Искусство притворяться умным

Не воспринимайте всерьёз, потому что, мне кажется, куча спорщиков из интернета уже пользуется этими советами безоглядно и напропалую.

Крошечная книга «Искусство притворять умным» полна сарказма, самоиронии и сатиры. Если же вы всерьёз хотите использовать её, как руководство по пусканию пыли в глаза, то я заготовила вам небольшой конспект. Более чем уверена, что в некоторых случаях эти приёмы сработают.

I. ЯЗЫК

1. Следите за значениями слов. Если вы накосячите с их употреблением, то сразу спалитесь, что не так-то уж и умны. Особенно умные слова заучите назубок, чтобы изящно вворачивать в речь и уничтожать собеседника. Вульгарные ругательства исключите. Лучше поливайте соперника цитатами с эвфемизмами и завуалированными оскорблениями.

2. Говорите малоэмоционально, тихо, ещё лучше — монотонно бубните. Пусть люди поднапрягутся, если хотят вас слушать.

3. Над плебейскими шуточками не хохочите, загадочно улыбайтесь над сложными вещами. Если не можете определить шутки, то вообще не улыбайтесь. В качестве юмора для себя можно наворовать шутки у великих острословцев из мира писателей.

4. Побеждайте в спорах. Все поймут, что умнее вас на свете нет, и сразу начнут опасаться. Методов победы несколько: а) Нападение. Громко обличайте оппонента, который даже ещё и не догадывается, что он ваш оппонент. Будьте во все бочки затычкой. «В случае крайней необходимости вы, конечно, можете умножить личные нападки, поиздеваться над изъянами в произношении вашего оппонента, пройтись по поводу недостатков его внешности или машинально повторять его слова, демонстрируя снисходительное презрение».

б) Нейтралитет. Отмазывайтесь от любой ситуации, где нужно высказать своё мнение. Чем туманнее, тем лучше.

в) Игнор. Сделайте вид, что собеседника просто не существует. Пожимайте плечами, зевайте, отворачивайтесь.

5. Заучите красиво звучащие цитаты, чтобы вворачивать их в речь в драматические минуты или когда просто нечего сказать.

6. Не становитесь героем анекдотов. Помалкивайте, если есть шанс ляпнуть что-то глупое, зато не стесняйтесь тыкать пальцем, если ошибся кто-то другой.

7. Интеллектуал должен быть злобен, но не деятелен. Если вас что-то или кто-то зацепит, нужно демонстрировать крайнюю степень человеконенавистничества как общего, так и применимого к отдельным личностям. Оп, мизантроп!

8. Иногда допускайте мелкие ошибки, чтобы не казаться идеальным, но тут же показывайте, что это было сделано нарочно.

II. ВНЕШНОСТЬ И ПОЗЫ

9. Бросайтесь в крайности. Либо причёска волосок к волоску, либо лохматость сумасшедшего учёного. Либо костюм от кутюр, либо заношенные хламиды.

10. Тренируйте загадочный взгляд и многозначительный прищур. Если есть возможность, то нацепите очки.

11. Жестикулируйте поменьше, а ещё лучше — отработайте пару-тройку экстравагантных движений, которые сойдут за ОКР.

12. Без эксцентричности прослыть умником и пытаться не стоит.

13. Спорт для быдла. Игнорируйте его и презирайте.

III. КУЛЬТУРА

14. Читайте только классику, самые толстые и занудные романы, философию и заумь. Беспроигрышный вариант — мёртвые белые европейские мужчины не менее шестисот страниц.

15. С фильмами немного по-другому. Смотрите, само собой, только авторское и арт-хаус, что-нибудь часа на три и в ч/б. Но вдобавок к этому обязательно упомяните, что любите что-то такое простецкое и незамысловатое, например, ностальгический ромком, старый сериал или масскультовую популярную ерундопень.

16. Делайте вид, что не вылезаете из музеев и театров. Достаточно для этого просто чесать языком, а раз в месяц заходить в храмы культуры, чтобы запастись программками, которые совершенно случайно будут постоянно выпадать из ваших карманов прямо под нос собеседникам.

