
Жизнь замечательных людей
Disturbia
- 1 859 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Запиленный образ, замусоленные цитаты, миллионы раз обсмакованные секреты личной жизни. - что ещё? Какие-нибудь мнения каких-нибудь экспертов "Комитета 300" или Бильдербергского клуба?
Что общего между Марксом и СВО? Колоссальные масштабы событий.
А это означает огромное количество участников и "просто" заинтересованных лиц.
Это в свою очередь означает пересечение и переплетение интересов.
Там, где интересы, там с неизбежностью возникает конспирология.
"Я себя под Лениным чищу", -писал поэт.
"...нет такой темы, в которую я бы углубился, не спросив себя предварительно, что об этом думал он, и не испытав огромного удовлетворения, найдя его высказывания на эти темы".
Читаю о Марксе, а думаю: какие же мы странные, русские, какие странные. Какие усилия, материальные и интеллектуальные ресурсы были использованы для изучения наследия, творческого переосмысления его великих идей... А потом в один миг взять всё к хренам и выкинуть, забыть, обгадить. При том, повторюсь, что сколько было сделано в изучении колоссального наследия Маркса! И всё по-новой, всё снова с нуля. Как всегда. Когда же мы научимся хоть чему-то???
И, как всегда, Запад впереди. Кто такой Аттали? Информации - море. С чего бы вдруг, в разгар эйфории окончательного решения как марксистского, так и русского вопроса до кучи в "эдемском саду" человеческой цивилизации, по словам европейского политика, Аттали пишет книгу о Марксе?
Лидерство. Необходим взгляд за горизонт, чтобы быть лидером. Лидер-то - вперед смотрящий, капитан, кормчий. Он обязан знать, что будет после "похорон" Маркса, или там "конца истории", обязан знать. А ещё и не брезговать изучением "альтернативной", не, не истории Фоменко, а просто альтернативной точки зрения вроде как окончательно погребенного интеллектуального колосса.
Маркс - плоть от плоти, дух от духа европейской цивилизации, европейской культуры. Кстати, почти 20 лет назад наш Президент окончательно поставил точку в дискуссии о природе русской культуры. Наша культура - европейская. Так вот, если ты хочешь знать...ну, хоть что-то больше, чем ремесленный навык "узкоспециализированной" операции по сочетанию клавиш или стандартного набора слов приветствия покупателя в магазине электронной и просто электротехники, - блин, как бы надо чистить себя под Марксом. Ну или хотя бы под Аттали. Потому как он - человек более чем серьезный.
Да, переосмысление...полное отвержение с одновременным поливанием говном. Чтобы снова вернуться к этим идеям. Как всегда - после всех. Чтобы потом подбирать интеллектуальные объедки со стола - да, вражеских, но интеллектуалов.
Посмотрел количество прочитавших книжку. Вот это и есть реальный показатель места, занимаемого Марксом среди читающей и размышляющей публики.
Впрочем, это не показатель: книга - для узкого круга, очень узкого размышляющих. Я - из круга иногда размышляющих, а, значит, лишь в малой степени причастных к подлинным интеллектуалам. Пространства от Калининграда до Беренгова пролива.
С наступающей Масленницей, православные!!

