L'Art de perdre

Покупая эту книгу в Фикс Прайсе практически за бесценок (по современным меркам ценообразования), я не ждала ничего эффектного и впечатляющего. И отчасти была права.

Эта книга не эффектная, нет. Это временами пугающая и страшная, трогательная и щемящая история, раскрывающая в мельчайших деталях проблемы эмиграции. Причем вынужденной эмиграции, вызванной военными действиями, захватническими амбициями и малодейственными попытками освободительного движения. И все эти проблемы отражаются на нескольких поколениях семьи, в частности автор дает нам видение деда, отца и внучки.

Я не поставила высшую оценку по двум причинам.

• Первую часть было осилить непросто. Но не из-за ужасающих вещей, происходивших в охваченном беспределом Алжире. Мне было тяжело воспринимать происходящее как исторический факт, потому что у меня самой не было бэкграунда об этой стране, не хватало четкой понимания процессов. Это может смущать при чтении, но сильно не мешает.
• Достаточно открытый финал. Осталось ощущение, будто автору стоило бы подвести какие-то более весомые выводы из путешествия, которое совершила Наима. Однако автор предпочел многоточие, может, оправданное, но для меня не очень естественное, будто размытое и оборванное.

  В остальном книга очень глубокая, дающая много пищи для размышлений. Каково пытаться бороться, а потом все равно уехать на другой континент якобы за лучшей жизнью? Якобы - тут ключевое слово, потому что для "первых переселенцев" никакой лучшей жизни не предвидится. И судя по книге, даже второму поколению блага особо не светят. Только третье может уже худо-бедно влиться в окружающую действительность и перестать испытывать душевные муки за свою инаковость и за свое отличие во внешности. Каково это пытаться найти себя, найти для себя место в окружающей реальности? И каково пытаться найти свои корни, пытаться понять их и принять?

  Книга не простая, многогранная, довольно монотонная по стилю повествования, но заставляющая о многом задуматься и, что особо важно, заставляющая сопереживать героям. Книга о том, как вписаться в чужую для тебя культуру, постепенно теряя свои традиции и ценности, перенимая новый уклад жизни. Увы, видимо, в случаях, как описан в книге, иначе невозможно выстроить свою жизнь и стать частью общества. И ничего близкого и родного на земле твоих предков уже не находишь, хотя и отчаянно пытаешься. Большие ли это потери? Наверное, да, потому что теряется что-то очень важное и своеобразное, культура унифицируется, а не пополняется. Щемящая грусть - вот, что остается после. Но, мне кажется, книга определенно стоит того, чтобы пополнить ее замыслом свой читательский опыт.

Первый роман французская писательница Алис Зенитер опубликовала в 2003 году в шестнадцать лет, пятый — «Искусство терять» — в 2017 году взял Гонкуровскую премию лицеистов и, как мне кажется, продолжил традицию крепкой интеллектуальной прозы лауреата 2009 года — Ж.-М. Генассия и его «Клуба неисправимых оптимистов».
Алис Зенитер родилась в семье француженки и алжирца. О миграционном прошлом не принято было говорить, и Зенитер погрузилась в самостоятельное многолетнее исследование, которое выросло в роман о трех поколениях одной — и всех сразу — семьи эмигрантов. Проводником в истории стала автобиографическая главная героиня Наима, которая вместе с автором незримо присутствует с первых страниц и в свое время выходит на передний план, отправившись в путь пилигрима.

Довольно неоднозначные ощущения от книги, которую сначала добавила в виш как одну из лучших прочитанных другими в игре, потом ее же посоветовали во флэшмобе, а читаю я ее по теме "антирекомендации игроков" той же игры. 0_о Ну, как и следовала ожидать от подобной ситуации, книга оказалась для меня весьма средней. Отчасти наверное потому, что ситуации главной героини - алжирки в третьем поколении французских иммигрантов, - мне не близки. Хотя конечно взглянуть на них изнутри интересно, но и только.
Наима в принципе вроде и живет неплохо, кажется со стороны, и семья ее "удачно" сбежала от смертельной опасности. Правда, бросив позади дом, достаток и положение в обществе. Казалось бы, сколько мы знаем гораздо более мрачных историй. Но найти свое место в жизни им дается нелегко, кто-то с этим так и не справляется. Кто-то справляется кое-как, а другие ищут свои пути, свою родину, свою гражданскую принадлежность. И что-то находят, что-то теряют. Вот в честь этих потерь на пути самоидентификации книга и названа.
Но про Наиму то на самом деле поведано немного. Знакомство с ее семьей начинается с деда Али, через ее бунтующего отца - Хамида, мы наконец и приходим к современности и Наиме. Всех по своему жаль, но все по своему наладили свою жизнь, с чем их и поздравляю и оставляю эту историю .

Начиналась книга для меня тяжело. Я мало знаю о войне в Алжире, поэтому приходилось много дополнительно смотреть в интернете. Множество поговорок и отсылок к культуре этой страны только усложнили задачу. Но после того, как семья Али переехала во Францию, я не могла оторваться. Я несколько раз ловила себя на ощущении, что читаю "Посёлок" Кира Булычева, так как Али и его дети, а тем более внуки оказались практически на разных планетах и говорили на разных языках. Одни и те же слова имели разный смысл для поколения, выросшего в Алжире и Франции, в лагере и в обычной школе. Как ярко здесь передана пропасть, возникающая между эмигрантами и их детьми. Как тяжело поверить, что ты теперь такой же гражданин этой страны, если на тебя постоянно косятся прохожие, а дома замалчивают историю семьи. И может ли туман иметь корни, как повторяет одна из героинь. Три поколения семьи, две страны, одна боль.

