Летоисчисление от Иоанна

Хороший слог, читается очень легко. Все просто было у царя Иоанна IV: не понравилось слово твое или взгляд царю – батюшке – казнить, нельзя помиловать!
И буквально с первой страницы понимаешь, что это действительно просто сценарий к фильму, а не глубокое повествование, как в «Тоболе». Нет размышлений, нет исторического анализа, все несколько поверхностное. Наверно, такое произведение больше подойдет подросткам, чтоб дать им некую картину средневековой Руси. Повествует об опричниках, а что они, кто они, почему появились – этого ничего нет.
В книге Алексея Иванова царь Иоанн – запутавшийся человек: некогда справедливый государь внутренне переродился, теперь он – юродивый с манией величия. Но в то же время автор показывает и другую сторону Иоанна – высокообразованный и глубоко религиозный человек.
Есть несколько ярких описаний страшных событий: жестокие казни, пытки, на которые для потехи собирают народ.
Все же, если вы хотите узнать больше о периоде правления Ивана Грозного, то я бы порекомендовала не эту книгу, а книги Б. Флори, А. Бушкова и Р. Скрынникова.

В некоторых изданиях на обложке есть подзаголовок: по фильму Павла Лунгина «Царь». Конечно, не «по фильму» – сначала Алексей Иванов написал сценарий, режиссер Павел Лунгин его переработал и снял фильм, а писатель, как это бывает, решил дать еще одну жизнь своему творению и превратил его в роман. Я начала с книжки, потом посмотрела кино. Дело этим не ограничилось: долго изучала исторические сведения о персонажах романа, их родословные (интересно: потомки палачей и садистов, описанных в книге, судя по всему, «ответили» за грехи своих отцов – судьбы их ужасны).
В книге Алексея Иванова царь Иоанн – запутавшийся человек: некогда справедливый государь внутренне переродился, теперь он – юродивый с манией величия. Друг детства Федор Колычев (митрополит Филипп) его не узнаёт.

• Покайся, Ваня. И тебе легче, и Господу, - тихо попросил Филипп.

В оставшейся части книги это и происходит: герои погибают один за другим, их казни изощренно разнообразны, зверства и издевательства палачей-опричников становятся всё более страшными...
Столкновение царя Иоанна, который претендует на духовное лидерство нации, и митрополита Филиппа – заканчивается предсказуемо.

Митрополит низложен, избит, осуждён. Его племянник Иван Колычев на плахе под пытками отказывается признать вину дяди и платит за это головой.

• Твои уста не солгали, и мои не солгут, - потрясенно поклялся Филипп и поцеловал голову Колычева в дрожащие, тёплые губы.

Это далеко не самая страшная сцена романа, в котором Иоанн Грозный казни и пытки воспринимает как шоу, даже устраивает из них потеху для народа. И при этом видна другая сторона его личности: он высокообразованный и крайне религиозный человек (врезалась в память сцена из фильма: царь вместе с опричниками поют молитвы в храме – это сильно!). Вот уж верно говорил Митя Карамазов у Достоевского: «…высший даже сердцем человек и с умом высоким, начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом Содомским. Еще страшнее, кто уже с идеалом Содомским в душе не отрицает и идеала Мадонны и горит от него сердце его, и воистину, воистину горит, как и в юные беспорочные годы. Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил».
Во время чтения библиотечной книги заметила между страничек шелуху от семечек. Эти ужасы кто-то читал, лузгая семечки! Без комментариев.
Посмотрела фильм Павла Лунгина, который впервые был показан в мае 2009 года в Америке и только в ноябре – в России. Что в нём поняли американцы, хрустя попкорном и глядя на бесчинства русских варваров? Что увидели русские, кроме банального повторения истории?

Фильм отличается несколько иной трактовкой образа Филиппа (его играет Олег Янковский), а Иван Грозный (Петр Мамонов) – именно такой, каким я его ожидала увидеть.

Каждому – своё: монахам, пожелавшим принять смерть вместе с Филиппом – последняя свобода спасённой души; царю с присными – последняя пустота вымершей Москвы.

Я экранизацию "Царь" не смотрела,поэтому сравнивать книгу не с чем. Книга мне очень даже зашла. Я слушала ее в аудиоформате,озвучка была прекрасная с музыкальными вставками. Можно сказать ,что в своей голове посмотрела фильм. Осталась под впечатлением. Читала отзывы на нее и слегка мой шок в шоке. Многим книга показалась скучной! Я с этим не соглашусь.