Автор этой биографии Маркса – влиятельный финансист, в 1991—1993 гг. побывавший даже на посту президента Европейского банка реконструкции и развития. Он же — талантливый литератор (в жанре «нон фикшн»). Он же — футуролог. Ну, и еврей, конечно.
Всё перечисленное вполне объясняет острый интерес этого представителя верхнего слоя современной буржуазии к загадочной фигуре Маркса. Вылился этот интерес в работу над его биографией (первая публикация — на родном для алжирского еврея Аттали французском языке: Karl Marx ou l’esprit du monde, 2005). Во «Введении» автор пишет:
Маркс обворожил меня чёткостью своей мысли, силой своей диалектики, мощью своих рассуждений, прозрачностью своего анализа, беспощадностью своей критики, остроумием своих выпадов, ясностью своих концепций. <…> Сегодня, хотя я в полной мере осознаю его неоднозначность и почти никогда не разделяю выводов его эпигонов, нет такой темы, в которую я бы углубился, не спросив себя предварительно, что об этом думал он, и не испытав огромного удовлетворения, найдя его высказывания на эти темы.
Жизненный путь Маркса Аттали описывает с традиционным для франкоязычных биографий литературным изяществом. И, увы, со столь же традиционной легковесностью (в духе Анри Труайя, если не хуже). В книге множество цитат, но нет ни одной ссылки; в лучшем случае нам сообщают название цитируемой работы, имя мемуариста или дату письма. Хорошо видно, что автор не приучен проверять факты по источникам (следствие высокого положения в обществе, позволяющего издавать без проблем тексты любого качества). Число фактических ошибок невероятно, причём некоторые весьма комичны. В последней главе, рассказывающей о судьбе учения Маркса после его смерти, читаем: «…правительство кайзера зафрахтовало бронепоезд и обеспечило переезд Ленина и некоторых его товарищей из Швейцарии в Россию». Такую смачную глупость не каждый ведь исхитрится сочинить, правда?
Не думаю, впрочем, что каждому будет приятно копаться вместе со мной в ошибках и нелепостях рецензируемой книги. Это занятие — для самых дотошных.
Маркс часто называл неприятных ему людей «филистерами». Аттали утверждает, что он перенял это «ругательство» у Энгельса. На самом деле, конечно, наоборот: «филистер» — общеупотребительное в среде немецкого студенчества обозначение обывателя, но Энгельс, в отличие от Маркса, студентом никогда не был (ему даже и гимназию закончить не удалось).
«Увлеченный первыми возможностями использовать электричество (для освещения нескольких улиц), он с восторгом узнал о том, что 24 мая 1844 года Самуэль Морзе испытал телеграфную линию, установив связь между Вашингтоном и Балтимором».
Телеграф телеграфом, но электрическое освещение улиц станет технически возможным не ранее 1876 г. («свеча Яблочкова»). Много ниже, рассказывая о событиях 1878 г., Аттали сам же сообщает, что «в Лондоне впервые применили электрическое освещение домов».
Проблемы с датами: в конце гл. 2 Маркс отплывает в Англию 27 августа 1849 г., и в начале гл. 3 он прибывает туда 26 августа (то есть на день раньше своего отплытия с континента).
Аттали пишет, что в 1850 г. Маркс издавал в Лондоне на деньги Энгельса «Новую Рейнскую газету», что вышло четыре номера; реальность в этой версии искажена до неузнаваемости, см. в немецкоязычной Википедии статью Neue Rheinische Zeitung. Politisch-ökonomische Revue.
«185 тысяч французских и английских солдат осадили Севастополь, защищаемый русскими войсками под командованием полковника Тотлебена».
Ага, полковник у русских командовал. Варвары же…) Ну, и численность осадного корпуса преувеличена, даже если учесть совсем не упомянутых автором итальянцев и турок.
«В тот момент, когда Женни с тремя дочерьми приехала в Трир к одру своей матери, никому не известный юноша Otto фон Бисмарк изложил в Берлине свои идеи, от которых никогда не отступится…»
Действие происходит в 1856 году. «Юноше» 41 год, и он в такой степени малоизвестен… что король Пруссии назначил его своим представителем во франкфуртском Союзном сейме (бундестаге).
В одном месте книги утверждается, что сочинение Маркса «К критике политической экономии» осталось в рукописи:
… эта рукопись (которая будет издана много позже смерти Маркса под заглавием «Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie» («К критике политической экономии») была частично готова к публикации уже в 1857 году.
Ниже неожиданно обнаруживается, что сочинение «К критике политической экономии» было издано при жизни Маркса:
В конце мая 1859 года книга «К критике политической экономии» наконец вышла в Берлине тиражом в тысячу экземпляров.
Противоречие объясняется ошибочным переводом с немецкого в первом случае: на самом деле «Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie» = «Начертание критики политической экономии». Встречается также вольный перевод «Очерк критики политической экономии». Путаница усугубляется тем, что злосчастная рукопись в русскоязычных изданиях получила название «Экономические рукописи 1857—1859 годов». А книга «К критике политической экономии» (Zur Kritik der politischen Ökonomie) в самом деле была издана в 1859 г.
При описании событий 1866 г. сказано: «За океаном Гражданская война продолжала взвинчивать цены на хлопок». Однако Гражданская война в США закончилась в 1865 г., причём выше автор сам об сообщал!
Николай Константинович Михайловский почему-то отнесён к числу «радикальных революционеров» и поставлен в один ряд с Верой Засулич.
Утверждается, что Александр II был убит «во время смены караула».
Утверждается, что Карл Маркс умер от туберкулеза; более распространена иная версия: от абсцедирующей пневмонии.
Первая жена Каутского Луиза именуется то «санитаркой», то «сестрой милосердия»; на самом деле она была акушеркой.
«11 мая некто Александр Ульянов, старший брат будущего Ленина, был повешен по приказу царя»
Вообще-то Александра Ульянова и его друзей судили.
«… Владимир Ульянов, живший на берегах Лены (отсюда его партийная кличка «Ленин»)».
Я тоже так думал… когда мне было лет 9 или 10.
«Тридцатого июля 1903 года в Брюсселе, на первом съезде РСДРП, Мартов и Троцкий заявили…»
Что бы ни заявили, это было не на первом, а на втором съезде (первый был в 1898 г.).
«Девятое января 1905 года вошло в российскую историю под названием «Кровавое воскресенье»: свыше ста сорока тысяч петербургских рабочих устроили мирную демонстрацию перед Зимним дворцом, неся в руках иконы, чтобы вручить петицию царю; армия стала стрелять по толпе, свыше тысячи человек было убито. Николай II тотчас пообещал выборы, свободу печати, всеобщее избирательное право и конституцию — ничего из этого народ не получил. В конце года редкие марксисты и революционеры, находившиеся в стране, были брошены в тюрьмы, а Дума распущена»
Здесь, после двоеточия в первой фразе, что ни слово, то ошибка.
«Каутский встретился с Рязановым. Молодой русский эмигрант, изучавший труды Маркса, пришел расспросить его…»; ниже Рязанов назван «юношей» и «русским».
Давид-Симха Зельман-Берович Гольдендах, в эмиграции назвавшийся Рязановым, на момент встречи с Каутским был 38 лет от роду.
В 1916 г. «русская армия под командованием генерала Брусилова совершила в Польше прорыв, потеснив войска Гинденбурга». Наступление войск Брусилова развивалось на Украине, Гинденбург на этом участке фронта войсками не командовал.
«Солдаты и рабочие стали брататься и создали Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. К ним примкнули несколько меньшевиков, депутатов Государственной думы, под руководством адвоката Александра Керенского и 15 марта предложили либералу князю Львову и Милюкову возглавить правительство.»
Керенский был эсером, а не меньшевиком; на раннем этапе революции он ещё никем и ничем не руководил. Ниже ещё лучше: выборы в Учредительное собрание Аттали «перенёс» из ноября в сентябрь, причём итоги у него представлены серией ложных чисел неизвестного происхождения.
«30 августа эсерку Фанни Каплан обвинили в подготовке покушения» — то есть в Ленина никто не стрелял?
Главное достоинство книги в том, что автор не счёл нужным скрывать неприятные личностные качества своего героя. Хорошо показано также, причём ненавязчиво, что развитие экономики и общественных структур в индустриально развитых странах Запада при жизни Маркса находилось в явной зависимости от успехов науки и техники. Жизнь шла своим чередом, вопреки всем потугам «гения» радикально изменить ход событий.
Поскольку научной биографии Маркса не существует, книга Аттали представляет несомненный интерес. За неимением лучшего.

