Мудрость Востока и Запада. Психология равновесия

Если вы осознаете взаимозависимость и бренность всего сущего, то тогда ваша жизнь становится совершенно другой.

Человек сам выбирает, какие качества в себе развивать, и поэтому может развиваться и жестокость и сострадание.

Далай-лама: Можно ли назвать юмором то, что причиняет боль другому человеку?
Экман: Да, если этот юмор весёлый и нравится окружающим.

Экман: Я хочу представить другой способ определения кон­структивного и деструктивного.
...Я думаю, что в последние десять-пятнадцать лет мы начали по­нимать, что мы не сможем жить на этой планете, если мы будем придерживаться абсолютно индивидуалистской жизненной фи­лософии или если мы будем иметь просто родовое мировоззрение. Мировоззрение должно быть глобальным. Поэтому конструктив­ным является то, что способствует глобальному сотрудничеству, а деструктивным — то, что ему не способствует.

Быть неинформированным - это не то, что быть информированным, верно? Это разновидность чрезмерного доверия или чрезмерной самоуверенности, заставляющая человека думать, что перед ним не змея, хотя в действительности перед ним находится именно змея.

Экман:<...>Дарвин дает объяснение состраданию: когда вы видите страдающего человека, это вызывает у вас воспоминание о ваших собственных страданиях. Вы начинаете испытывать сильный дискомфорт, который я назвал эмоциональным резонансом. Чтобы ослабить испытываемый вами дискомфорт, вы помогаете другому человеку. В определенном смысле это эгоистическая мотивация.
Далай-лама: Таковы люди.
Экман: Да.
Далай-лама: Но не животные.

Сострадание или милосердие вырабатывается не спонтанно, а посредством обучения, посредством объяснения.

Ненависть как эмоция блокирует вам доступ к вашим воспоминаниям.<...> Она заставляет вас стереотипировать этого человека.

... отвращение - это та эмоция, которая мотивирует уничтожение других народов.

... ненависть - это яд.