
Электронная
239.9 ₽192 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Где мы могли слышать о Саломее, кроме библейских текстов? Ее образ и личность не настолько растиражированы, чтобы встречаться повсеместно в культурных отсылках. И вот профессор американского университета выбрала темой своего научного исследования именно эту историческую фигуру, чтобы детально изучить миф и понять основы его зарождения и последующих изменений. И, в общем-то, автор довольно убедительно доказывает, что Саломея – одна из тех несчастных оболганных женщин, кто ни в коей мере не являлся роковухой и фамфаталь, и кого опорочили злые языки и коллективное мифотворчество. Картина складывается интересная. Возникает мысль, а что там с Мессалиной? А с Далилой? Тоже, поди, натрепали ерунды про бедолаг.
Книга, кстати, с картинками))Побольше бы таких, что мы, взрослые, не люди, что ли?

Книга — исследование Розины Нежинской о том, как из почти случайного библейского персонажа, упомянутого всего в нескольких строках Евангелий, постепенно возник устойчивый европейский миф о роковой женщине. Нежинская доказательно рассказывает о том, что историческая Саломея, о которой известно крайне мало и которая прожила спокойную жизнь, не имеет ничего общего с искусительной губительницей, какой её изображали на протяжении веков.
Авторка прослеживает путь мифа от его зарождения в библейских текстах до расцвета в XIX веке. В Средние века Саломея становится образцом женского порока, в Возрождение — прекрасной музой художников, а в эпоху декаданса — символом женской опасности и разрушительной сексуальности. На основе картин Липпи, Тициана, Моро, иллюстраций Бёрдслея, произведений Малларме, Флобера, Уайльда и музыки Штрауса и многих других произведений искусства Нежинская показывает, как каждый художник и писатель переосмысливал её образ, отражая страхи, идеалы и желания своего времени.
















Другие издания
