Ваша оценкаЦитаты
VeraMorrigan30 июня 2022 г.Бубен у алтайцев был одной из обязательных и важнейших шаманских принадлежностей. Бубен (тююр, марс-тююр) у всех алтайцев осознавался как ездовое животное, на котором шаман совершал свои путешествия в Верхний и Нижний миры. Иногда бубен считался лодкой, на которой шаман "плыл по шаманским рекам". В зависимости от значения бубна осознавалась и колотушка: то как плеть-погонялся, то как весло
2115- VeraMorrigan30 июня 2022 г.Читать далее
Шаманский пантеон отличается от традиционного только тем, что включает лишь "прирученных" тем или иным шаманом духов. Они для шамана различаются по своей значимости. "Духи-покровители" (те духи, которые "избрали" шаманов на служение) - самые важные духи. Это маркеры шаманства как этнического явления (например, у нанайцев - аями, у якутов - эмегет и т.д.). Затем следуют "духи-помощники" (многочисленные прирученные духи народного пантеона - духи-хозяева рек, гор, зверей, птиц, а также духи, порожденные шаманскими "видениями", чаще "духи-уродцы": одноногие, одноглазые, однорукие, многоголовые и т.д. (известны у чукотских, ненецких, селькупских шаманов и др.). И наконец, "духи-предки" - реальные умершие шаманы (по генеалогической линии) или шаманы-"гуру", передавшие шаманский опыт своим ученикам
291 - VeraMorrigan30 июня 2022 г.
Бубен как особый предмет - символ Вселенной, атрибут для призывания духов и достижения творческого экстаза - зафиксирован у всех 33 рассматриваемых народов
218 - VeraMorrigan30 июня 2022 г.Читать далее
Если инициации мальчиков, становящихся шаманами, описаны достаточно полно (...) и всем исследователям хорошо известны, то инициации девочек, ..., неизвестны в принципе, они только предположительны. Большинство ученых считает, что в данном случае нужно прислушиваться к мнению самих коренных жителей Сибири, которые считают, что "любая женщина изначально уже шаманка" в силу своей биологической "нечистоты" - месячные регулы якобы тесно связывают ее "нечистой" хтонической силой (в то же время роды магическую силу уменьшают)
221 - VeraMorrigan30 июня 2022 г.
... для того или иного шамана главным "собственным" атрибутом являлись прежде всего бубен или обычная березовая ветвь - символы "прирученного" и "освоенного" им космоса и его "обитателей" ("мировой оси", "мирового дерева", "мировой горы"), известные шаману с раннего детства, "овладеть" которыми ему поручили сородичи
225 - VeraMorrigan30 июня 2022 г.
Шаманы - особым образом сконструированные природой люди, которые обладают природным даром "слышать" голоса природы; этот дар основан на коллективном разуме их народа или близких им людей (по родственному и неродственному призраку). Другими словами, шаманы - представители известного феномена пророков (Моисей, евангелисты, Жанна д'Арк и т.п.), феномена "слышания голосов"
224 - VeraMorrigan30 июня 2022 г.
"Шаманизм" (идеология + культ), "шаманство" (культ + идеология) - термины взаимозаменяемые (в религиоведении до сих пор не решен вопрос о приоритете идеологии над культом или культа над идеологией)
221 - VeraMorrigan3 июля 2022 г.Читать далее
Одним из своеобразных обрядов в шаманстве селькупов была церемония "оживления" бубна и других атрибутов шамана. Селькупы считали, что бубен - это олень, на котором шаман совершает свои путешествия на небо или в подземный мир. Для того, чтобы совершать эти путешествия, шаману необходимо "оживить" свой бубен. Церемония "оживления" бубна приурочивалась обычно к весеннему перелету птиц и продолжалась десять дней. Центральным моментом церемонии считалось путешествие на юг, в страну, "где светят семь солнц, где камень до неба достаёт". Эту дорогу шаман совершал будто бы на олене, из кожи которого был сделан "оживляемый" бубен. Приближаясь к цели своего пути, шаман начинал сильно потеть; это служило указанием на жаркий климат той "каменной земли", которую он посещал. Церемония заканчивалась всеобщим пиром и кормлением идолов, олицетворявших духов-предков
140