
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Великолепная книга. Я не помню, когда последний раз читала нон-фикшн/научпоп русского автора. Очень давно. Даже не знаю, было ли это случайность или подсознательным недоверием. Наверное, вторым, потому что от книги я не ожидала совершенно ничего хорошего. И к счастью ошибалась.
Книга замечательная. Она на удивление атмосферная, написана хорошо и увлекательно. Огромное количество интересной информации и просто куча ссылок на источники. Автор сначала рассказывает о самой концепции изучения жизни через линзу суда, а потом рассматривает отдельные дела. Сама концепция изучения личной жизни обычных людей средневековья через судебные документы довольно очевидная и логичная. Это не знаменитые люди или важные фигуры (большинство из них), они как правило не оставляют за собой шлейф из дневников, писем и свидетельств современников. И эта мысль, что они живут в истории как фигуранты уголовных дел, заставила меня несколько дней рефлексировать на тему того, что останется после меня. Кринжевые комменты, малочисленные фото в социальных медиа, сбивчивый отзыв на эту книгу... Это даже хуже, чем уголовные дела эпохи французского средневековья, потому что о них людям хотя бы будет интересно читать.
Но речь не о моем экзистенциальном кризисе, а о книге. Она отличная, если вы думаете читать её или нет – то я рекомендую прочесть. Пусть вас не пугает название или то, что книга адресована в первую очередь профессионалам, а уже потом широкому кругу читателей. Лично для меня она стала не просто приятным сюрпризом, а претендентом на книгу года. Если вам нравится читать о средневековье, то может и для вас станет.

Имена, места, даты, множество сопутствующих основной истории казусов и всё с обязательной ссылкой на источники - тяжеловесность. атмосферность, огромное удовольствие!

Принцип «око за око, зуб за зуб», похоже, был весьма популярен в средневековом обществе. Податель судебного иска считал вполне законным, например, желание отрубить палец обидчику взамен своего, утраченного в стычке с последним. Точно так же можно было добиваться проведения пыток в отношении судьи, который ранее под тем или иным предлогом (но, конечно же, незаконно!) послал на дыбу самого истца.

Но как на подобном фоне выглядел вопрос о чести и достоинстве мужчин? По мнению Клод Говар, в средневековом обществе их репутация никоим образом не была связана с сексуальной сферой. Если в оценке поведения особ слабого пола преобладали морально-нравственные коннотации, то достоинство представителей сильного пола обычно подразумевало воинские (рыцарские) подвиги, проявление силы (и даже насилия), верную службу королю (для людей знатных) или профессиональные достижения (для простолюдинов). Иными словами, для женщины главным считалась ее природа (естество), а для мужчины - его душевные и умственные качества.

Шла ли речь об адюльтере, словесном оскорблении, похищении или изнасиловании, на первом месте оказывался отнюдь не материальный или физический ущерб, но ущерб моральный. Если страдали честь и репутация женщины (или мужчины), то именно такой урон потерпевшие всеми силами стремились возместить прежде всего.














Другие издания

