Безбожно счастлив. Почему без религии нам жилось бы лучше

Оригинальное введение в проблематику настоящей роли религии в современном светском обществе на примере Германии. Автор этой книги, молодой школьный учитель математики, не пошел на поводу у церковных пастырей и озабоченных общественной моралью чиновников и политиков, а решил разобраться лично, почему сегодня так много говорят о религии. Сможет ли здравый смысл одержать победу на пропагандой? Какая же она, духовная скрепа по-немецки? Сколько на самом деле верующих? Почему клерикальные функционеры ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,4

20 оценок

5
10%
4
35%
3
45%
2
5%
1
5%

Ваша оценка

Прочитали 25Хотят прочитать 23

Рецензии

SayaOpium13 февраля 2020 г.
Автор распыляется на тыщу тем, и не может адекватно закончить ни одну - вот, в общем, вся проблема. Другая рецензия обвиняет Мёллера в том, что он вызверился на христиан, а мусульман и иудеев не трогал - это так, а знаете почему? ПОТОМУ ЧТО ОН САМ БЫЛ ХРИСТИАНИНОМ. Не мусульманином, не иудеем, не буддистом - он был христианином, и в Германии две самые сильные партии ХРИСТИАНСКИЕ, именно поэтому на христианстве акцент намного сильнее. Не потому что автор такой ъуъ нинавижу сраных христьян. Если бы автор вырос в мусульманской семье, он бы активнее критиковал ислам - это и ежу понятно, алло.
Мёллер рассказывает о положении в Германии, и книга эта ДЛЯ ГЕРМАНИИ. Я активно сочувствую тем, кто вынужден жить с церковным налогом и религиозными партиями в парламенте, но к нам это не относится. Соответственно, никакой "атеистической мудрости" книга не несёт - это всё частные истории частного лица. В большинстве случаев оборванные. Так чем кончилась автобусная кампания? А доклад про мозг?
Хотя кое в чём книга полезна атеистам: набор аргументов и советы по ведению дискуссии с тупыми фанатиками. Но в основном она вызывает только пригорание жопы от того, какой этот мир ненормальный, и сколько в нём убеждённых идиотов.
Читать далее
14
313
Kassia6 ноября 2018 г.
атеизм на службе ислама
Книга меня очень-очень удивила. Я себе Германию не так представляла. С одной стороны, меня поразили нравы в школе, которые автор, будучи школьным учителем (по кр. мере он стал им работать на момент начала действия книги; остался ли он учителем впоследствии, я не поняла). Ученики грубят учителям, общаются с ними как с какими-то гопниками из соседней подворотни, да еще и угрожают. Я думала, в цивилизованной Европе в школах должно быть получше, чем у нас; но что-то не могу вспомнить, чтобы в мои школьные годы кто-то так себя вел, даже отпетые хулиганы, как обычные вроде бы ученики в германской школе. Автор же, похоже, не видит в этом ничего странного, и только шутит, что его главная задача - в течение 45 минут удержать ораву диких детей от смертоубийства, "дети такие сумасшедшие и агрессивные, и бесконечно далекие от того уровня обучения, который подобает их возрасту". Причем он преподает сразу и математику, и музыку, и английский - ну просто на все руки от скуки... точнее, от нехватки кадров.
С другой стороны, религиозность немцев очень забавная. Мёллер приводит статистику, что многие христиане "всплывают в церкви раз в год", а другие и вообще никогда, они только по крещению христиане, а так ничего о вероучении не знают и знать не хотят - ну всё как у нас! Разве что посещающих службы все же побольше. Однако история конфирмации автора в школьные годы - занятная иллюстрация к этой религиозности: ребенка собираются впервые причастить, даже записывают на какие-то уроки в церковную школу, где объясняется, что к чему, но при этом к моменту причастия ребенок считает все это мурой, а когда спрашивает у родных, действительно ли он должен причащаться, если не особо верит, что будет принимать тело и кровь Христа, ему отвечают: ну, если ты считаешь, что это просто хлеб и вино, то и считай, все нормально. Окей, а зачем тогда причащаться-то, зачем все эти подготовки? Просто чтоб было, что ли? Понятно дело, ничего из этого не выходит и в итоге ребенок очень скоро отказывается от посещения церкви и становится в итоге атеистом.
В какой-то момент он решает начать пропагандистскую компанию, разместив на нескольких городских автобусах атеистические лозунги. Казалось бы, Германия - светское государство, но церковным организациям можно размещать свои лозунги о вере в публичных местах, а Мёллеру свои - не разрешили. Он, правда, нашел другой путь, но в общем на опыте познал, что Германия на деле - не светское государство, как это по ее конституции, а "церковная республика".

