
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
За мою жизнь это первая книга, которую я бросила. Болталась в папке «читаю сейчас», как напоминание к продолжению, больше двух лет.
С огромным предвкушением выбирала книгу про Леонардо да Винчи и хотелось что-нибудь от классического автора, смутило только отсутсвие отзывов на неё, но все ж приобрела и стала читать.
И наступил провал с первых же страниц. Книгу читать тяжело, нет структуры, занудное повествование и эти перепрыгивания с одного на другое сбивают с толку. В первой части сыпятся имена и даты одно за другим без какого-либо пояснения и если вы не шибко знаете историю Ренессанса и всех политических деятелей того времени, то уже можно заблудиться. Автор анализирует рисунки, картины и этюды художника, но описывает это наискучнейшим образом. А пройдя примерно четверть книги я столкнулась с приличным издательским косяком - на стр. 112- незаконченное предложение перескакивает лист и продолжается на стр.115, и далее, прочтя 115 стр. надо вернуться на 114 стр. и далее с неё перескочить на 116 стр. Тут остается пошутить - книга написана в духе самого Леонардо, полна лабиринтов и шифровок)))). И кроме этого встречаются еще другие издательские ляпы или же это «сложности перевода».
Остановилась на трети книги. Все. Это буква ради буквы или не стой ноги я встала, приступая к ней.
Хочу удалить ее «на полку». Может когда-нибудь вернусь, а пока приготовила из ЖЗЛ
Алексей Гастев - Леонардо да Винчи

Истинно высокая любовь рождается из истинного познания того, что любишь. Если ты не знаешь бога, то не можешь любить его; и если ты его любишь за добро, которое ты ожидаешь от него, а не за его высочайшую добродетель, то ты поступаешь как собака, машущая хвостом и ласково встречающая того, кто может бросить ей кость: если бы она понимала добродетель такого человека, то насколько сильнее она любила бы его.
Мне кажется, что грубые люди, с низменными наклонностями и жалуем разумом не достойны обладать таким же прекрасным организмом со столь сложным устройством, как у углубленных людей с высокими понятиями; для них достаточно мешка, куда входила бы и откуда выходила бы пища, потому что они в сущности представляют собой только пищевой проход: они, по-видимому похожи на людей только голосами и фигурой, а во всем остальном они гораздо ниже животных.


















Другие издания