Что касается достоверности исторической ,то думаю вот такая жесть действительно была. Теперь захотелось изучить тот период в истории ,касаемо "опричнины". В книге много жестоких сцен. Очень прониклась к Машеньке. Бедная девочка. Из -за страшных событий ,ребенок тронулся умом. Очень впечатлила сцена на мосту с иконой.

Хоть история оказалась небольшой,но персонажи получились колоритными. Некоторых читатель будет знать ,благодаря школьной программе. Например Малюту Скуратова. Читая книгу, я испытала много эмоций: жалость,ужас и негодование. Наш народ много чего пережил. И проявление безбожия , несправедливости и жестокости.

Посыл в книге очень глубокий. Преподнесено все осторожно и аккуратно. Противостояние беса (Иван Грозный) и ангела ( митрополит Филипп). Автор , благодаря этой книге раскрылся для меня с новой стороны. Приятно удивил.

Думаю книга зайдет всем любителям истории, которые могут смотреть на исторические события под другим углом.

"Летопись от Иоанна" - это книга об эпохе правления Иоанна Грозного. Но повествует не о делах его, направленных на укрепление и развитие государства, а о той дикой и необузданной стороне личности, которая самодур и жестокосердечный сумасшедший, помешанный на религии.
Отрадно, что на задней обложке издания есть отметка "содержит нецензурную брань". И это при том, что я таковую и не заметила особо. Вот бы такую пометку на все книги с ругательствами.
Аннотация, что располагается там же, весьма точна и познавательна, что вызывает уважение.
Как можно видеть, тут нет краткого описания сюжета с намёками на спойлеры (хотя всё же описывается в общих фразах, о чём речь пойдёт) и похвалами критиков. Чуть ли не впервые столкнулась с тем, что аннотация ничем не хуже самой книги.
Я сразу заподозрила, что это издательство АСТ. Редакция Елены Шубиной. И что вы думаете? Открываю первую страницу и вижу, что я угадала. К книге и правда приложила руку легендарная редакция Елены Шубиной из АСТ. Что бы вы понимали, это та самая, которая контролировала выход книги Гузель Яхиной.
Не смотря на то, что, по идее, книга морально тяжёлая (а это так и есть), читается на одном дыхании, очень легко и быстро. Рекомендую.

Вот уж за что люблю Алексея Иванова, так это за умелое включение в исторический сюжет элементов сверхъестественного (вспомнить хотя бы "Сердце пармы") - неудивительно, что и описанное в свежепрочитанной книге и прекрасно всем знакомое со школьной скамьи противостояние Ивана Грозного и митрополита Филиппа приобретает в итоге воистину мистическую окраску.
ᅠ
Историки уже давно бьются над объяснением феномена опричнины, и в большинстве своем они находят сугубо материальные причины действий царя - в "Летоисчислении" же Иван оправдывает свои действия своим перерождением в нового Иисуса, для спасения мира которому необходимо победить хотя бы внешних врагов. И на фоне этих громкогласных, пропитанных кровью утверждений несокрушимой глыбой, несущей в себе остатки здравомыслия и истинно христианской любви к окружающему миру, предстаёт перед нами митрополит Филипп. Слишком уж неравными силами в те тёмные времена обладают противники; но окажется ли в выигрыше победитель?
ᅠ
Эпичная книга, так и просящаяся вырваться на большие экраны, что, в конечном итоге, и было сделано. Крайне рекомендую любителям истории России, не боящимся воспринимать реальные события под своеобразными углами.

Чётко видно: это сценарий, адаптированный в роман. Поэтому слишком простой, "неивановский" язык, слишком просто всё и по сюжету, и по сценам, которые идеально соответствуют кинематографическим. Фильм я смотрел ещё на премьере, в кино ходил, и фильм мне категорически не понравился, потому что я считаю неправильным смешивать исторические события и аллегорический фарс, которым всё заканчивается. В книге этот момент смотрится чуть гармоничнее, потому что слова - не изображение, их можно по-разному представить. В целом - ну, книга. Ну, про царя. Ну, лучше в данном случае фильм посмотреть. 4/10.

