Похвала глупости

Но какие люди чаще всего налагали на себя руки, пресытившись печалями жизни? Не те ли, которые ближе всего стояли к мудрости? ... Судите сами, что случилось бы, если б все люди были мудрецами: опять понадобился бы кусок глины, и вновь пришлось бы взяться за работу гончару Прометею.

... лучше бы уж он посоветовал держаться подальше от мудрости всякому, кто хочет оставаться в числе людей.

Итак, либо нет никакой разницы между мудрецами и дураками, либо положение дураков не в пример выгоднее. Во-первых, их счастье, покоящееся на обмане или самообмане, достается им гораздо дешевле, а во-вторых, они могут разделить свое счастье с большинством других людей.

Итак, между смертными те всего далее от блаженства, которые стремятся к мудрости, нет! они вдвойне глупы, ибо, родившись на свет людьми, мечтают, забывая о своей доле, уподобиться бессмертным богам и по примеру титанов ведут войну против природы с помощью машин, именуемых науками. Зато как счастливы, по-видимому, те, которые всего ближе к безмозглым скотам и даже не помышляют ни о чем чересчур высоком!

Допусти мудреца на пир — и он тотчас всех смутит угрюмым молчанием или неуместными расспросами.

Юпитер подчинил разум двум жесточайшим тиранам: гневу и похоти.

Нет ничего глупее мудрости невпопад, нет ничего безумнее благоразумия некстати

А эти торжественные, церемониальные обоготворения часто преступнейших тиранов? Сколько во всем этом непроходимой глупости! ... Эта глупость родит государства, ею стоят империи, правительства, религия, управление, суд

Не есть ли война рассадник и источник всяческих достохвальных деяний? Однако что может быть глупее, как - по каким бы там ни было причинам - вступать в такого рода состязание, в котором обе стороны всегда теряют более, чем выигрывают?

Изумительная предусмотрительность природы! Она сумела внести равенство в столь бесконечное разнообразие

Природа во многих отношениях скорее мачеха, чем мать; наделила же она людей, в особенности тех из них, что немножко порассудительнее, инстинктивной наклонностью - тяготиться своим и преклоняться пред чужим

Без моего [глупости] вмешательства не вынес бы народ государя, если бы только они не заблуждались взаимно, не расточали бы взаимно лести, не потакали бы слабостям друг друга, не мазали бы друг друга по губам медом глупости

Эразм впервые применил в широком масштабе научные приемы к разработке богословия; ... можно сказать, положил основание научному богословию на Западе вместо традиционного, схоластического богословия

Любопытно, что одним из первых апостолов гуманизма в Германии явился Эней Сильвий Пикколомини, будущий папа Пий II

Основанное Гротом братское общежитие напоминало монастырскую общину ... с тем отличием,что здесь не требовалось никаких ... обетов. Другим отличием было понимание новой благотворительности, которая должна заключаться в распространении образования

существуют страсти, так сказать, нейтральные, словно бы естественные; таковы любовь к отечеству, нежность к детям, к родителям, к друзьям

Спят [придворные вельможи] до полудня; [...] Засим следует завтрак, по окончании которого почти тут же подают обед. Затем кости, бирюльки, пари, скоморохи, шуты, потаскухи, забавы и потехи. В промежутках – раза два закуска с выпивкой. Затем наступает время ужина, за которым следует попойка с многократными, клянусь Юпитером, возлияниями. Таким образом без малейшей скуки проходят часы, дни, месяцы, годы, века. Даже я [Глупость] нередко от души развлекаюсь, глядя на этих долгохвостых