Сказки и повести Древнего Египта

Об этой повести из дремучего века я узнала, когда собиралась читать «Египтянина» Мики Валтари – его роман основан на древнеегипетской повести, которая является одним из самых старых представителей художественной прозы.

Разумеется, она заинтересовала меня гораздо больше. Европейских книг я читала много, а вот древнеегипетских ни одной.

Так вот. Она просто прекрасна.

Особенно сейчас, когда моральная поддержка книг с хорошим концом как бальзам на душу. А «Повесть Синухе» как раз из таких.

Сочинители древних историй любили нагнать драму и тщетность бытия, наполнить жизнь героев страданием и закончить произведение на том, что все умерли.

Но у Синухе всё хорошо. Разве что в начале он немного попутал, надумал себе, что после смерти фараона будет смута, и сбежал из Египта куда глаза глядят. Но в итоге устроился вполне отлично. Чужеземные племена и правители встречали его с распростёртыми объятиями, он получил себе богатую жену и обширный надел, стал прославленным полководцем, наделал детей, пожил долго и счастливо и вернулся в Египет, наблюдать, как строится его пирамида.

Красота же ж. Надеюсь, Мика Валтари её не испортил.

Держитесь подальше от торфяных болот, спойлеров и злопамятных мумий.

Увидела я обложку и просто не смогла пройти мимо. Советский художник проиллюстрировал её строго по тексту "Сказки о потерпевшем кораблекрушение" (к слову, само произведение относится к XX–XVIII вв. до н. э., а оригинальный папирус с ним хранится в Эрмитаже):

"Когда же раскрыл я лицо свое, то увидел, что это змей приближается ко мне. Длина его — тридцать локтей. Борода его — больше двух локтей. Чешуя его — из золота, брови его — из лазурита, тело его изогнуто кверху".

Почему у этого змея на обложке растут человеческие ноги? Потому что.

Содержание книги оказалось под стать оформлению. В данном издании собраны наиболее известные египетские сказки — волшебные, плутовские, анималистические, а также несколько культовых повестей.

Местные волшебные сказки — это чистый Пропп, а местами и Фрейд.

Взять хотя бы "Сказку о двух братьях", где младший, дабы убедить старшего в том, что он не посягал на невестку (все было ровно наоборот), просто берет и отчекрыживает себе "все это самое" и бросает в реку. Ну а куда еще — без Нила в Египте никуда.

Из психологической (я не побоюсь использовать этот термин в отношении текста с 4000-летней историей) "Повести о Синухе" мы узнаем безотказный рецепт, как заманить политического диссидента обратно на родину. Нужно всего лишь пообещать похоронить его по-человечески. Очень заманчиво, правда? И неважно, что в эмиграции беглец жив-здоров, богат, успешен и вообще всё у него на мази. Родная землица и во сне снится.

Плутовская новелла "Царь Рампсинит и неуловимый вор" рассказывает о расхитителях гробниц. В ней нет ни капли магии, зато она наглядно доказывает: удача любит смелых и наглых.

Ну и, конечно, шедевр — "Сатни-Хемуас и Книга Тота". Судя по всему, в древности это был своеобразный роман с продолжением (просто до нас дошло мало свитков). Эта история доходчиво объясняет, как сама мумия жестоко накажет того, кто зашел в гробницу под предлогом "я просто книгу полистать взял и забыл вернуть её на место".

Вообще, в этих сказках обнаруживается полный комплект: странноватенький БДСМ ("Вот если бы ты мог, к примеру, сделать так, чтоб их владыку, фараона, высекли розгами на глазах у всего народа..."), инцест, метаморфозы, куча древнеегипетской магии, бытовой расизм («И вот отвели эфиопу покой, где он мог укрыться, и стали ему готовить всякую мерзость, какую едят в Стране Негров») и, разумеется, сексизм («Детей не было, только дочь»).

Я честно выпала из реальности часа на три и получила неимоверное удовольствие. Рекомендую от души, только Проппа пролистайте перед заходом!