Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I. Начало Евангелия

Будучи первой в шеститомной серии "Иисус Христос. Жизнь и учение", книга митрополита Илариона (Алфеева) "Начало Евангелия" покрывает материал, содержащийся в начальных главах четырех Евангелий: в книге рассматриваются повествования о рождении Иисуса и связанных с ним событиях; о крещении Иисуса и Его взаимоотношениях с Иоанном Крестителем; об искушении от диавола в пустыне. Отдельные главы посвящены пророческому служению Иисуса, взаимоотношениям между Ним и Его учениками, началу конфликта между ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

37 оценок

5
76%
4
19%
3
3%
2
0%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 41Хотят прочитать 40

Рецензии

evagrafova16 февраля 2019 г.
Настольная книга для верующего
Безусловно, Библия есть и всегда будет главной книгой человечества. К ней обращен взор всего мира, на нее устремлены и духовные, и научные исследования. Литературный труд митрополита Иллариона один из многотысячных подобных, посвященных Библейской истории. Однако стоит отметить удивительную (для такой высокой темы) легкость, с которой она читается, увлекательность, она ненавязчиво, деликатно пробуждает интерес к Книге Книг. Изучать хочется, хочется к религиозному опыту, получаемому в Церкви Христовой, добавить знания христианского учения. "Вы - свет миру" (Мф. 5:14), говорит своим ученикам Господь. Каждый верующий должен быть готовым отвечать на злободневные вопросы современности прежде всего самому себе, нести Истину миру, чтобы "и тьма не объяла его" (Ин. 1:5)

Читать далее
42
1,3K

Все рецензии

Цитаты

Koffemanka19 апреля 2025 г.
Иудейская традиция не восприняла призыв Иисуса к внутреннему очищению и после Его смерти и воскресения продолжила кодифицировать правила соблюдения ритуальной чистоты с еще бо́льшим рвением. Талмуд, Мишна и другие памятники раввинистической литературы продолжают разработку кодекса святости именно в том направлении, которое резко критиковал Иисус.
1
18
DenisProtko1 мая 2020 г.
Убедительным доказательством историчности Иисуса следует считать наличие так называемых противоречий, или расхождений, между евангелистами, описывающими, как кажется, одни и те же события, но разнящимися в деталях. Так, например, в Евангелии от Матфея (20:30-34) говорится об исцелении Иисусом двух слепцов, а в параллельном отрывке из Марка (10:46-52) об исцелении одного слепца. У Матфея (8:28-34) Иисус исцеляет двух бесноватых, а у Марка (5:1–16) и Луки (8:26-36) – одного.
Наличие разногласий между евангелистами в деталях при сходстве по существу говорит не против, а, наоборот, в пользу реальности описываемых событий. Если бы речь шла о мистификации, авторы, несомненно, позаботились бы о том, чтобы сверить информацию. Расхождения свидетельствуют о том, что никакого сговора между евангелистами не было.
– Чтобы лучше представить себе механизм возникновения подобных расхождений в рассказах евангелистов, – говорил митрополит, ныне Святейший Патриарх Кирилл, – представим себе, например, дорожно-транспортное происшествие, свидетелями которого стали несколько человек.
Естественно, что их показания неизбежно будут разниться – не по сути, но в частностях, просто в силу того, что каждый обладает собственным восприятием и видением дела. Будучи едины в том, что касается фиксации факта как такового, свидетели всегда привносят в рассказ о нем индивидуальное понимание происшедшего.
Читать далее
1
353
LusyaGomelyuk8 октября 2018 г.
Новый завет был создан в определеннуб историческую эпоху, на определнном этапе развития Церкви. Это был этап начального становления того церковного Предания, которое продолжило свою жизнь в следующих поколениях христиан. Уникальность этого этапа, отраженного на страницах новозаветных писаний, заклбчается в том, что тогда еще были живы апостолы, бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова (Лк.1:2)
1
408