
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
A Short Book About Art - оригинальное название наилучшим образом отражает суть книги. Зачем издатели заменили его рекламным слоганом? Вряд ли автор одобрила бы игнорирование ее попыток выстроить связи между произведениями разных культур. Дана обращается и к арабским изразцам, и к изображению Будды, и к индуистским канонам мужских и женских фигур. Задачи ее -во-первых, выйти за пределы стереотипов, во-вторых, попытаться эти стереотипы обозначить и показать их влияние на наше восприятие живописных произведений.
Шесть разделов книги показывают, как взгляд, материал, сознание, верность (религиозное чувство), власть, гендер связаны с рождением живописных полотен и скульптур, вызывают у зрителей те или иные эмоции. Каждую главу можно развить в отдельную книгу, если поставить цель глубже изучить вопрос, накопить теоретический материал и подготовить объекты для сравнения. Попытка рассказать обо всем оборачивается неполнотой и обрывочностью. Книга выглядит сборником статей из глянцевого журнала об искусстве. Коротко и по верхам.
С визуальным оформлением книги издатель постарался.

Я очень люблю искусство. И не меньше люблю книги о нём. Особенно хорошие. На мой личный вкус, работа Даны Арнольд в их категорию не входит.
Увидев число страниц, я сразу настроилась скептически и недовольно нахмурила брови. Правда, скажите, ну как можно в двухста страницах рассказать об искусстве всех времен и к тому же о его влиянии на человека? Автор не зря приводит цитату, которой её охарактеризовали, кажется, в каком-то журнале: Дана Арнольд на самом деле рассказывает от "пещерных быков до Пикассо". Правда, ничего нового или хотя бы интересного ни про быков, ни про Пикассо.
Вообще её концепция меня сильно удивила: сначала она говорит о наскальной живописи, затем об эпохе Возрождения, потом о раннем средневековье, после о современных деятелях и заканчивает импрессионистами. По итогу в голове всё путается даже у человека, который примерно понимает и помнит реальную хронологию. Так почему Дана не могла пойти в нормальном, реально существовавшем порядке?
Если вы надеетесь увидеть в этой книге представителей всех видов искусств, то смею вас уверить: зря. Такое ощущение, что автор забыла о существовании писателей, музыкантов, дизайнеров и многих других. Искусство, мол, говорит и показывает, но не про всех и не всё. Да и выбор тех, что на страницах книги всё же появились, меня тоже поставил в тупик. Истинные титаны вроде Рафаэля и другие представители венецианской школы практически не упоминаются, из голландцев один Ян Ван Эйк и Ян Вермеер, из импрессионистов только Сезанн и Моне, про их последователей вообще забыли, вместо этого японские художники и китайские каллиграфисты.
Так для кого эта книга? Человек с определенным багажом знаний не увидит в рассуждениях Даны ничего нового: то, что с прошествием времени меняется техника художников ясно и без объяснений; мысль о том, что в современном мире появляются новые течения вроде перфомансов - тоже; а то, что в портрете или, скажем, статуи монарха главное монументальность и отражение власти, а не реальное сходство, узнают ещё со средней школы. Для людей от искусства далеких тоже не самый лучший вариант: в голове будет сумятица, да и самой основной базы тоже нет.
Да, книга оформлена действительно здорово: мелованная белая плотная бумага, хорошего качества иллюстрации, цветные развороты. Это, впрочем, типично для МИФа. Однако начинка оставляет желать лучшего: прочитать в электронной версии и закрыть - в самый раз.

Есть два пути написания многих исследовательских работ: 1) рассказать историю хронологически 2) вести повествование по темам-проблемам. Дана Арнольд выбрала второй путь. Задумка хорошая. Темы выбраны амбициозные и яркие: взгляд, материал, сознание, верность, власть, гендер. К сожалению, ни одну из тем автор достойно раскрыть не смог. Про власть и искусство написано очень слабо, поверхностно. Толковых мыслей на всю книгу наберется 2,5 шт. Арнольд то пишет общеизвестные банальности, то рассуждает о философии Деррида, эстетике Канта и психоанализе. Такое чувство, что читаешь сборник постов какого-то блогера, но никак не профессора-искусствоведа из Великобритании. В ее биографии написано, что она специализируется в истории архитектуры. Но в книге про архитектуру два слова. Итог: книга для новичков будет недостаточной и местами сложной, а для профессионалов - совершенно бесполезной. Не тратье время и деньги на эту брошюру. Лучше бы про архитектуру написали...

Иногда при посещении музея или галереи полезно задуматься и испытать сомнения, а не просто наслаждаться созерцанием прекрасного.

В обществе, которое ограничивает личные свободы и нарушает права человека, всё, что выдает себя за креативное и независимое, не более чем притворство.
Ай Вэйвей, китайский художник













