21 урок для 21-го століття

“Моя первая книга, Sapiens, была посвящена нашему прошлому… Во второй книге, Homo Deus, я попытался заглянуть в будущее… В этой книге я хочу сосредоточиться на текущих событиях - на том, что происходит здесь и сейчас”

В своей третьей книге автор попытался соблюсти некую золотую середину - то есть не вернуться в прошлое или сильно уйти в будущее, а пояснить свое видение настоящего и совсем близкого будущего. Юваль, как историк в том числе, умеет проводит параллели; будущее и прошлое сильно связаны, а сейчас над миром нависли куда более глобальные угрозы, которые сами же Homo Sapiens породили - экологическая катастрофа, оружие массового уничтожения, потенциально разрушительные технологии, ненужность человечества как факт со временем.
⠀ ⠀
Мне импонирует Харари не только теми мыслями и рассуждениями, основанными на фактах, которые он излагает в своих книгах, но и способностью так донести довольно сложные и спорные вопросы, что понятно становится сразу, даже не смотря на поднимаемые темы. ⠀ ⠀

Будет ли для нас работа через 50 лет и какая? На сколько изменится политический строй мира? Как изменит жизнь искусственный интеллект? Неужели скоро образуется уже биологическая пропасть между богатыми и бедными? Поглотит ли иммиграция страны и изменит мир? Будет ли третья мировая война? Какое образование нужно для жизни?
⠀ ⠀
Все три книги отлично друг друга дополняют, правда иногда повторяясь, заставляют задуматься, в том числе критически рассуждать и попытаться для себя что-то решить или изменить. Но к третьей книге у меня сложилось ощущение, что автор злится - злится на то, что «вот уже третья книга, а вы так нифига или не поняли, или не сделали». ⠀ ⠀
⠀
Довольно интересно, очень информативно, легко усваиваемый текст, правда все равно многие моменты хотелось оспорить или обсудить с автором. Ну и не вижу ничего страшного в том, что можно читать книгу чисто по урокам - если вам интересна глава про «Работу», то не обязательно сейчас вам будет актуальна о «Смысле». ⠀

⠀

В книге рассмотрена 21 тема и как я понял - преимущественно те, что отвечают на вопросы читателей предыдущих книг. В целом, после Homo Deus, которая выдержала высокий стандарт Homo Sapiens у меня были очень высокие ожидания к 21 уроку, но они оказались завышенными. 21 урок - неплохая книга, но нету того wow-эффекта как после прочтения первых двух книг автора. Поэтому если вы не читали Харари, то советую начинать именно с Homo Sapiens, потом Homo Deus - они переворотные. Эта книга может зайти либо поклонникам автора, как я, либо людям, кто интересуется будущим всесторонне и готов именно к размышлениям, касаемо самых разных сфер.

плюсы:

• показал глупость национализма.
• размышление про отсутствие свободы воли.
• очень жесткие мысли которые все же зацепились, объяснены хорошо - человек станет не нужен экономике, потому что мы больше не сможем придумывать сферы деятельности, где ИИ не сможет выполнять функции лучше нас.
• удивительно, но последняя глава про медитацию мне тоже очень зашла. (вот что значит селективное восприятие :) )
• мелочь, но приятно - оформление в том же монументальном стиле :)

  нейтрально:

• разнообразие тем - это хорошо, и в целом размышления вполне качественные, но мне больше нравилось когда Харари всю книгу пушит пару своих идей и очень хорошо их доносит, в результате у меня разрыв шаблонов и пересмотр мировоззрения, именно это мне больше всего нравится в нон-фикшене - когда ты чувствуешь level up в знаниях. Так вот, после этой книги таких ощущений не возникло.

  минусы:

• местами рассуждения напомнили старину Фрома - занудненько. (особенно размышление про фашизм)

Другие книги автора, если что, я пока не читал. Но теперь непременно прочту. Тем более, что многие говорят, что это такая трилогия. Однако я могу сразу заметить, что эта одна из самых любопытных книг, которые я прочитал в этом году. В ней автор обращается сразу ко множеству тем, и при этом старательно рассматривает их с разных сторон. Тут, на самом деле не 21 урок, как заявляется в названии, а гораздо больше, как мне кажется.