17. Сомневайтесь во всех СМИ, но знайте все новости. Подпишитесь на какую-нибудь газету, во времена презрения к телику и цифровой информации это лишний плюсик к эксцентричности.

18. Изредка используйте вульгарщину, юмор на грани фола или пердёжные шуточки, чтобы был контраст со всей остальной вашей учёностью.

IV. БЫТ

19. Не высыпайтесь и делайте из этого культ. Бледность лица, тёмные круги под глазами, зевки и постоянная усталость модны не только для декадентов.

20. Мужикам надо жениться на красивых и глупых дамах, тётенькам — на умных и неважно как выглядящих мужиках.

21. Ненависть к детям даёт плюс один к образу интеллектуала.

22. Найдите какую-нибудь пищевую придурь. Если не получается стать веганом, сыроедом или убеждённым сторонником жидкой пищи, то хотя бы любите неистово и напоказ какой-нибудь необычный продукт.

23. О каждом предмете имей два полярных мнения — терпимое и нетерпимое.

24. Заводите умных знакомых и тупых друзей. По первым о вас будут судить, на фоне вторых вы будете блистать.

V. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ

25. Если родители не наградили вычурным именем, то обеспечьте его себе сами.

26. Получите образование. Главным образом, чтобы потом выказывать ему презрение.

27. Цените математику, ей можно смутить даже самые стойкие умы.

28. Заведите необычную профессию.

Если ничего не получилось, то не расстраивайтесь. Не очень-то они и нужны, умники. Успеха можно добиться и будучи дурачком.

Небольшой опус... )) эссе... ))) Примерно из той же серии, и в том же ключе, что и книжки Байяра. Ну, которые про - как рассуждать о книгах, которые вы не читали, о странах, где вы не бывали. Но не такое бесячее. )))

В общем, тема рассуждений соответствует названию - как выглядеть умным, если ума у вас не сильно много, и все в таком роде. В изящных и остроумных выражениях и построениях. По большому счету, особой глубины и значительности в этом нет, больше похоже на упражнение в остроумии, без каких-либо целей, просто ради удовольствия. Ну, и то хорошо. )) Еще автор добавляет массу цитат и анекдотов - в смысле, исторических анекдотов, ну, это когда "однажды Наполеон увидел... и сказал..." в таком роде. Так что можно предположить, что автору еще хотелось поделиться своими любимыми цитатами и анекдотами - они здесь навалены просто так, без тематики и деления.

(напрягая мозги и пытаясь отыскать смысл) Ну, можно еще так рассмотреть - автор прежде всего рассматривает вопрос: а зачем вообще стараться представить себя умным? - потому что по сложившимся в обществе мнениям/культурным нормам/стереотипам "умный" относится к чему-то высшему и элитному. Социально значимому. Понятно, что если брать само понятие "ум", то это все настолько зыбко и неопределенно, что можно исписать тома... И наличие у того или иного человека ума - очень вариативно. Но! в общественном мнении, опять же, сложился некий более-менее определенный стереотип, как должен выглядеть "умный человек". Вот этот стереотип автор и разбирает. Как ходить, как говорить (или молчать), что читать и смотреть и т.д.

Однако, нельзя не заметить, что тут со стороны автора хватает лукавства и передергивания, потому что различные рекомендации постепенно становятся диаметрально противоположными... ))) Короче говоря, издевается автор, по ходу, над сложившимися стереотипами. )))

О! поняла, почему меня раздражает Байяр, а этот автор не раздражает... Байяр в итоге своих рассуждений доходит до того, что книги, в общем-то, читать и не обязательно (так же, как путешествовать). С этим я согласиться никак не могу. )) А тут автор все-таки не призывает всех ни в коем случае не - ну, пусть не умнеть, но, скажем, хотя бы получать новые знания... Что радует.