И в самом деле. Оказывается, Германия - просто мечта функционера из РПЦ МП. Налог на верующих (крестился, венчался - всё, 10% твоей зарплаты будет уходить на счета соответствующей церкви, евангелической, католической итп; ты можешь публично объявить себя к ней не принадлежащим и не платить налог, но тогда тебя в ней никто и обслуживать не будет), финансирование церквей и попов из госбюджета (причем на благотворительные программы, которые, как большинство людей думает, финансируются церквями, на самом деле больше 90% денег дает государство), обязательные уроки религиоведения в школе, по факту превращаемые в уроки религиозной пропаганды (и тоже на деньги госбюджета, т.е. на налоги граждан), вот это вот всё. Плюс сексуальные приставания католических попов к детям, за что попов особо не репрессируют, разве что переведут на другой приход. Всё это, натурально, возмущает Мёллера. Меня бы тоже возмутило, но как он с этим борется? - а вот тут полный провал.
Книга интересна как иллюстрация жизни и нравов в Германии, но как пропаганда атеизма она совершенно не интересна. Мёллер на меня произвел впечатление какого-то гопника (особенно неприятное впечатление производят насмешки над акцентом немцев из тех или иных местностей и передразнивание - что это вообще? культура так и прет). И это школьный учитель! Впрочем, на фоне тех людей и нравов, кои он описывает, может, он и за умного сойдет. Говоря о христианстве, он постоянно оперирует такими словами как "бредятина" и "чушь", насмехается и издевается над христианскими догматами, вероучением, таинствами и Христом, который "окочурился на кресте", поносит христианскую аскетику, отношение к геям и абортам, особенно ненавидит концепцию ада как дурную страшилку для детей и взрослых... Но опровержения его на каком-то уровне песочницы в основном. Сплошные штампы: крестовые походы, библейское сотворение мира, казнь Бруно, отрицание церковью научных данных... И тут же представление зарождения христианства из примитивной смеси иудаизма с митраизмом - это, видимо, научно )) В общем, вся эта книга похожа по стилю на то самое тупое ток-шоу по вопросам религии и атеизма, которое он в одной главе описал, будучи сам его участником.
При всей этой неприязни к христианству, ничего подобного в отношении ислама или иудаизма Мёллер не демонстрирует, хотя затрагивает вопросы хиджаба и обрезания (кстати. про обрезание из книги я узнала много офигительного или, скорее, отвратительного, о чем и не подозревала). Он начинает юлить, жаловаться на то, как трудно критиковать ислам, чтобы тебя не ославили как исламофоба (ну очень страшное клеймо, ах-ах), и на то, что невозможно сказать что-то против иудаизма, чтобы тебя не обвинили в антисемитизме, а антисемитизм в Германии это, сами понимаете...
Хотя лично я не понимаю, почему надо плясать перед приверженцами иудаизма лишь потому, что они настолько тупы, чтобы критику своей религии считать нападками на свою национальность. Это их проблемы, а не критиков. Но нет! Мёллер не хочет никаких проблем. Поэтому он весь свой атеистический пыл сосредотачивает на христианах и Христе.
Даже посвятив отдельную главу проблеме хиджаба, он в итоге склоняется к мысли, что носить хиджаб или крестик - примерно одно и то же, так что ничего страшного. Ни единого слова он при этом не говорит о положении женщины в исламе. Это при том, что много и азартно критикует христианство за отношение к геям и абортам. Но хотя мусульмане к геям и к абортам тоже не то чтобы толерантны, Мёллер об этом молчок. Троицу и Христа он легко критикует, а уж христианских попов поносит на чем свет стоит, но во всей его книге нет ни единого дурного слова в адрес Аллаха, а Магомет и имамы или мусульманские обряды (кроме обрезания) даже не упоминаются. Пару раз он вскользь усмехается над мусульманским раем с гуриями, и только. Более того! когда он фантазирует на тему того, что скажут умершему человеку те или иные боги, он изображает террориста-смертника перед вратами мусульманского рая, и Аллах говорит ему, что мол его понятия об угождении Богу неправильные, ведь ислам - "религия мира".
Ну, что сказать? Атеисты такие атеисты. Если таков современный европейский атеизм, то это просто дворник, расчищающий дорогу перед исламом, потому что по факту это не честный атеизм, а прежде всего антихристианство. А я еще, читая "Покорность", думала, что автор определенно преувеличивает опасность торжества ислама в Европе. А теперь вот, почитав европейского атеиста, задумалась, не прав ли Уэльбек. Нда...
Читать далее
7
835

Все рецензии

Цитаты

robot28 июня 2022 г.
Проще обманывать людей, чем убеждать их, что они были обмануты.
Марк Твен.
4
80
robot6 июля 2022 г.
Понимание – редкое искусство при наличии религиозных убеждений!
2
39
robot6 июля 2022 г.
Так и обстоит дело с религиозными вопросами: рано или поздно они разбиваются о действительность.
2
17