Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди

Конечно, в детстве сказка воспринималась совсем иначе: я восхищалась царевной Лебедем, царь Гвидон казался классным парнем и прочее...

А теперь понимаешь, что царь Салтан - лох, верящий непроверенным слухам, царевна Лебедь - то ли несчастная женщина, раз выбрала себе в мужья Гвидона, который сам практически не на то не способен, либо хитрая (думается, именно она теперь исподволь будет править царством), царь Гвидон сам вообще ни на что не способен: пока царевна ему не дала царство и все остальные чудеса, он только и делал, что в грусти и тоске бродил по берегу, ожидая, когда ему всё поднесут на блюдечке с голубой каёмочкой. Ну а ткачиха, повариха и сватья баба Бабариха вообще, чую, правили царством царя Салтана, раз он так на их мнения ориентировался.

Жена Салтана - это вообще терпило 100 лэвэла! Через столько лет прощает Салтана, да еще и сестёр с Бабарихой! Просто чудо-женщина!

Конечно, Пушкин - гений и написал он и забаву для детей, и философский трактат, воспринимающийся легко, для нас, взрослых. Чтобы читали, думали и не совершали ошибок!

Произведения великого писателя русской литературы А.С. Пушкина узнаются с первых строк. Легкий слог, которым написаны его произведения, позволяют с легкостью запоминать прочитанное. Именно поэтому особенно близки моему сердцу его сказки, которые всем знакомы с детства по мультфильмам и кинофильмам, понятные и взрослым, и детям. Все сказки его учат добру, уважению, взаимопомощи, рассказывают о русском фольклоре, быте. И "Сказка о царе Салтане" не исключение.
Милые сердцу сказочные персонажи всегда напоминают мне о моем детстве, и именно поэтому я стараюсь читать сказки Пушкина и своим детям. Пусть с детства привыкают к хорошему:)
Сказка мне понравилась (5/5 баллов). Читала ее вместе с младшей дочкой, которая с удовольствием слушала ее.

У Пушкина очень мало произведений, которые мне бы действительно нравились. Хоть Александра Сергеевича и считают "нашим всем", у меня никогда не было к нему чувства привязанности или любви.
"Сказка о Салтане" меня не порадовала. Даже не уверена, что стала бы читать ее детям. В ней есть все элементы, которые встречаются в сказках, но нет урока, который необходимо усвоить.
Начну с начала. Салтан женится на третьей сестре только потому, что та захотела от него ребенка. Зная откуда берутся дети и зная какой Пушкин временами бывал "скромняга" (никогда не забуду "Гаврилиаду"), я теперь понимаю почему он предпочел ребенка, а не одежду с едой. Но с другой стороны, выбрав сына, Салтан забрал с собой сестер избранницы и, таким образом, получил все разом. Лишившись сына и жены, царь, тем не менее оставил при себе ее родственников (я наконец-то узнала кто такая Бабариха. Оказывается она была матерью трех сестер. Вы знали?). Если соединить во едино трех девиц, ткавших поздно вечером, и рассматривать их как единое целое, то получится, что лишаясь в лице жены возлюбленной и матери своих детей, царь получил этакую сварливую домохозяйку, вечно недовольную жизнью и не способную его осчастливить. Но, конечно, Пушкин скорее всего этого в своей сказке не имел в виду, просто меня понесло куда-то не туда.

Львиную доли произведения занимает описание чудес, которые происходили с Гвидоном. И тут я сталкиваюсь с тем, что мне категорично не нравится. Князь все, абсолютно все получает готовым на блюдечке. Лебедь даровала ему город (стольный град на холме), богатства (белку и драгоценными орешками), защиту (богатырей-братьев) и, наконец, красавицу-жену (себя). Что сделал для этого князь? Да ничего особенного он не сделал. Убил коршуна и приходил грустить на берег моря. Лебедь дала ему все, о чем просил Гвидон, но тот хоть разок поинтересовался волшебным лебедем ради нее самой? Нет. Только "хочу это, хочу то". Таким образом, князь выставил себя капризным ребенком, который не способен даже самостоятельно пересечь океан для встречи со своим отцов. Кстати, о встречах. Когда заморские гости рассказывали Салтану о чудесах, которых не было у Гвидона, что делал последний? "Злился, злился". Это говорит о непомерной гордыни, честолюбии и психологической незрелости князя. Понимаю, он человек и ничто человеческое ему не чуждо, но ведь сказка должна поучать. А тут мы видим, что главный герой ведет себя совершенно недостойно и при этом получает все, чего хочет, не прикладывая для этого никаких усилий. Да, в жизни тоже не всегда надо биться головой об стены или черепа противников, чтобы добиться желаемого. Мы часто преувеличивая трудности, но ведь и постоянная зависимость от другого - это не есть хорошо. Если бы Царевна Лебедь говорила Гвидону только как и где он может получить желаемое, это было бы действительно правильно и поучительно. Потому что тогда Гвидон проходил бы некие испытания на пути к своим целям, как это и происходит в жизни. Но вот эта идея "погрусти и все получишь", мне категорично не нравится!