"Молчание – не нейтральное пространство, это экран, на который каждый волен проецировать свои фантазии. Он молчит – и есть множество версий, которые не совпадают между собой и, главное, не совпадают с его собственной, но живут в мыслях других."

Я так долго хотела прочесть эту книгу , даже собиралась купить в бумаге, потому что Гонкуровская премия и все дела… Но по факту мне вот совсем не понравилось.
Очень вязкое , практически бессюжетное повествование.. Наверное повестка дня актуальна , когда «новые французы» очень ярко заявили о своих правах и громят Париж и его пригороды…Но мне не хватило самих героев в этой повестке , мне хотелось больше их и их отношений, каких конфликтов , пересечений…
По факту мой интерес немного поднялся , когда был лагерь для беженцев на пути Париж, а потом как то все опять затухло.. Автор не показала нормально ни Алжира с его колоритом, ни Парижа…
Очень унылое чтение , еле дотянула до конца. Не советую.

Отличная книга, пролог которой мне совершенно не понравился. Он показался каким-то надуманным, обрывочным. Но уже начало первой части развеяло возникшие сомнения о содержательности романа. Очень порадовало, что в нём отсутствовали скачкИ во времени, так популярные в современной зарубежной литературе, и повествование велось линейно. Автор постепенно переключалась с одного поколения кабильской семьи Зеккар на другое, сосредотачиваясь на ком-то одном из клана, показывая этого человека со всеми достоинствами и недостатками. Али, Хамид, Наима – три главных героя книги, три представителя своего поколения. Каждому посвящена своя история. У каждого свои радости, боль, страхи. При этом остальные персонажи не были обойдены вниманием писательницы, постаравшейся, чтобы они не получились невнятными. Показывая, что в любой вооружённой борьбе страдают обычные люди, трагизм их положения, попытки, зачастую бесплодные, наладить жизнь после войны и влиться в иную культурную среду, Алис Зенитер не впала в мелодраматизм и не давила на жалость. Никакой умильности, никакого сиропа. Язык повествования хорош, но довольно сух. Думаю, это сделано намеренно – такой стиль способствовал искусному вплетению в текст исторических событий, действительно произошедших в Алжире и Франции, и упоминанию реальных деятелей политики и культуры. Именно поэтому в романе достаточно много пояснительных сносок в «подвалах» страниц. «Искусство терять» с помощью этих вставок и на примере семьи Зеккар и других персонажей показывает, что для французов различного происхождения «наследие колониализма» действительно не пустые слова из лексикона политиков и политологов. Это реалия, приведшая Францию к тому виду, какая она есть теперь, и продолжающая оказывать влияние на жизнь граждан этой страны. Наверное, у книги есть свои недостатки, но мне было настолько интересно её читать, что я их не обнаружила.

Бывают книги, в которые не так-то просто вчитаться. Начинается вроде история с очень конкретного переживания главной героини Наимы, потом нас отбрасывает к тому времени, когда был молодым ее дед и жил в крошечном селе в Алжире. В итоге нас постоянно бросает от фокуса на личные переживания и судьбы людей к большим мазкам истории, и это немного сбивает с толку. Я - любитель как раз камерных историй, поэтому мне сложно было найти эмоциональные зацепки в отрывках, которые были целиком про исторические события. Тем более, что раньше я практически ничего о них не знала. Когда же мы возвращались к конкретным людам и переживали историю через них, повествование снова меня увлекало. В итоге, все чтение получилось довольно неровным: некоторые части читались залпом, через другие приходилось продираться с трудом. Наверное, больше всего мне понравилась многослойность романа: разные перспективы, контраст поколений, контраст уехавших и оставшихся. Один из романов, который, хотя и оказался не на 100% моим, но открыл для меня что-то новое, и за это я ему благодарна.

Эта книга — трогательная и чуткая история трех поколений, почти лишенных своей родины, которая продолжает играть огромную роль в их жизнях и влиять на них. 

Меня очень зацепили описания чувств каждого из героев. Они были такими живыми, что порой казалось, что я слушаю эту историю от первого лица. Конечно же, мне не понять этих людей, потому что у меня нет опыта эмиграции. Но тут мне дали возможность ощутить переживания героев. 

Также книга глубоко погружает в исторический контекст колонизации и борьбы за независимость Алжира. Для меня тема оказалась новой и интересной, но, кажется, если вы уже сталкивались с этой историей, то можете немного заскучать. 

Книга точно сильно затронула и не оставила равнодушной. Советую ознакомиться 

Внезапно разбогатевший Али делает неправильный выбор, чтобы сохранить своё богатство. Он думает, что оккупация продлится вечно, но неожиданно побеждает революция, и Али теряет всё: преданную им родину, богатство, положение в обществе, близких людей. С предателями везде поступают одинаково, поэтому он с семьёй спасается во Франции.
И тут становится понятно, откуда во Франции столько арабов, негров и других не французов. Всё это сбежавшие вместе с оккупантами предатели, которых французы "приручили" в своих колониях. Деваться им было некуда, а французы не могли бросить верных слуг на произвол судьбы.
В результате возникли целые районы беженцев, которые, как только условия стали более-менее нормальными, резко кинулись размножаться. В квартирке, где с 3 детьми было тесно, Али настругал ещё 7! Не думая, как на свою копеечную зарплату всех прокормить и выучить. И таких целый район! А у французов с рождаемостью беда... Вот и получили то, что имеют.
А потом ко многим родня потянулась из бывших колоний... А возвращаться им даже если и есть куда, но желания такого у них нет. Старшее поколение боится, младшее уже живёт не по традициям и языка не знает