Искусство или жизнь! Случай Рембрандта. Искусство и мораль

Многие писатели опираются на изначальный эгоизм и пестуют его, расространяя при случае на группы, к которым принадлежат. Так рождается один из самых расхожих типов повестования, который Нэнси Хьюстон в своей книге "Вид, создающий мифы" называет архе-текстом: "Ты из наших. Другие - это враги" - вот арте-текст человеческого рода, архаичный и архимогущественный. Он содержит в себе два противопоставления: мы и другие, с одной стороны, добро и зло согласно манихейской парадигме - с другой. Цель его - защита и укрепление собственного эгоцентризма и этноцентризма.

Мердок исходит из основополагающего психологического факта человеческого эгоцентризма и эгоизма, который из него вытекает. Естественным образом мы вопринимаем себя стоящими в центре мира. Неизбежное открытие того, что внешний мир существует независимо от нас, что "я" - всего лишь затерянная в космосе крохотная песчинка, - для нас мучительно. Для спасения от страдания, причиняемого таким открытием, мы продуцируем "облако грез", рой образов, одна часть которых превозносит и утешает наше "я", в то время как другая защищает его как бы извне, путем приобщения к окружающим человека коллективным вымыслам, мифическим и религиозным сюжетам.