Неплохая книга на тему саморазвития с уклоном в философию буддизма. Присутствуют описания разных техник медитации и дыхания. Для себя отметил самый действенный способ побороть страх - "посмотреть ему в глаза". Идея заключается в том, что наши страхи являются чем-то эфемерным и раздутым, на самом деле они не так уж ужасны, достаточно всего лишь объективно оценить ситуацию/воспоминание/случай из жизни.
Заметил много схожести с рассказами Карлоса Кастанеды ("Учение Дона Хуана", "Отдельная реальность"), например, отрывок:
"Практикуя медитацию, вы начинаете видеть то, что ускользает от взора других. Хотя эти пуповины невидимы, они существуют и связывают вас с матерью, отцом, фермером, солнцем, рекой, лесом и так далее. Медитация может включать в себя визуализацию. Если бы вы захотели нарисовать себя со всеми пуповинами, то обнаружили, что их не пять и даже не десять. Возможно, их сотни или тысячи."
---Лично я сравниваю это с явлением "видения", которое описывал К. Кастанеда, только тут оно достигается не с помощью психотропных веществ, а с помощью медитации.
"Наблюдая за деревом во время бури, мы видим, что сильный ветер раскачивает его ветви из стороны в сторону. Возникает впечатление, что дерево не способно противостоять стихии. Но стоит направить внимание на его корни, как ситуация предстанет в другом свете. Дерево прочно и глубоко вросло в землю, поэтому его нельзя уничтожить. Человек охваченный сильными эмоциями, похож на это дерево. Он чувствует себя уязвимым, способным сломаться в любой момент. Поэтому в те мгновения, когда буря эмоций накрывает вас, нельзя оставаться в ее эпицентре - на уровне мозга или груди. Направьте свое внимание в область пупка - это ствол самая прочная часть - и практикуйте внимательное дыхание."
"Существует вид сознания, находящийся между сознанием-хранилищем и верхним уровнем ума. Он называется "манас". Манас служит основой сознающего ума. Он содержит много иллюзий и поэтому всегда находится в поисках удовольствий и игнорирует опасности такого поиска. Манас хранит наш первородный страх и желания. Объект наших желаний способен разрушить тело и ум. Глубокий взгляд на то, чего мы хотим, и на то, что мы потребляем - очень важная практика."
Еще запомнился взгляд на тему смерти:
"Обратимся к образам воды и волны. У волны есть начало и конец. Она может быть высокой или низкой, широкой или узкой по сравнению с другими волнами. Она появляется, существует и исчезает. Это историческое измерение. Но есть и абсолютное измерение - волна состоит из воды. Историческое измерение оперирует категориями жизни, смерти, бытия , высокого, низкого, приходящего, уходящего. Но в абсолютном измерении эти понятия исчезают. Если волна осознает себя как воду, если она сможет жить жизнью воды, она не испугается идей начала и конца, рождения и смерти, бытия и небытия. Ее подлинная природа - это природа не-рождения и не-смерти, не-начала и не-конца. Такова природа воды."
Следовательно проводим аналогии волны и воды с человеком и чем-то вечным.
Тит Нат Хан также советует практиковать создание энергии внимательности. Эта энергия возникает во время внимательной ходьбы и внимательного дыхания. Если вкратце, то с помощью этих техник человек может вернутся в состояние баланса и настоящего времени. Также по словам автора это - "Прекрасный способ научиться глубоко проживать каждое мгновение своей жизни, сопротивляясь давлению энергии привычки."
12 понравилось
