Когда пришли солдаты. Изнасилование немецких женщин в конце Второй мировой войны

Солдаты, в конце Второй мировой войны освободившие Германию от национал-социализма, заставили многих немок страдать снова. По всей стране жертвами сексуального насилия стало бессчетное число девушек и женщин, а также некоторое количество мужчин. Опираясь на новые исторические источники, Мириам Гебхардт впервые изображает масштабы насилия в период окончания войны и последовавшей оккупации Германии.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,7

9 оценок

5
67%
4
33%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 10Хотят прочитать 102

Рецензии

metaloleg13 ноября 2020 г.
Побежденные и слабые

Достаточно редкий пример, когда нашумевшее на западе сугубо историческое исследование оперативно переводится на русский язык. Мириам Гебхардт, немецкая журналистка и историк решила обнажить доселе малообсуждаемую тему изнасилований немецких женщин войсками западных союзников. Ее Als die Soldaten kamen: Die Vergewaltigung deutscher Frauen am Ende des Zweiten Weltkriegs породило оживленную дискуссию в Германии и англоязычных странах, часть ее дошло в виде газетных статей еще до выхода русского перевода в 2018 году. Что несколько странно, на западе обсуждались в том числе художественные аспекты, хотя я честно сказать, таких особо в книге не нашел, если не считать четкость и лаконичность именно авторского текста автора, которыми она объясняет исторические нюансы и отчасти психологические моменты. Честно сказать, книга не сколько по истории, сколько по психологии, но эта психология целой нации проигравшей войну.
Странность еще в том, что большинство насильников в западных зонах оккупации были американцами и французами, про англичан от силы пара-тройка случаев, как будто они то ли обладали куда большей дисциплиной, то ли им немки вообще не нравились. Про советские войска тоже много чего есть, но в основном автор пересказала штампы западной историографии о монгольских ордах в научном ключе, скорее всего чтобы показать, что все оккупанты почти одинаковые. В основном речь идет об американцах, чуть меньше о французах, но лягушатники практически не встречаются в контексте военных эксцессов, в то время как американцы довольно добродушно относились к немцам в местах, где не встречали сопротивление, и буквально зверели, если какие-нибудь эсэсовцы вздумывали оборонять до последнего безвестный прирейнский городок. Вот тогда взятый с боем бург тотально грабили и охально обижали всех подвернувшихся фрау. Еще для облегчения процесса американцы додумались заставить жителей вешать на домах таблички всех жильцов с указанием возраста. После оккупации американцы не успокоились, и обижали немок еще десятилетие или больше практически безнаказанно, пойманного скорее всего просто перевели бы в другую часть или отправили за океан. Немцы могли шуметь в прессе, ходить с петициями к генералам, даже обращаться в Госдеп, чтобы службу в Европе не изображали как отдых в обществе легкомысленных европеек, на что американцы удивленно отвечали, что у них нет ничего такого в рекламе военной службы и это сами немцы придумали. Французы вообще были затейниками, и в отличии от других войск расселяли своих солдат прямо в домах у добропорядочных бургеров, плюс в отличии от американцев, имели на немцев незакрытый гештальт разгромного поражения 1940-го, поэтому вымещали свою злость в том числе на женщинах. А всякие туземные части из марроканцев и алжирцев вообще кажется не делали разницы между полами. А немцам оставалось только терпеть и заниматься самокопанием.
Это самокопание и составляет наиболее интересную часть книги поскольку нация только что потерпевшая страшное поражение искало причину не только в техническом и количественном превосходстве союзников, но и задаваясь вопросом что в самих немцах не так. Одну из причин нашли весьма оригинальную, в отличии от героических нравов времен кайзеровского рейха, немцам не дал победить упадок нравов времен Веймарской республики, в том числе сексуальная распущенность, что не смогли преодолеть и нацисты. Или вариант, сам нацизм принудил людей к "духовной проституции", от которой до реальной оставался один шаг. Соответственно, всех женщин, как хороводившихся с оккупантами ради еды и сигарет, так и жертв изнасилования, оптом записали если не в виновников поражения, то в символы того, что помешало побеждать. Это явление, которое по-русски называется "сама виновата", было универсальным ответом и в полиции, и в судах, и у гражданских чиновников, когда жертвы пытались найти справедливости или выбить из властей денежные пособия на незаконнорожденных детей. Лучше общество относилось к уже замужним жертвам из благополучных семей, хуже всего - к беженцам из восточных районов, прирейнские католики вообще прямым текстом считали, что все зло от силезских беженок известных своим непутевым поведением просто потому, что так немки вести себя не могут. В общем, борьба за нравственность пошла по-полной, женщины ставшие жертвами в результате преступного поведения немцев при национал-социализме, были теми, кого надо было лечить от безнравственности. Можно сказать, проиграв войну на полях сражений, немецкие мужчины начали отыгрываться на своих женщинах, раз больше не на ком было. Впрочем, французы или голландцы после изгнания оккупантов гонявшие своих "горизонтальных коллаборационисток" голыми и остриженными наголо по улицам городов были примерно теми же проявлениями беспримерного героизма по отношению к беззащитным.
Читать далее
26
3,2K

Все рецензии

Цитаты

MihailLi5432 октября 2020 г.
Эта тема окутана не молчанием отдельных женщин, а стыдливым молчанием нации, которая хотела восстановить патриархальную бюргерскую модель семьи с присущими ей гендерными отношениями, чтобы стереть из памяти насилие, которому подверглись женщины.
0
707
MihailLi5432 октября 2020 г.
В 1950-е гг., когда страна переживала восстановление патриархальной семейной модели, атмосфера в обществе не позволяла этим людям озвучивать очевидные факты - что к концу войны мужчины не были способны защитить женщин и что женское тело стало всеобщим достоянием.
0
532