Цитадель

Люблю такие книги, когда прочитал, понимаешь что нравится, а про что рассказать не получается. Просто потому что сюжета здесь нет.
---
Это произведение Экзюпери так и не закончил при жизни, да и сам писал о своём детище, что закончить не сможет никогда. Французский литератор Мишель Кенель по просьбе семьи попытался отредактировать рукопись, убрать повторы и немного сократить. Новый вариант лучше прижился у читателей
---
"Цитадель" не роман, скорее философский трактат. О жизни, о любви, о вере и Боге, о том что такое добро и зло, о семье и о мире, это рассуждения. Без закрученного сюжета и моря страстей. Иногда короткие истории или примеры, иногда жизненный опыт
---
Честно говоря, это был мой второй заход на "Цитадель". Во время первого я сдалась на предисловии редактора

Никогда мне еще не попадалась настолько не моя книга. После "Маленького принца", с удовольствием прочитанного много лет назад, не ожидала такого подвоха от Экзюпери. Это не художественная литература, а, скорее, философский трактат. Мне просто безумно тяжело было ее читать, после первых страниц пятидесяти скачала аудиокнигу, потому что воспринимать невозможно стало совсем. В итоге за две недели небольшими порциями мне удалось дотащиться до обязательных по флешмобу пятидесяти процентов, и мне очень жалко потраченного времени.

Я не говорю, что эта книга плохая, нет. Просто мы с ней ни капельки не подходим друг другу. Еще на первых страницах меня смутило регулярное упоминание Бога, да и вся книга в целом - одно сплошное поклонение религии. Знаете, сколько раз на трех сотнях страниц встречаются слова "Господь" или "Бог"? 602. Шестьсот два раза! Наверное, она подойдет людям с очень положительным отношением к религии, но агностику в моем лице было очень тяжело и неуютно.

Впрочем, житейской мудрости в ней тоже хватает. С некоторыми вещами можно соглашаться или несоглашаться, это всего лишь личное мнение автора, да и особого сюжета там нет. Размышления, воспоминания, рассуждения, нравоучения - всего этого навалом, но она слишком сухая и религиозная на мой вкус, уж простите.

Каждое утро из года в год я открываю ворота и обхожу мою крепость круг за кругом. Это моя цитадель, моё убежище. В ней мне ничто не угрожает, в ней нет тревог, за все годы, что она строилась, ничто не послужило мне упрёком. Сейчас уже много лет прошло, но с каждым днём стены становятся всё крепче, всё массивнее, в них заключена суть жизни, цель и путь.

Башня подобна срезу дерева. Чем старше дерево, тем больше кругов. Чем выше и крепче башня, тем больше в тебе накоплено опыта. Какого опыта? Многие думают, что опыт заключается в красноречии, в многословии в наличии силы или денег. Но это не правда. Всё это пустое. Ни сила, ни ложная гордость не дают человеку спокойствия. Красота статуи заключается не в мраморе, из которого она отлита, не в знаменитости имени автора, а в том усилии, которое приложил творец для её создания. Разве была бы статуя закончена, если бы у автора исчезла идея, если бы он устал творить? Имя автора не наделено силой, мрамор сам не может создавать себя. Так и человек, не имея внутри себя стержень и свою точку зрения – он ничего не может сделать. Если жить за счёт других – паразитировать, пресмыкаться перед кем-то – быть нахлебником. Обе эти стороны неверны. Человек должен развиваться и двигаться.

А для этого надо узнавать себя и познавать мир. Когда человек говорит, назовите мне число, он не просит называть ему алгоритм получения этого числа. Ему важен результат действия. Многие забывают о том, что иногда нужно быть проще, усложняют себе жизнь, что ищут иголку в груде магнитов, хотя она вот, на виду. Человеку кажется, что он делает так много, а на самом деле не сдвинулся ни на миллиметр с того места, откуда он начал. Другой говорит «Посмотрите на меня, я знаменит своими геройскими подвигами». Но разве это не похоже на течку у собаки? Прибегут кобели, сделают своё дело. Получит ли от этого собака удовольствие? Никакого, это просто инстинкт. Течка закончится и восторгов поубавится. Человек хвалится тем, какой он, но что станется с ним в старости? Потеря репутации, потеря престижа, возможно одиночество.
Это ли польза славы и надменности? Вряд ли. Кто-то говорит «Я заключил договор с человеком, который мне покровительствует». Но покровительство временно, а крошки, брошенные со стола ничтожны. Это как куртизанка у богатого султана. Пока она красива и молода, султан наслаждается ею, одевая в шелка и даря ей алмазы. Но юность сменится зрелостью, и всё реже султан будет наведываться к ней. Шёлк истреплется, украшения будут проданы. Куртизанка поймёт, что жизнь была прожита впустую. Человек, который надеется на вечное покровительство, обречён, впоследствии, испытать суровое разочарование.