Из плюсов можно отметить прекрасный язык автора (этого у него не отнимешь), легкость, некий юмор и удаль, которые могут понравится детям. Картинки красочные. Но все это теряет всякий смысл, когда приходишь к выводу, что сказка ничему хорошему не способна научить юного читателя.

Ох и начиталась я недавно современных интерпретаций сказок - почему-то всяк от мала до велика старается анализировать сюжет и главных героев, поместить в их уста то, что они даже не пытались сказать, а некоторые и не могли!!! И это я не только о лягушке, белочке и коте!
А ведь сказки - это прежде всего необъяснимое волшебство, мир неизведанного и прекрасного. Ну и что, что жена Гвидона не смогла отстоять свое право царицы, и со временем простила мужа. Пускай с этим разбираются другие. Мы разве читаем сказки, чтобы обхаять персонажей и сам смысл????
Универсальность - вот, что можно сказать о творчестве Пушкина. Он чародей, маг и волшебник. Даже злые персонажи у Александра Сергеевича наделены тем самым шармом, от которого кругом голова. Красивым слогом прохаживается он и по сказкам. И предстает перед нами таким себе рассказчиком тех древних историй, которые давным-давно переходили из уст в уста. И вспоминает в этих строках себя маленького, с интересом слушающего няню.
Вот перед нами царство Салтана, мужчины, который по современным меркам абьюзер и инфантильный, но для меня это герой сложный. По-разному его воспринимаю дети, слушая эту сказку. Но ведь не это главное. Из-за одного поступка царь меняет судьбу, пряча глубоко в себе любовь и нежность.
А на другом конце света сквозь года продолжается его род. И наследник Гвидон, уже сам царствующий муж, находится в прекрасном возрасте. Когда любовь стучится в окна и двери. У него появляется возлюбленная. Да не простая, а с крыльями!
Образ лебедя в сказках всегда такой сказочный, нежный, и здесь Царевна-Лебедь - прекрасная незнакомка, которая появляется из ниоткуда. Гвидон в конце концов встречается с отцом. Но его сердце не наполнено желчью, потому что он влюблен.
Мне кажется сказки Пушкина не могут восприниматься по-другому, только в стихах они полны того шарма, которого нет больше в других волшебных произведениях для детей и взрослых. Здесь и дышится, и любится по-другому. И все не притворное...
И читая каждый раз сказку Пушкина, оказываешься в другом мире, который вроде бы и похож на наш но в то же время, в нем той страшно-дикой жестокости, от которого порой мурашек по коже больше, чем после просмотра ужастика. Нет, у Пушкина все по-другому, и есть надежда на светлое будущее! И не нужно это критиковать и резать словесными ножами на кусочки. Оставьте Пушкина в покое!!!!!!!!!!!

Сегодня слушали "Сказку о царе Салтане", которую задали Авроре в школе. Впервые ее понял до конца. Ну может быть не то, чтобы до конца, но я увидел ее так сказать завуалированную сторону.
Ведь это история про брошенного отцом сына. Детская опустошенность тут во главу угла поставлена, трагедия безотцовщины. Какая унизительная ситуация. Папаша ни сном ни духом, куда пропали его супруга и дитя, видимо там неплохо проводит время с поварихой, портнихой и, чем черт не шутит - бабарихой. А его сын в это время занимается тем, что всякими фокусами пытается заманить батька к себе на остров, чтобы так сказать, семья воссоединилась. И так и сяк, куча попыток и времени проходит, пока царь-увалень, которого за яйца три бабы держат, спохватывается и едет в путь. Тут его все встречают, радостными и довольными. Салтан всех прощает бабарих, напивается и засыпает довольным сном праведного человека. Кошмар. Нафига он Гвидну-богатырю сдался? Пустоту заполнить. Комплексы.
Еще хуже в этом плане "Алые паруса". Какой ужас, бедной и красивой девочке, живущей в крайней бедности и не имеющей нормального будущего в обществе, где угнетены женщины, приходится рассчитывать на принца, который вытащит ее из грязи на зависть всем злопыхателям, окружавшим бедное дитя. Какая стыдная хрень. На таких сказках нельзя воспитывать в современном мире.

В детстве не просто читала, а учила наизусть эту сказку (дедушка заставлял). Конечно многого не понимала, а просто восхищалась везением Гвидона и обожала белочку с изумрудными орешками. Сейчас бросилось в глаза слабохарактерность царя, женщины им верховодят по своему усмотрению, а он и не сопротивляется. Гвидону, в общем, тоже все само плывет в руки или жена достает. Хорошая раньше была жизнь у мужчин - если проблемы, жена подсуетится или само все рассосется. Ладно... Конечно, сказка отличная, поучительная и на все времена. Она отражает нравы своего времени, высмеивает коварство и зависть, а легкий поэтический слог делает ее понятной каждому.

