Пес и другие рассказы (манга, графическая адаптация; Го Танабэ, Говард Лавкрафт; 2014 (оригиналы: 1920 - 1924); Государство Япония (оригиналы: США)) - достаточно неплохая адаптация нескольких рассказов разной степени качества - но все они отдают эдакой наивностью бульварного чтива тех лет (никаких стремных космическо - подводных тварин, но атмосфера паранойи, мрака и гнетущего безумия), но в то же время и мастерством автора
Стиль рисовки Танабэ мне тут показался порой...неразборчивым. На некоторых фреймах реально приходилось некоторое время вглядываться для того, чтобы просто понять, что же хотел показать автор. Кроме того, не стоит забывать и про излишне анимешную внешность героев - в первом и третьем рассказе это не проявляется, а вот во втором...скажем так, оба главных героя смахивают на каких - то карикатурных анимешных злыдня с злодейским смехом, нефорской внешкой, а также не сползающими до столкновения с опасной мистикой ухмылочками. Вот как - то не так я себе представлял оккультистов тех лет, но да ладно. А вот что не ладно - это то, что на первой же странице (ну ладно - технически на седьмой) появляется жутчайший ляп - а дело все в том, что на флаге солдат со стороны Кайзеррайха года 1917 - ого какого - то черта красуется свастон. Что он там забыл, особенно учитывая то, что сама основа под НСДАП была основана года два - три спустя, а флаг у ВТОРОЙ империи представляет собой триколор черно - бело - красный - не знаю. 
А потом еще и орел на форме одного из солдат появляется. 
Я, конечно, знаю, что японцы - те еще рейхолюбители, но тут - то оно ни к месту, а уж тем более сюжет тут явно против суровой военщины - так что я реально не знаю, что мешало Го Танабэ зайти в интернет и прочекать военную форму и флаг. Может, просто его в гугле забанили, или на Википедии в тот день, когда создавались первые страницы, прорвались тролли с двачей - форчей. Ну или Танабэ решил год поменять, а переводчик решил, что круто будет поправить дату на оригинальную, вот и получилась дичь. Короче, что сделано - то сделано, надо думать, как дальше быть
Первая история с нациками в 1917 - ом повествует о дрейфующей подлодке с немцами, которые в один момент сталкиваются с то ли итальянским, то ли английским солдатом, который держит в руке странную часть фигурки в виде головы святого. Один из военных решает прикарманить находку, а тело - отправить на корм рыбам. Но с этого момента начинается странное - экипаж постепенно сходит с ума и твердит о том, что их преследуют мертвецы, а находку надо срочно вернуть. Все это мистическое еще и накладывается как на общую клаустрафобную атмосферу, так и на все сокращающиеся припасы, рушащуюся систему подлодки, а также военные столкновения
Пожалуй, здесь это наилучшая история (или, скорее, наилучше адаптированная). За счет рисовки прямо ощущаешь гнетущую атмосферу: когда люди вокруг тебя сходят с ума, припасы заканчиваются, и единственное, что тебя ждет - это смерть, и неизвестно, что лучше - от естественных факторов, или же от чего - то неведомого. Также, тут еще и можно разглядеть антивоенный посыл, но это уже может быть моим бушующим СПГС
Вторая, в честь которой и называется сборник, повествует о судьбе двух оккультистов, которые рыскают в поисках чего загадочного и имеющего настоящие сверхъестественные свойства. И вот, в один момент, им попадается слушок о том, что в Голландии есть труп, захороненный с загадочным амулетом. Они, само собой, в надежде заполучить нечто по - настоящему особое, отправляются туда. Однако, как говорится, "бойся своих желаний, они могут и исполниться". И двух героев начинает преследовать нечто, вынуждая жить в вечном страхе и наказывая за излишнее любопытство и надругательство над могилой
Она может показаться наивной, но на пользу ей играет талант автора в изображении самой зверюшки и создании саспенса
В третьей истории повествуется о судьбе исследователя, который находит в пустыне странный лаз, из которого дует холодный ветер. Копателя манит туда исследование, и он, в каком - то смысле, не прогадал - потому что на первый взгляд непримечательное отверстие ведет к свидетельствам о существовании иной цивилизации
Пусть и в оригинальном виде, как по мне,данное произведение является одним из лучших коротких рассказов Лавкрафта, тут будто бы добавлен чисто для добивания кол - ва страниц, и получилась адаптация скомканой и не передающей в полной мере загадки оригинала. Особенно меня смущает то, что Го Танабэ при рисовке фресок иной цивилизации вдохновлялся и чуть ли не списывал с древних изображений людей, при этом сам герой описывает все найденное как нечто не от мира сего, хотя он должен быть знаком с человеческими изображениями. Но тут уже можно списать все на извечную проблему с творчеством Лафкрафта - ну нельзя передать изображением то, что и словами - то описать никак нельзя. Неизбежно ты будешь опираться на уже сформированную систему реальности и примеры из нее. Так что тут я могу оправдать автора
Мы имеем весьма и весьма неплохой сборник из трех рассказов, два из которых - удачные, а последний - ну, 50/50
12 понравилось