Автор просто на базисе одной мысли, умудряется раскрыть несколько тем. Про техническую сингулярность, про то, как алгоритмы незаметно, но настойчиво вторгаются в нашу жизнь. Или даже не вторгаются, а мы их сами тащим туда. О том, почему сейчас терроризм настолько опасен, о медитации и биохимии, о королях и капусте. В общем обо всем.

Вскоре, как предрекает автор, алгоритмы, нейронные сети и искусственный интеллект станет еще больше распространен чем сейчас. Уже недалеко то время, когда любая нейросеть, ознакомившись с результатами вашего биохимического анализа сможет написать музыку идеально подходящее под ваше настроение. Когда вам грустно, она развеселит, либо наоборот придаст вашей грусти меланхолии. На ваш выбор. И эта система будет подстроена исключительно под вас. О чем это может сказать? О том, что композиторы останутся без работы? Да, но не это важно. Важно то, что изменимся сами мы. Мы можем согласиться с тем, чтобы отдать себя во власть алгоритмов, которые будут лучше знать, что нам делать, с кем жить и куда ходить по вечерам.

Но к чему все это приведет? Как разделится общество, готовы ли люди к такому. А еще он предрекает, что вскоре будет высоко цениться различные философы. Обучение машин человеческой этике, «проблема вагонетки» и прочие сложные для машин штуки. Впрочем, это только сейчас они такие сложные. Еще чуть-чуть и любая система будет разбираться в них не хуже профессора Оксфорда. Точнее не разбираться, а уметь применять все эти штуки. Немного разные вещи, да.

Проблема, тут, как обычно, в людях. Сможет ли человек, во все это вписаться? Ведь не так давно (по меркам мироздания) обычный человек всю свою жизнь проводил на пахотной земле, и знал от силы двадцать человек. Сейчас же перед нами открыт весь мир. Мы узнаем новости из Интернета, следим одновременно за тысячами людей, попадаем в западню «эхо-комнаты» и продолжаем подходить к проблемам со старыми инструментами и идеями.

Тут надо еще понять, что автор не претендует на истину в последней инстанции. Он просто размышляет о возможностях, но не предсказывает их, не играет в Нострадамуса. Просто, как историк и философ он может подмечать определенную систему, и пытается рассказать о том, что по его мнению может произойти. Надо сказать, что получается у него это вполне себе хорошо. Читать эту книгу одно удовольствие. В силу семейных обстоятельств я сейчас не очень располагаю временем для чтения, но к этой книге мне действительно хотелось возвращаться. Чтобы узнать, что о чем там еще автор нам расскажет. И такой долгий срок чтения — это именно проблем обстоятельств, а не авторского языка.

Історія з перекладом ( тільки позавчора побачив переклад українською, читав російською) вплинула на оцінювання книги. Хоч ознайомився з пояснюванням автора, але, як то кажуть, неприємний невеличкий осад залишився. Ніби можна вирізати будь що- аби книга купувалася.
Читав з інтересом, як попередні. Розчулився, що присвятив і бабці, яка молода душею. Виписав багато цитат. Пообіцяв собі, що більше прислухатимуся до свого дихання, ніж до того, що у ЗМІ. Щоб поменше битися фейсом об тейбл.
Працюючи з багатьма людьми, почав помічати, що жінки здебільшого швидше пристосовуються до змін. Чоловіки губляться, втрачають концентрацію, контроль не тільки над диханням.
На КПП Донецька біля віконця, де перевіряють паспорти, наліпили фото Кадирова. Молодий хлопець поперед мене, повернувшись, запитав: "Для того, щоб вибачатися?" Чи то з гумором, чи то з переляку? Чи хтось йому вже "допомагав пристосуватися"?
Я із задоволенням працюю, поки моє місце ще не зайняли роботи.
Харарі зняв з мене рожеві окуляри. Примусив погодитися з багатьма його тезами. Чи надовго?
Хоч "...сам по собі Всесвіт- безглузде нагромадження атомів", але так хочеться , пригортаючи горнятко ( дякую, LAnatoliivna , мені теж подобається це слово) бачити навкруги породження особистих відчуттів: коханої, лісів, тварин, неба. Всьго, що буває гарним, священним, сексуальним.