Как правильно заметил автор другой рецензии, эта книга больше напоминает сценарий к фильму (хотя сам фильм я пока не смотрела). Перед нами проходят картины, на них подробно описаны виды, действия, одежда и прочие мелочи, но не очень мало уделяется внимания размышлениям. В фильм их вставить сложно, а в книгах они, обычно, присутствуют. Поэтому от книги осталось впечатление поверхностности и недосказанности. Придумано несколько ярких сцен пыток и казней, введен образ невинной девочки-жертвы для большей красочности, сцена бунта стрельцов из детства Иоанна. Да, для фильма это все было бы удачно отражающим царствование грозного царя, но для книги этого явно мало.
Мне бы хотелось увидеть более глубокий исторический анализ. Пусть, не слишком глобально, а хоть небольшими вставками-главами или даже абзацами, но показать царя более наглядно и со всех сторон. Дать какие-то подробности возникновения опричнины. Как часто делают в книгах, на фоне развития действия основных героев, отступая и рассказывая про исторические корни происходящего. Иначе это превращается в подростковую книгу приключения пары главных героев в тяжелую жизненную эпоху.

Продолжаю знакомиться с творчеством Алексея Иванова. И в общем мне нравится несмотря ни на что. Хотя, читая Летоисчисление, я изо всех сил старалась абстрагироваться от того, что это реальность – слишком жутко, грязно. Так было на самом деле? А как насчёт «Мятеж не может кончится удачей?» А? Возможно автор сгустил краски чтобы противопоставить Иоанна и Филиппа. Возможно… Я в конце концов договорилась с собой, что я читаю мрачный магреализм… так вот. Несмотря на регулярно вылезающую «сценарность» текста. Прям видно, как в некоторых сценах - руководство для монтажёра по смену сцен: Вот летят монетки, вот прячется ребёнок, вот балкон с Темрюковной. Текст у Иванова очень гладкий и затягивающий, завораживающий и ты идёшь за его ритмом, как за дудочкой крысолова. Фильм я смотрела, мне кажется там совсем другие акценты и атмосфера. Магии в книге больше, магии, которая пронзает мир. И финал – звенящая нота пустоты… несмотря ни на что, под определённое настроение это мой автор.

Я не понимаю, почему у книги на столько низкий рейтинг. 3,8? Вы серьезно?

***
Вообще моё знакомство с творчеством Иванова началось с "Псоглавцев". Можно сказать, что это интересная и лёгкая беллетристика. Книга мне понравилась, но я всё же так и не поняла, по какой причине Иванов стал таким популярным автором и находится у всех на слуху, за что попадает в различные подборки и почему его рекомендуют читать. Поэтому решила прочитать что-то ещё. Так сложилось, что выбор пал на "Летоисчисление от Иоанна". У меня нет слов. Это просто "вау".

Начнем с того, что я историк по образованию. И несмотря на то, что период правления Ивана Грозного меня никогда особо не интересовал, я всё равно знаю о нем чуть больше, чем рядовой россиянин. Но данная книга несколько перевернула мой взгляд на это время. Мне даже захотелось освежить в памяти эту часть истории нашего государства и найти какой-то новый материал.

Что касается впечатлений от самого произведения, то читать его было физически тяжело, временами невыносимо. В нём описаны различные бесчинства опричников и пытки. Я не знаю в чем дело: в моём ярком воображении и впечатлительности или в таланте автора, но читая книгу в метро и в очереди на почте я от нервов кусала губы, ловила себя на том, что у меня трясется нога или я заламываю пальцы. Теперь немного небольшого спойлера: в одной из глав описывается, как персонажа подвешивают за руки за спиной, ну вы понимаете, что в расчете на то, что они вывернутся и сломаются, что в итоге и происходит, на этом моменте я даже немного вспотела, потому что прекрасно понимала: это не просто книжка для развлечения, это реальное описание пытки, которая вполне существовала и применялась во время царствования Иоанна... В такой момент очень потрясает осознание того, что подобные вещи действительно имели место быть, когда в руках у одного человека, причем психически нездорового, была в руках неограниченная власть. В моём раззодоренном воображении появились аналогии с режимом в сегодняшней России и Белоруссии, стало действительно страшно.

Также из-за тесной привязки сюжета к христианской вере интересно стало прочитать Библию, реально ознакомиться с её содержанием. Религия, лично для меня, в книге приобрела очертания дешового фарса, показывающего безумие людей, плотно подсевших на неё как на наркотик.

В общем, хочется сказать, что это не просто художественное произведение, а целый философский трактат.