Карл Маркс. Мировой дух

Запиленный образ, замусоленные цитаты, миллионы раз обсмакованные секреты личной жизни. - что ещё? Какие-нибудь мнения каких-нибудь экспертов "Комитета 300" или Бильдербергского клуба?

Что общего между Марксом и СВО? Колоссальные масштабы событий.
А это означает огромное количество участников и "просто" заинтересованных лиц.
Это в свою очередь означает пересечение и переплетение интересов.
Там, где интересы, там с неизбежностью возникает конспирология.

"Я себя под Лениным чищу", -писал поэт.
"...нет такой темы, в которую я бы углубился, не спросив себя предварительно, что об этом думал он, и не испытав огромного удовлетворения, найдя его высказывания на эти темы".

Читаю о Марксе, а думаю: какие же мы странные, русские, какие странные. Какие усилия, материальные и интеллектуальные ресурсы были использованы для изучения наследия, творческого переосмысления его великих идей... А потом в один миг взять всё к хренам и выкинуть, забыть, обгадить. При том, повторюсь, что сколько было сделано в изучении колоссального наследия Маркса! И всё по-новой, всё снова с нуля. Как всегда. Когда же мы научимся хоть чему-то???

И, как всегда, Запад впереди. Кто такой Аттали? Информации - море. С чего бы вдруг, в разгар эйфории окончательного решения как марксистского, так и русского вопроса до кучи в "эдемском саду" человеческой цивилизации, по словам европейского политика, Аттали пишет книгу о Марксе?

Лидерство. Необходим взгляд за горизонт, чтобы быть лидером. Лидер-то - вперед смотрящий, капитан, кормчий. Он обязан знать, что будет после "похорон" Маркса, или там "конца истории", обязан знать. А ещё и не брезговать изучением "альтернативной", не, не истории Фоменко, а просто альтернативной точки зрения вроде как окончательно погребенного интеллектуального колосса.

Маркс - плоть от плоти, дух от духа европейской цивилизации, европейской культуры. Кстати, почти 20 лет назад наш Президент окончательно поставил точку в дискуссии о природе русской культуры. Наша культура - европейская. Так вот, если ты хочешь знать...ну, хоть что-то больше, чем ремесленный навык "узкоспециализированной" операции по сочетанию клавиш или стандартного набора слов приветствия покупателя в магазине электронной и просто электротехники, - блин, как бы надо чистить себя под Марксом. Ну или хотя бы под Аттали. Потому как он - человек более чем серьезный.

Да, переосмысление...полное отвержение с одновременным поливанием говном. Чтобы снова вернуться к этим идеям. Как всегда - после всех. Чтобы потом подбирать интеллектуальные объедки со стола - да, вражеских, но интеллектуалов.

Посмотрел количество прочитавших книжку. Вот это и есть реальный показатель места, занимаемого Марксом среди читающей и размышляющей публики.

Впрочем, это не показатель: книга - для узкого круга, очень узкого размышляющих. Я - из круга иногда размышляющих, а, значит, лишь в малой степени причастных к подлинным интеллектуалам. Пространства от Калининграда до Беренгова пролива.

С наступающей Масленницей, православные!!

Автор этой биографии Маркса – влиятельный финансист, в 1991—1993 гг. побывавший даже на посту президента Европейского банка реконструкции и развития. Он же — талантливый литератор (в жанре «нон фикшн»). Он же — футуролог. Ну, и еврей, конечно.

Всё перечисленное вполне объясняет острый интерес этого представителя верхнего слоя современной буржуазии к загадочной фигуре Маркса. Вылился этот интерес в работу над его биографией (первая публикация — на родном для алжирского еврея Аттали французском языке: Karl Marx ou l’esprit du monde, 2005). Во «Введении» автор пишет:

Маркс обворожил меня чёткостью своей мысли, силой своей диалектики, мощью своих рассуждений, прозрачностью своего анализа, беспощадностью своей критики, остроумием своих выпадов, ясностью своих концепций. <…> Сегодня, хотя я в полной мере осознаю его неоднозначность и почти никогда не разделяю выводов его эпигонов, нет такой темы, в которую я бы углубился, не спросив себя предварительно, что об этом думал он, и не испытав огромного удовлетворения, найдя его высказывания на эти темы.

Жизненный путь Маркса Аттали описывает с традиционным для франкоязычных биографий литературным изяществом. И, увы, со столь же традиционной легковесностью (в духе Анри Труайя, если не хуже). В книге множество цитат, но нет ни одной ссылки; в лучшем случае нам сообщают название цитируемой работы, имя мемуариста или дату письма. Хорошо видно, что автор не приучен проверять факты по источникам (следствие высокого положения в обществе, позволяющего издавать без проблем тексты любого качества). Число фактических ошибок невероятно, причём некоторые весьма комичны. В последней главе, рассказывающей о судьбе учения Маркса после его смерти, читаем: «…правительство кайзера зафрахтовало бронепоезд и обеспечило переезд Ленина и некоторых его товарищей из Швейцарии в Россию». Такую смачную глупость не каждый ведь исхитрится сочинить, правда?

Не думаю, впрочем, что каждому будет приятно копаться вместе со мной в ошибках и нелепостях рецензируемой книги. Это занятие — для самых дотошных.

Главное достоинство книги в том, что автор не счёл нужным скрывать неприятные личностные качества своего героя. Хорошо показано также, причём ненавязчиво, что развитие экономики и общественных структур в индустриально развитых странах Запада при жизни Маркса находилось в явной зависимости от успехов науки и техники. Жизнь шла своим чередом, вопреки всем потугам «гения» радикально изменить ход событий.

Поскольку научной биографии Маркса не существует, книга Аттали представляет несомненный интерес. За неимением лучшего.

Изначально стоит немного рассказать о самом Жаке Аттали, так как это даст ключ к пониманию того, что же с произведением не так изначально.

Жак Аттали является политическим деятелем Франции и банкиром (ну тут сразу приходит понимание того, что автор является представителем класса капиталистов и соответственно стоит ждать негодования касательно идей Маркса).

Автор изначально даёт понять, что не является приверженцем марксистсткой идеологии (что весьма очевидно, если вспомнить его деятельность).

Аттали опирается порой на голословные факты, что создаёт ощущения того, что читатель скорее знакомится с художественным произведением, чем с подлинной биографией Маркса.

Автор вводит в книгу весьма неопределённые и неточные события, и тем самым позволяет себе выражать мысли Маркса, либо же его супруги (Женни). Но отсюда следует вполне очевидный вопрос, а откуда Аттали может знать мысли другого человека? (если учитывать то, что не приводится никаких цитат из писем Маркса и его близких).

Ещё одним минусом является то, что писатель концентрируется на довольно бессмысленных фактах (что Маркс некрасиво высказывается о своём знакомом, либо какие прозвища даёт свои недругам), что хочется спросить Аттали, а неужели ему больше нечего рассказать о столь необыкновенном и талантливом человеке, изменившим сознание многих людей?

Видимо, сказать автору действительно нечего и он, к концу произведения, все больше начинает навязывать свое мнение по отношению к Карлу Марксу и при этом не всегда опираясь на факты.

Не подумайте, что в книге исключительно одни минусы, так как если отринуть мнение самого Аттали и опираться исключительно на цитирование работ Маркса, фрагменты из его писем к Энгельсу (которые имеют место быть в книге), то картина жизни столь великого человека будет довольно ясна.

Стоит ли читать? Думаю, что знакомиться с данной монографией стоит лишь в том случае, если вы раньше читали хоть одну работу Маркса и его последователей, так как это убережет вас от полного доверия к данному произведению.