Я обожаю интеллектуальные вызовы — такие, после которых мир уже не кажется прежним. 

Именно такая крутейшая книга у меня сегодня для Вас - «21 урок для 21 века» Юваль Ной Харари. 

Юваль Ной Харари — израильский историк, философ и футуролог, автор мировых бестселлеров «Sapiens: Краткая история человечества», «Homo Deus: Краткая история будущего», в которых он исследует прошлое, настоящее и возможные сценарии будущего человечества, соединяя историю, философию и технологические прогнозы.

Книга не давит авторитетом, не пугает, а словно садится рядом и спокойно спрашивает: А ты задумывался, почему всё так

Мы боимся новых технологий, но настоящая угроза не в роботах, а в тех, кто их создаёт. «Реальная проблема с роботами заключается не в их искусственном интеллекте, а в естественной глупости и жестокости их хозяев». Мы цепляемся за границы, но забываем, что патриотизм — это не ненависть к чужим, а забота о своих. Мы гордимся своей культурой, но почему-то считаем её не просто уникальной, а лучше других.

Харари не осуждает, не учит жизни — он помогает видеть шире. Мы боимся войн, но что, если их настоящая причина — не борьба за ресурсы, а человеческая глупость? Мы уверены, что без религии нет морали, но он говорит: «Мораль — это не заповеди, это способность чувствовать чужую боль.» 

Мы готовы страдать ради веры в страну, в идеи, в богов — но чем больше мы жертвуем, тем сложнее признать, что могли ошибаться.

Но, наверное, самое ценное в этой книге — призыв не паниковать. Паника — это когда мы цепляемся за иллюзию контроля: «Я точно знаю, что всё катится в пропасть». Но правда в том, что мы не знаем. И в этом есть надежда. 

Если будущее не предопределено, значит, оно в наших руках. И это не повод бояться — это повод смотреть на мир и будущее с интересом и любопытством, думать и оставаться открытыми.

️Потрясающе, читайте

Книжица слабенькая, представляющая собой бессвязный набор нахватанных отовсюду аксиом. Положения ее лишены не только какой бы то ни было серьезной доказательной базы, но даже и признаков наукообразия. Я читаю это текстовое изделие только из соображения, емко сформулированного историком А. И. Фурсовым о том, что «врага следует знать в лицо».
Как охарактеризовать это произведение? —
Страшная колыбельная, убаюкивающая бдительность и подспудно приучающая сознание к конструируемой «швабятником» новой реальности с ее врачами-роботами, безусловным базовым доходом, новыми кастами и генетическими опытами над человеком.
Люди, будьте начеку!

Последная книга Харари сразу выделяется громким названием « 21 урок для XXI века» , что скорее всего маркетинговый ход, потому-что есть ощущения что жили бы мы в XXII веке историк Харари написал бы 22 урока :) Автор продолжает развивать и пропагандировать свой теории относительно роли человека в мире и роли искусственного интеллекта в будущее, то есть в принципе это продолжение « Homo Sapiens» и « Homo Deus » или местами повторения . Совет, если вы не читали первые две книги спокойно можете начать сразу с « 21 урок для XXI века», в ней собраны все основные темы и тезисы который автор собрал и изложил в « Homo Sapiens» и « Homo Deus ».
Читается легко и понятно , могу порекомендовать шикарную версию аудио книги, где каждую главу отдельно читают разные «звезды» озвучки В.Зайцев ( голос железного человек Тони Старк) , Н. Прозоровский ( голос Кевина Спейси ) , С. Концевич ( голос Тома Хэнкса) , Б. Смолкни ( голос магистра Йоды) и неподражаемый В. Ерёмин ( голос Аль Пачино ).
Прочитав эту книгу я уверен что каждый для себя выделит какой-то урок , не все 21 конечно но... кто знает :)))