Изначально стоит немного рассказать о самом Жаке Аттали, так как это даст ключ к пониманию того, что же с произведением не так изначально.
Жак Аттали является политическим деятелем Франции и банкиром (ну тут сразу приходит понимание того, что автор является представителем класса капиталистов и соответственно стоит ждать негодования касательно идей Маркса).
Автор изначально даёт понять, что не является приверженцем марксистсткой идеологии (что весьма очевидно, если вспомнить его деятельность).
Аттали опирается порой на голословные факты, что создаёт ощущения того, что читатель скорее знакомится с художественным произведением, чем с подлинной биографией Маркса.
Автор вводит в книгу весьма неопределённые и неточные события, и тем самым позволяет себе выражать мысли Маркса, либо же его супруги (Женни). Но отсюда следует вполне очевидный вопрос, а откуда Аттали может знать мысли другого человека? (если учитывать то, что не приводится никаких цитат из писем Маркса и его близких).
Ещё одним минусом является то, что писатель концентрируется на довольно бессмысленных фактах (что Маркс некрасиво высказывается о своём знакомом, либо какие прозвища даёт свои недругам), что хочется спросить Аттали, а неужели ему больше нечего рассказать о столь необыкновенном и талантливом человеке, изменившим сознание многих людей?
Видимо, сказать автору действительно нечего и он, к концу произведения, все больше начинает навязывать свое мнение по отношению к Карлу Марксу и при этом не всегда опираясь на факты.
Не подумайте, что в книге исключительно одни минусы, так как если отринуть мнение самого Аттали и опираться исключительно на цитирование работ Маркса, фрагменты из его писем к Энгельсу (которые имеют место быть в книге), то картина жизни столь великого человека будет довольно ясна.
Стоит ли читать? Думаю, что знакомиться с данной монографией стоит лишь в том случае, если вы раньше читали хоть одну работу Маркса и его последователей, так как это убережет вас от полного доверия к данному произведению.

Маркс-студент
Что бы он ни делал — всё через край: работа, бессонные ночи, словесные стычки, драки… и выпивка. Он ходил по барам, танцзалам и всюду дрался. Он даже купил себе пистолет для защиты от соперников. У него не было других средств к существованию, кроме тех, что присылал ему отец и что он тратил без счёта на выпивку, еду, квартиру, книги. <…>
Карл вел настолько бурную жизнь, что в июне 1836 года его посадили на день под арест за пьянство и нарушение общественного спокойствия.

В 1866 году, по настоянию Фридриха, Карл стал уделять меньше времени ежедневному присмотру за Интернационалом и попытался закончить «большую книгу». Но каждый раз, когда он решался приняться за неё всерьёз, работа прекращалась из-за болей в печени или гриппа. На самом деле он становился патологическим перфекционистом.

В ноябре 1850 года единственной хорошей новостью был выход в Нью-Йорке первого перевода на английский «Манифеста Коммунистической партии»; под него отвели несколько страниц в скромной газете нью-йоркских социалистов — «Ред рипабликэн». Под текстом стояли имена двух авторов — Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Это был первый перевод произведений Маркса на иностранный язык. Ни одного другого в ближайшие двадцать лет не появится. Публикацию соавторам не оплатили.














Другие издания