Данная сказка была и является одной из любимых мною у Александра Сергеевича. Читается легко и интересно. Сейчас, конечно, уже нет того интереса, как в детстве, но все же я и по сей день люблю ее перечитывать. Возмущало всегда три вещи: во-первых, как это Царь поверил на слово, можно сказать, чужим людям и запрятал свою жену в бочку, да еще и вместе с сыном?! Невиданная жестокость для детской сказки-то. Во-вторых, царица его еще потом и простила, что поражает не меньше. В-третьих, как царица вместе с сыном выжили-то в этой самой бочке? Фантастика, да и только. Скорее всего, я опять придираюсь, ведь сказки на то и сказки, чтобы быть неправдоподобными, чтобы в первую очередь было интересно читать детям. А так вещь, конечно, добротная.

Лёгкий слог Александра Сергеевича уносит в сказочные дали вслед за очаровательными главными героями. Сложно остановиться, хочется дочитать. Детям интересны сказочные детали. Взрослым -- перипетии сюжета. Стихотворение не оставит равнодушным ни юношей, ни девушек.

НАЧАЛО
Завязка сюжета являет собой классический «рояль в кустах». Впрочем, это никак не портит сказку. Каждая из девушек, прявших под окном, получила своё женское счастье. Царь тоже получил ожидаемое. Казалось бы, все должны быть довольны. Но человеческая жадность и политическая деятельность при дворе берут верх, ведя сюжет к страшной казни царицы по навету!
Простая схема, которую воплотить при отсутствии адекватного транспорта и качественных средств связи реально сложно, была придумана талантливым серым кардиналом двора, и реализована завистниками царицы. Гонца дважды подряд заманили в «медовую ловушку» и подпоили, что достаточно точно, хотя и аллегорично, описывает качество и подход к несению службы, синекуру фельдъегерей и адъютантов в реальном мире, окружавшем автора.
Бочку засмолили и пустили по волнам. Одним решением монарх вершит судьбы мира, и все принимают это как должное. Также просто направить решение вершителя судеб в своих целях. А, главное, по возвращении государь ничего уже не может сделать.

ЖИТИЕ
Растёт сын не по дням, а по часам. Преодоление трудностей скрывает течение времени. Юноша вырос во владетельного князя Гвидона, построил город и острог, наладил торговлю и купил дорогие пушки, может требовать от купцов пристать. Пристань тоже недешёвое сооружение. Собрал людей к себе под руку. Очередная условность аллегорично раскрывает, как в реальности любой владетельный дворянин может делать что угодно и получать большие доходы.
На очередной прогулке по острову Гвидон видит битву коршуна и лебеди, помогает птице, символизирующей чистоту. И начинаются сказочные приключения. Путешествия в виде недолговечных и уязвимых насекомых показывают, что мать с сыном недалеко уплыли от края родного. И не особо царь искал встречи, очевидно. – Если город с пушками существует в его государстве, он точно осведомлён купцами и тайным приказом.
Вояжи с купцами дают Гвидону возможность познакомиться с действующими лицами царского двора и от души поблагодарить завистливых «ближников». Забавная месть оставляет неизгладимые следы на лицах поварихи, ткачики и сватьи. Но царь продолжает существовать в своём унылом замкнутом бытии. Как купцы ни радовали его рассказами про дивных соседей с чудесными богатырями, царевнами и белочками, дворня его удерживала. Очередная аллегория-отсылка к реальности, сказка пронизана сатирой на сложившийся миропорядок.

РАЗВЯЗКА
Годы шли, купцы возили царю новости, Гвидон слал поклоны. Скучная жизнь царя шла по кругу, а троица, «управлявшая царём», обреталась при дворе, почивая на незаслуженных лаврах. Гвидон обиду не таил, передавал царю поклон регулярно и в гости приглашал, демонстрируя завидное здравомыслие.
В очередной рейс купцы прибыли с совсем уж дивными новостями, когда на острове Гвидона собрались все чудеса света, и «изоб нет, одни палаты…» Царь не утерпел и собрал посольство, поехал в гости сам. Князь царя-батюшку встретил, отвёл в свои палаты, продемонстрировал все чудеса острова, и, наконец, состоялась встреча царицы с супругом. Сказка быль, да в ней намёк, добрым молодцам урок.
И снова, никаких репрессий и наказаний, отправили всех фигурантов подлога, мошенничества и навета безнаказанными домой. С трудом нашли их по углам, но было достаточно признаться, повиниться и разрыдаться, чтобы получить прощение. Между тем, в условиях самодержавия покушение на царицу и наследника тяжкое преступление против трона и династии, ведущее если не к децимации и засыпанию земель солью, то к усекновению мятежников на лишние части тел.

Остросюжетная, красивая, пронизанная сатирой сказка актуальна, как и 200 лет назад. Все человеческие пороки остались на местах и по-прежнему влияют на жизнь вокруг. История не терпит сослагательного наклонения.