Третий бестселлер Юваля Харари "21 урок для XXI века" очень явно написан на волне интереса к автору, попросту говоря на хайпе.
Собственно, "уроков" в этой книге нет. Как и новых идей. Да, кое-какие интересные данные попадаются, но в основном всё это мы уже читали в предыдущих книгах. И полемизировали, и обсуждали. А к 21 уроку оказалось, что и полемизировать как-то уже особо не о чем, разве что о половых предпочтениях автора и роли ортодоксальных евреев...
В этой книге писатель больше проявляет свою личность, чем в том же Сапиенс (а может, я не замечала ранее). Тем не менее, в абзаце об алгоритмах он вдруг признается, что гей, и как было бы проще жить, если бы алгоритм определил это сразу по выходу писателя из подросткового возраста, тогда бы не пришлось потерять несколько лет в метаниях и поисках истины... Но что-то мне подсказывает, что мало кто захочет следовать слепо таким алгоритмам, которые сплошь будут развешивать на людей ярлыки по любому поводу. Мне кажется, человек сам должен прийти к понимаю и решению таких вещей, как сексуальная ориентация, пускай и через муки самоопределения. Да и вообще-то, зачем читателю сведения о том, что автор гей и о его трагедии с самоопределением? Ну, честно говоря, мне абсолютно всё равно кто с кем спит, а книгу я про уроки человечеству вроде как читаю. Та же ситуация и с ортодоксальными евреями, которые по мнению автора, возможно, окажутся людьми будущего.
Отдельно оговорюсь, что я вовсе не оспариваю те примеры, которые приводит автор в своих рассуждениях, лишь обращаю внимание на некий ставший сильно заметным перекос в знании мира. Писатель начинает приводить примеры, наиболее близкие лично ему, однако, под них он подгоняет всё человечество.
То же самое касается убежденности автора в том, что человек - это лишь набор биохимических реакций, которые можно вызвать искусственно. При этом совершенно выпадает из виду то, что человек управляет своей жизнью не только на уровне биохимии и эмоций. Алгоритмы возносятся автором на совершенно небывалые вершины. Вероятно, в этом есть и доля истины, но далеко не всё.
Заканчиваю на этом свою рецензию, поскольку замечаю, что при написании отзыва на книгу Харари я постоянно начинаю уходить в разные стороны рассуждений. Может быть, в этом и есть ее сильная сторона - полемичность, как ни крути, поразглагольствовать есть о чем. Но, если честно, другой пользы от этой книги я для себя не увидела. Тем не менее, возможность обсуждения и диалога о чем-либо - это всегда полезно и нужно. Даже если речь об образе жизни ортодоксальных евреев в качестве модели будущего.

Эта книга, как и две предыдущие книги автора, очень понравилась. Приведены интересные выводы о возможном дальнейшем развитии человечества, которые можно сделать уже сейчас на основе анализа имеющихся трендов.
Немного напрягало периодическое упоминание проблем представителей нетрадиционной сексуальной ориентации, но, думаю, если бы автор не признался о своем нетрадиционализме, скорее всего, в общем количестве упоминающихся в книге проблем, эта была бы просто одна из них.
В процессе чтения книги (и прошлых двух) не раз ловил себя на мысли, насколько глубоко автор анализирует явления жизни, какие логично обосновыванные выводы делает в своем повествовании. Я - совсем не такой мыслитель, мое мышление достаточно быстрое. Я могу прочитать мысли, продуманные другими, понять их, восхититься, принять или не принять, и вскорости забыть.
С одной стороны на это влияет время. Времени никогда ни на что не хватает. Не зря же говорили, о том, что прогресс (или культура) начали двигаться, когда появились люди, у которых было свободное время, чтобы изучать и обдумывать различные явления. С другой стороны, думаю, мне было бы достаточно сложно додумываться до каких-нибудь глубинных вещей, т.к. я не имею к этому особенной склонности, хотя мозги, конечно, есть.
У автора действительно есть дар глубокого мышления, способность докапываться до сути вещей, или, как минимум достаточно далеко пройти в этом направлении. Хорошо, что есть такие люди.
Как будто прочитав мои мысли, автор в последней главе написал про медитацию, без которой, как он говорит, не было бы ни этой, ни первых двух книг.
В целом ни разу не пожалел, что потратил время на прочтение этой книги, и очень жду других его новых книг.