабы и дети. То есть, как писал Юдковский, они миленькие, убивать их прилюдно нехорошо, однако за полноценных людей не считаются, и всерьёз их не воспринимают. И вдруг в комедии Аристофана Лисистрата организует женский мятеж, дамы захватывают Акрополь и требуют от мужчин заключения мира по всей Греции! Несмотря на противостояние «стариков», непокорные вынуждают воинственных мужей и в самом деле помириться друг с другом. У бедняг просто нет другого выбора: ведь бесстыдницы используют для шантажа средство, перед которым устоять совершенно невозможно. Тот, кто не догадался, что это за «неубиваемый аргумент», легко найдёт его на страницах комедии вместе с множеством очаровательных эвфемизмов и непристойных намёков. Смешная пьеса, только слишком оптимистичная. Помнится, я видела её на сцене Башкирского кукольного театра (режиссёр — бессмертный Мельниченко!), там в финале сцена братания логически перерастала в бойню. В последней сцене выходила Лисистрата в противогазе и пыталась сказать:

Зачем же, дружбу позабыв старинную, Вы спорите и споров не кончаете, Не заключите мира? Что мешает вам?

Но заметив, что проигрывает кровавому безумию, махала рукой и исчезала в огне. «Птицы» тоже восхитительные. В этой пьесе некто отправляется к обращённому в птицу человеку (а как же иначе побеседовать с пернатыми?), чтобы узнать, где на земле живут тихо, мирно, приятно, как беззаботные крылатые птахи. Убедившись, что такого царства не существует, бродяги принимают решение создать собственное государство Облакокукуевск, объявить пернатых его богами и красть жертвенный дым у Зевса, оставив олимпийцев на диете. Наибольшее удовольствие — от визитёров в новую страну. Её навещают: беспринципный поэт, шарлатан-предсказатель, непослушный сын и прочие фигуры, от которых, видимо, афинянам было тошно. Все пришельцы получают по ушам и прогоняются прочь, включая даже божественную вестницу Ириду, залетевшую к птицам по ошибке. Хозяин Облакакукуевска тем временем жарит птиц, проявивших непокорность новым властям. Как именно они это делали — остаётся загадкой. Надеюсь, хотя бы поклевали бездельников в мягкое. Пьеса «Облака» вызвала не так много радостного хихиканья, однако тоже достойна внимания: видимо, нужно немного разбираться в приёмах софистики, чтобы в полной мере оценить критику на неё. В целом — респект! Охотно приму советы и новые имена древнегреческих драматургов в вишлист.