Письма к брату Тео

Видишь ли, христианскую идею о том, что человек «должен готовиться к смерти»
(по счастью, сам Христос, как мне кажется, отнюдь ее не разделял ),
лучше выбросить из головы; разве ты не понимаешь, что самопожертвование и стремление жить
для других, когда это влечет за собой форменное самоубийство, есть грубая ошибка, поскольку
в таком случае мы невольно делаем наших ближних убийцами?

май 1888

"Я не художник", - как можно так жестоко отзываться о самом себе? ... Разве можно умышленно препятствовать собственному развитию? Говорю все это для того, чтобы объяснить, почему разговоры о том, одарен ты или нет, кажутся мне такими глупыми.

Тео, открыто заявляю тебе: я предпочитаю думать о том, как руки, ноги и голова соединяются с торсом, чем о том, являюсь ли я художником вообще.

добро и зло суть, как мне кажется, понятие весьма относительные...

Мой бедный друг, наша неврастения отчасти объясняет чересчур художническим образом жизни, но главным образом роковой наследственностью: в условиях цивилизации человечество вырождается от поколения к поколению.

Мы слишком мало знаем жизнь и едва ли имеем право судить о том,что добро и что зло, что справедливо и что несправедливо.

Буду счастлив написать здесь, на открытом воздухе, ваши портреты – твой, Ио, малыша.

Гоген рассказывает, что, когда матросы поднимают тяжелый груз или выбирают якорь, они начинают петь – это прибавляет им бодрости и создает такой ритм, который позволяет предельно напрячь силы.
Как этого не хватает художникам!..

Есть женщины, как у Фрагонара или Ренуара. И даже такие, которых не сравнишь ни с каким созданием живописи.

А когда слепой ведет слепого, разве они оба не упадут в яму?

Хочу одного - чтобы меня принимали таким, как я есть.