"От диктатуры силы мы перешли к не менее зловещей диктатуре интеллекта. И, как ни печально, интеллект неизбежно достается немногим избранным." * "Сам язык свидетельствует о прочности и незыблемости глупости: синонимов слова "ум" не так уж много, а словам, обозначающим глупца, нет конца и краю." "Легко казаться богатым, но, чтобы выглядеть умным, приходится делать нешуточные усилия." "Составьте себе несколько списков выразительных и непонятных слов (для этого совершайте регулярные набеги на словарь). Цените прилагательные. Они свидетельствуют о богатом словарном запасе и обширной эрудиции (которую сплошь и рядом приравнивают к интеллекту, но, поскольку мы вступили в область иллюзий, это не беда)." "Поскольку собеседник не поймет ваших слов, самые идиотские ваши высказывания приобретут в его глазах оттенок гениальности." "Если в вашем окружении есть личности с высоким IQ, то вы, вероятно, сами заметили: когда говоришь монотонным голосом, выглядишь умнее. Интонация должна быть совершенно ровной. Следует ли уточнять, что смех находится под безусловным запретом? Если угодно, оставьте эти нелепые звуки мартышкам, детям, дьяволу и другим малопочтенным созданиям. Умный человек всегда в депрессии. Его угнетает окружающая глупость, а также убогость эпохи, выпавшей ему на долю." "Чтобы не обнаружить перед всеми вашей истинной натуры, заводите разговор об искусстве, литературе, кино..." "Сопровождайте ваши благоглупости подмигиванием и кривой усмешкой, и все, кто поумней, сочтут вас если не гением, то комическим дарованием.. Очень скоро вы сможете сыпать глупостями сколько душе угодно, и все будут принимать их за перлы остроумия." "В массовом сознании высоколобый интеллектуал ассоциируется не только с книжным червем, но и с неуклюжим слабаком: человечество глубоко увязло в этом клише. И надо признать, интеллектуалы ничего не делают, чтобы опровергнуть эту прописную истину." "Чересчур культурные люди вызывают подозрения. Может показаться, что они выучили наизусть умные книжки, ничего в них не поняв." "Ешьте столько рыбы, сколько сможете, ведь все вокруг верят в полезные свойства этих отвратительных существ, питающихся земляными червями, экскрементами, разлагающимися трупами и прочими похожими вещами." "Увы, тысячу раз увы, публика почему-то уверена, что некоторые имена несовместимы с интеллектом." * "В любой Высшей школе, в любом престижном университете соотношение дураков и умных примерно одно и то же."

Прекрасный и смешной пример того, как написать изящное эссе с самоуничтожительным заголовком, щедро сдабривая текст цитатами, случаями и историческими выходками, погиенить над всеми представлениями об образе интеллектуала. Верно, Пьер Менар имеет большой опыт общения с псевдогениями, потому что написать это исследование нравов и привычек без материала для наблюдения я считаю невозможным и даже не таким увлекательным! А уж наше национальное архетипическое как должно петь в душе, когда читаешь эту книжку! И, обладая еще парочкой извилин, из этой книги любой мог бы сотворить себе руководство по первоклассному шутовству. Теперь придется открывать для себя Сашу Гитри, ибо нельзя, будучи обсыпанной цитатами одна другой женоненавистнее, не прознать наконец, что из себя этот господин представляет, а Пьер его если не любит, то уважает и ценит как неиссякаемый источник афоризмов. Разумеется, всю эту книжку теперь можно использовать в качестве одной главы про цитаты, потому что подборка осуществлена с тщанием и заботой о самоиронии и саркастичности. Выверт, который показался же мне важным, открылся на последних страницах — об умниках, чьи способности чуть выше среднего, и которые, видя тщету этого мира, с неравномерным рвением и периодическими мгновениями уныния пытаются его разрушить. Суждение о мире с высоты трех ступеней лестницы разума по-прежнему едва ли лучше, чем то, что открывается у ее подножья. И так ли уж нужно высказать свое "кар" туда, в неизвестность? Будем же по чуть-чуть подниматься по этой лестнице и тихонечнко ужасаться и всласть глумиться и любить (конечно же) то"я", которое смотрит на нас с предыдущей ступени.