Фильмы, которые меняют жизнь

"Фильмы, которые меняют жизнь" - это масштабное междисциплинарное исследование кинематографа как средства влияния - для индивидуальных и социальных преобразований. Компактная по объему, но с огромной смысловой нагрузкой, эта книга раскрывает глубокое

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,6

5 оценок

5
40%
4
40%
3
0%
2
0%
1
20%

Ваша оценка

Прочитали 6Хотят прочитать 10

Рецензии

IvanHumenyuk
18 июня 2020
Голливуд превратился в идеологическую машину США. Где за практически каждым фильмом прячется скрытый смысл.
Мы обожаем кино. Нам трудно представить свою жизнь без любимого фильма или сериала. Кино это универсальный язык современности. Оно создает эффект присутствия и развивает эмпатию. Кино поражает нас, его нарративы заставляют плакать и смеяться, радоваться жизни и грустить, думать и чувствовать всю гамму емоций. Но задумываемся ли мы о смыслах и основных идеях того или иного фильма?
Видимо, какой-то критик скажет, что современное кино содержит мало идей и смыслов, а больше направлено на развлекательную аудиторию, со спецэффектами и супергероями. Но даже казалось бы в таких фильмах есть скрытый смысл. «300 спартанцев» является одним из таких фильмов.
Теоретик кино Тони Кашани является известным интеллектуалом, доктором наук, преподавателем. Он считает, что кино формирует общественное сознание. Кино могло бы быть отличным средством для обучения, объединять и развивать эмпатию у зрителей. Но сейчас Голливуд превратился в крупнейшую идеологическую машину.
По мнению автора, фильмы заряжают идеями, они являются носителями идей. Идеологические догматы кино прекрасно воспринимаются зрителями даже без их участия на подсознательном уровне. Голливуд не только внедряет в голову современного зрителя свои догматы, но и рекламирует потребления и консюмеризм. Цель современного кино не развитие критического мышления или способности анализа, а направлено на эмоции зрителей.
Протофашизм 300 спартанцев:
Чтобы лучше понять идею фильма, автор описывает контекст и интервью режиссера Фрэнка Миллера. Создатель оригинального комикса и исполнительный продюсер фильма, за месяц до премьеры попал на очень популярную передачу о политике. В интервью ему поставить вопрос о войне с Ираком. Переведу лишь маленький фрагмент, хоть интервью впечатляет.
Колы вы разговариваете с коллегами, как вы объясняете войну с Ираком?
В историческом контексте, рассказывая что наша страна воевала за Окинаву и Иводзиму, теперь проливает драгоценную кровь, почти смешно, потому что потери разные. В основном когда я слышу вопрос: «Зачем мы напали на Ирак?», И мы принимаем этот факт. Но никто не спрашивает зачем после «Перл-Харбора» мы напали на нацистскую Германию. Мы напали том, что приняли вызов глобального фашизма и делаем это сейчас. Они объявили нам войну и так же Ирак объявил нам войну.
Заметно, что Фрэнк Миллер находится в плену идеологии. Но с чего он взял, что Ирак напал на США? Дальше он говорит, что Бушу нужно было объявить официальну войну Ираку и призвать к консолидации граждан. Такие мысли как минимум сомнительны. Сейчас уже окончательно доказано, что причина нападения на Ирак было сфабриковано Бушем и спецслужбами.
Фильм «300 спартанцев» - это пример идеологического кино. Где спартанцы показаны как защитники западного демократического мира против нашествия востока, физически подготовленные, мужественные и рациональные. Персы взамен показаны жестокими чернокожими варварами, звероподобное гомосексуалистами с многочисленными пирсингами. Автор книги утверждает, что Миллер и компания создали этот фильм для того, чтобы провести параллель войны с терроризмом.
Персы изображены в фильме не соответствуют действительности. настоящие спартанцы имели свою политическую систему, где они развивали государственный терроризм. Демократия была антитезой спартанцев и их военной автократии. Обряд инициации ни был в том, чтобы убить одинокого волка, а в том, чтобы поймать и убить греческого демократа.
Итоги:
Кино - это часть искусства. Оно формирует умонастроения и идеи современного человека. Его можно использовать для идеологии и консюмеризма. Но его также можно использовать для развития критического и планетарного мышления. Кино является универсальным средством с помощью которого люди из разных уголков мира могут понимать друг друга. Но к сожалению, оно может стать и средством пропаганды и культивирования войны. Поэтому каждый разумный человек по мнению автора, должен критически относиться и анализировать фильмы, писать и говорить о них, обращать внимание общественности на пропаганду и манипуляции. Иначе мы будем в плену ты или иных манипуляций и идеологий.
Читать далее
2 понравилось
0
236