История правовых учений России. Том 1. X-XVII вв

Учебник./ Под ред. В.В. Сорокина и А.А. Васильева. М.: Юрлитинформ, 2014. 220 с. Подготовлен коллективом авторов кафедры теории и истории государства и права АлтГУ, политической истории АлтГУ и других вузов г. Барнаула. Первый том охватывает вопросы возникновения правовой мысли России, сквозные идеи, а также мыслителей, живших в 10-17 веках на территории нашей страны. Особенностью учебника выступает также представление историко-правового контекста по каждому периоду истории России.

Рейтинг LiveLib

1,0

1 оценка

5
0%
4
0%
3
0%
2
0%
1
100%

Ваша оценка

Прочитали 1

Рецензии

ViachKon
21 июня 2018
"Православная истина об энергетийности слов" или то, что с трудом получилось написать без мата.
Друзья, перед Вами плохая рецензия. В ней мало моих мыслей. Я просто указываю пальцем и теряю дар речи. Запала не остается даже для того, чтобы нормально "выстебать". Но если Вам это по душе, то прошу Вас, читайте дальше. Вы многое узнаете. Это так хорошо, что просто невозможно не поделиться.
Итак, решил я почитать один учебник по ИППУ России, а там... А там ТАКОЕ!
Готовы? Поехали:
"Само Право рассматривалось на Святой Руси как благодать Святого Духа и народ Святой Руси (русов, русичей, русских) имел сакральное самоназвание по имени Святого Духа. Естественно, что русскому народу самим Божьим Промыслом и судьбой (судом Божиим), а также именем было предначертано быть одухотворенным и вечно устремленным к духовному совершенству. Вот откуда начинается ПРАВОславная традиция русского народа – уже со времени его становления как нации – когда этот народ увидел свое предназначение в том, чтобы славить единого Бога, жить по его абсолютам и путем нравственного совершенствования стяжать благодать Святого Духа".
Окей, хорошо, это еще ничего на самом деле. Смотрим дальше.
"Более того, после обнаружения археологами «Велесовой книги», содержащей предания древнерусской старины, можно утверждать, что сам термин «Православие» был известен русичам за несколько веков до принятия Русью христианства. После Крещения Руси христианскую веру стали именовать православной, подчеркивая ее Божественную истинность. Христианство пришло на русскую землю как родная, кровная вера русских людей [...] Православие как явление было известно русским племенам и в древний, дохристианский период, но после Крещения Руси русское Православие обрело наконец свои завершенные черты и стало душой русской национальной культуры, просвещения и в целом всего народного самосознания. Русь стала первым, а со временем и единственным государством, имеющим духовную основу своего бытия."
С каких пор Велесову книгу перестали считать наглой фальсификацией? Я уж молчу про абсолютно антинаучный анахронизм про "русские племена". Но ладушки, это тоже еще не апогей.
Вот апогей (ИМХО, конечно. Я просто дальше не смог читать):
"...Правовой порядок в древнерусском обществе не был юридизированным, законническим, как в античном мире или в Иудее, он держался не на детализованных нормативах, а на внутренней нравственной силе человеческого духа. А сами русские люди стремились стяжать не богатства, а благодать Святого Духа. Вот почему русское Право в отличие от римских законов представляет собой прежде всего духовное, священное явление, проявление Духа. Словом «Право» русичи обозначали благодать Святого Духа, тем самым отождествляя правовую сферу с Божественной, а само Право – с ипостасью Господа Бога (Святым Духом)".
Ну и наконец а случай важных переговоров тебе, дорогой читатель: "Если принять православную истину, свидетельствующую о том, что Слово энергетийно...".
У меня все.
P.S.
Мой личный топ-3 источников, используемых в настоящей монографии:
Праведы. Древнее священное знание северных славян.
Свято-русские Веды. Книга Велеса
Велесова Книга: Боги и Предки
PPS. Прошу отдельно отметить, что это не про православие все, это про мракобесие, про смешение инглингов и их бредовых теорий с христианством. Про "СРАТЬ"="С-РА-ПРЕБЫВАТЬ" и прочее. Будь я чуть более деятельным православным, возможно бы вообще оскорбился.
Читать далее
4 понравилось
0
222