Вся книга - это история дружбы Константина Коровина, П.А.Сучкова, Ю.С.Сахновского, Н.В.Курочкина, , Серова и Ф.Шаляпина. Дружба скреплённая любовью к охоте, рыбалке, русской деревне и природе. Из перечисленных друзей, мне знакомы только Коровин,Серов и Шаляпин. Ярым поклонником ни одного из них не являюсь, но люблю мемуары. Особенно если они написаны живым языком, без пафоса. Коровин грязью никого не поливает. И о друзьях плохо не говорит ( хотя поводов для сплетен и пересудов известные люди дают достаточно).
Особое , главное место в повествованием занимает охота, рыбалка ,что технически для меня было не всегда интересно. Правда, порой смеялась от души. Сами понимаете, мужики на рыбалку и охоту собираются. Здесь без баек не обойтись.
Кроме того, «Отрада земная...» - ода русской кухни. Коровин и его друзья большие любители выпить и хорошо поесть. Причём, хорошо поесть то, что сами убили, выловили, собрали. От упоминаемых блюд начиналось слюноотделение. Так и хочется сказать: «Хватит жрать. Вы ведь православные, а такое обильное насыщение ( практически цель досуга) ни что иное как чревоугодие!». ...А тётка Афросинья кухарила и кухарила, днём и ночью. Думаю, что для Коровина и его друзей охота была как побег от труда. Чуть что, сразу в лес. Вообщем, гедонисты прошлого века, как сказали бы сегодня. И , естественно, когда этот мир был разрушен революцией , они восприняли это как огромную трагедию и крах всей своей жизни. Впрочем, так было и для половины россиян.
Говорит хорошо о женщинах Константин Алексеевич только применительно к тётке Афросиньи почему-то. Но здесь тоже бывает с юмором: «...бабы..они весной...как-то глазами вертят по-другому, красивеют все. Но с тобой говорит, а на другого смотрит; с ним говорит, а на двух ещё посматривает».
Коровин пересекается с М.Горьким, С.И.Мамонтовым, М.Врубелем, А.К.Саврасовым, Левитаном и др. Много о «неотлучном сотоварище» Ф.Шаляпине.
Запомнился деревенский мудрец, охотник Герасим Дементьевич (художник не сказал его фамилию). Как сложилась его жизнь после революции? Почему-то она заинтересовала меня больше всего.
Чем хороши мемуары? Из них порой узнаёшь о человеке детали, которые не узнаешь из других источников. Например М.Врубель , в отличие от Коровина, не любил деревню и крестьян: «...я не люблю людей деревни, они постоянно ругают мать: «мать», «мать твою»...и потом они жестоки с животными и с собаками». (история с лошадью на стр.232 действительно ужасает).
Или Савва Мамонтов.Потеря состояния, тюрьма и суд на него не произвели никакого впечатления.
Запоминаются воспоминания о 1917 годе. Они на уровне коротких зарисовок,которые лучше любой агитации настраивают против революций. Здесь уже ни до смеха. Ужас и омерзение от жестокости и свинства.
Цитата: «После митинга в Большом театре, где была масса артистов и всякого народа, причастных к театру, уборная при ложах так называемых министерских и ложи директора, в которых стены были покрыты красным штофом, по окончании митинга были все загажены пятнами испражнений, замазаны пальцами».
«— В Дубровицах-то барыню, старуху восьмидесяти лет, зарезали. За махонькие серебряные часики. Генеральша она была. — Что ж, поймали преступника? — спросил я. — Нет, чего, ведь она енеральша была. За ее ответа-то ведь нет».
Цитата:
«Пресса сама сделалась хозяином, вершителем судеб художников, писателей. Появилась какая-то дудка гражданской скорби, очень модная дудка. В нее дул торжествующий Стасов и «Новое время». «Нашей прессе никто не мог угодить», — говорил мне А. П. Чехов. Общество и интеллигенция были избалованы, жизнь легка и роскошна. Богата была Россия. Но в ней образовались какие-то скорбные плакальщики, которые неплохо жили, ничего не делая, а только хныкали о горях и лгали. Невежество самовластия этих плакальщиков было глупо, так как они не знали ни народа, ни России. Плакальщики искали тенденции, клеветы и ругали красоту; они кричали о свободе, не понимая свободы, и их жажда была властвовать и угнетать все, в чем нужна свобода. Эти люди составили касту и убеждали общество и народ, что они дадут ему счастье и свободу. Не понимая, что такое государство, вся их ненужная энергия была только отрицанием всего того, в чем они не смыслили, как совесть и возвышенность. Скромные на вид, они не были скромны в жизни. И знали ли они, что такое Россия и что такое государство? — сомнительно. Все в ажитации проводили время в кабаках у «Яра» и в «Стрельне», в бесконечном пустословии. Несчастная Россия, попавшая в страшную войну, не знала в это время — кто и куда ее ведет. Трагедия потрясений пришла от ловких и хитрых людей.»А всё чего хотелось Константину Коровину, это рисовать и «...а мне бы в дремучий лес, в избушку...»
5 понравилось
