Цитаты из книги Аутсайдеры

Ощущения, вызываемые марихуаной, не являются автоматически или обязательно приятными. Вкус к подобному опыту приобретается социально и не отличается по своей природе от приобретенного вкуса к устрицам или сухому мартини.

Отношение к человеку, как к тому, кто является девиантом в целом, а не в определенном отношении, становится самосбывающимся пророчеством. Оно запускает ряд механизмов, которые вынуждают человека соответствовать сложившемуся у людей представлению о нем.

Делая блюстителей морали (как и тех, кого они хотят контролировать) объектом исследования, интеракционистский анализ подрывает иерархию доверия в обществе. Он ставит под вопрос монополию на истину и «полную историю», на которую претендуют лица, обладающие властью и авторитетом. Он показывает, что мы должны открывать истину о предположительно девиантных явлениях сами, не полагаясь на официально одобренные описания, которых было бы достаточно любому добропорядочному гражданину.

Мы не можем описать ситуацию или процесс так, чтобы некоторым образом соединить взгляды и интерпретации двух сторон, вовлеченных в процесс девиации. Мы не можем описать «реальность более высокого порядка», которая придает смысл обеим точкам зрения.

Пытаться схватить интерпретативный процесс, оставаясь отстраненным, так называемым "объективным" наблюдателем и отказываясь принимать роль действующей единицы, — значит рисковать скатиться к худшему виду субъективизма; объективный склонен подменять процесс интерпретации собственными домыслами, вместо того чтобы схватывать этот процесс в том виде, в каком он протекает в опыте использующей его действующей единицы.

Девиантность — это продукт инициативы в самом широком смысле; без инициативы, необходимой для создания правил, девиантности, которая заключается в нарушении правил, не существовало бы.

Девиантность — в том смысле, в котором я понимал ее, то есть как неподобающее поведение, на которое был публично наклеен соответствующий ярлык, — всегда является результатом инициативы. Прежде чем какое-либо действие начнут считать девиантным и прежде чем на какую-либо группу людей за совершение этого действия наклеят ярлык аутсайдеров и начнут относиться к ним как к таковым, кто-то должен создать правило, которое определяет данное действие как девиантное. Правила не создаются автоматически.

Музыкант воспринимает себя и своих коллег как людей, наделенных особым даром, который делает их непохожими на немузыкантов и неподвластными их контролю — и в области исполнения музыки, и в области повседневного социального поведения. Жлоб, напротив, лишен этого особого дара и какого-либо понимания музыки и неспособен жить, как те, кто им обладает. Жлоб считается невеждой, нетерпимым человеком, которого стоит опасаться, поскольку он оказывает давление на музыкантов, вынуждая их играть безвкусно.

Музыканты классифицируют себя в соответствии с тем, насколько они пасуют перед аутсайдерами, в диапазоне от чистого «джазмена» до «коммерческого» исполнителя.

Музыканты считают достойной исполнения только музыку, которую они называют «джазом». Данный термин можно частично определить, как разновидность музыки, создаваемой без оглядки на требования аутсайдеров.

...человек не будет стесняться потреблять марихуану в той мере, в какой он будет считать общепринятые представления об этой практике мнением несведущих аутсайдеров и заменять эти представления точкой зрения «инсайдера», которую он усвоил в результате потребления наркотика в компании других потребителей.

Когда в обществе наблюдается девиантное поведение — поведение, попирающее его базовые ценности и нормы, — одним из условий его появления является сбой в механизмах социального контроля, которые обычно поддерживают одобряемые формы поведения.

Невозможно стать потребителем [марихуаны], не овладев 1) техникой курения, которая будет вызывать реальные эффекты; 2) умением различать эффекты и связывать их с употреблением наркотика (то есть ловить кайф) и 3) умением наслаждаться ощущениями, которые он испытывает.

Поскольку первый опыт [с марихуаной] обычно пугающий и неприятный, новичок не станет продолжать, пока не научится определять свои ощущения как приносящие удовольствие.

...для продолжения потребления необходимо не только принимать наркотик, чтобы получать эффекты, но и научиться замечать эти эффекты, когда они появляются.

...наличия эффектов недостаточно: сами по себе они не приводят автоматически к состоянию кайфа. Чтобы иметь соответствующие переживания, потребитель должен уметь указывать себе на эти эффекты и осознанно связывать их с потреблением марихуаны.

"Вообще-то я видел парня, который обкурился до чертиков и не понимал этого. [Разве так бывает, чувак?] Ну, это довольно странно, но я тебе говорю, я видел своими глазами. Тот парень трепался со мной, утверждал, что никогда не ловил кайф, есть такие парни, и при этом был совершенно упорот. Все время твердил, что не под кайфом. Пришлось доказывать ему, что он обкурился."

...отношение к девиантам лишает их возможности использовать обычные средства ведения повседневной жизни, доступные большинству людей. В результате девиант вынужден прибегать к нелигитимным практикам.