Так же как заблуждается и тот, кто ищет сладость жизни в одних утехах и развлечениях. Опасен этот путь. Воин ублажает себя утехами, которые питают его тело, забывая о супруге. Он не спешит присоединиться к ней за чашкой чая, перед ночью любви. Но что пользы в теле? Тело не всегда будет крепким и сильным, мышцы ослабеют, а кто будет ждать дома за чашкой чая? Любовь это не плотские утехи, любовь это единство двух понимающих людей. Первые чувства со временем уходят, остаётся лишь забота и внимание дорогих и любящих людей. Огонь можно развести, но он будет гаснуть. Любовь это не тело, это внутреннее состояние, когда ты готов ради человека на всё. А телесное удовольствие, временная ласка, подобна ночи в публичном доме. На ночь ты герой, ты Бог, а утром, ты прячешься среди тени, потому что пришёл другой мужчина, которому будут расточаться те же ласки. Не стоит путать любовь с похотью. Похоть и желание проходят, любовь может длиться годами. И самое главное быть с тем человеком, кто действительно тебя понимает.

Другие люди навязывают своё мнение. «Посмотрите, каков я, я всегда прав». Не стоит путать это с личным мнением. Каждый человек должен иметь его, но не стоит пытаться переубедить кого-то и заставить кого-то думать так же как ты. У каждого человека есть свобода выбора. Заставлять человека думать как ты – значит превращать человека в паразита. Гораздо важнее делиться своим мнением, но не принижать достоинства другого. Разве друг станет призывать тебя, если ты хромаешь танцевать для него, чтобы убедиться, что ты болен? Для этого есть враги, для этого есть те, кто желает нашей смерти. А кто все мы, чтобы становиться врагами? Это как прокажённые, которые требуют, чтобы им позволили жить среди людей. Если повестись на это, то все умрут, будет ли польза крепости от этого? Никакой. Но только сам человек решает, поддаваться на провокацию или нет.

Лучше быть человеком и развивать свою внутреннюю крепость. Свой стержень, свои положительные качества и начинания. Быть проще, развивать творческие струны души. Ведь запомнят не нас, а наши дела. Ведь дерево запоминается не своим названием, а теми плодами, что оно приносит. На яблоне не растут жёлуди, так и мы не должны менять себя на что-то иное, не пытаться подстраиваться под кого-то, нужно просто жить и доказывать самим себе, ради чего мы живём, тогда мы победим в борьбе с трудностями.

Я стою на вершине крепости, передо мной разыгрывается битва. Оазис за оазисом падает, воины сдаются в плен. Жёны, дочери и дети забираются в рабство. Умирают друзья, умирают близкие, но я стою и смотрю на пылающую пустыню. Мне не страшно, потому что я в моей цитадели, в моей надёжной башне.

Флэшмоб 2012
Вот прочитала я книгу, а слова на отзыв подобрать не получается. Как-то не складываются во что-то более менее вразумительное. Такие книги нужно читать. Но она философски-размышлительная, и от этого не простая. Нет сюжета. Для себя я поняла, что быстро такие книги не читаются. Они просматриваются, что-то запоминается, а что-то нет. Эту книгу надо читать долго, спокойно. Причем по одной главе, потому что, глава - это маленькая притча, законченная мысль, которую надо обдумать, переварить, понять. А у меня получилось так, мудрый царь хотел побеседовать со мной, а я вместо того чтобы слушать, бездумно кивала головой и торопила его. Нехорошо. Вердикт - надо перечитать, когда будет больше времени.

Игра моих вводных предложений, игра времен и глагольных наклонений, ритм и дыхание моих периодов, энергия дополнений, аллитерации и повторы - сложный танец, который ты должен суметь станцевать, танец, который, будучи станцован, должен суметь передать другому то, что ты хотел сказать ему: книга - ловушка, возможность уловить то, что ты жаждешь настичь, постичь и понять.

Танец под названием "Цитадель" получился действительно сложным. Говорить об этой книге - все равно, что говорить о жизни. В ней есть все. Она настолько глубока и сильна, что временами я замирала над страницами с карандашом в руке, а временами мне хотелось отбросить ее от себя, потому что я не понимала, не соглашалась, хотя чувствовала, что все сказанное - истина. Автор прав, раз за разом повторяя, что за шелухой слов не видно смысла. У меня осталось такое ощущение, будто всей этой книгой Сент-Экзюпери мучительно пытался выразить нечто невыразимое. Отсюда и бессюжетность, и бесконечные повторы образов, врезающихся в память. Все эти четыреста страниц лишь обрисовывают контур чего-то всеобъемлющего, попытку увидеть целостность в дробности мира, Божественный узел, связующий все воедино.

Ваятель мнет и мнет глиняный ком, сам не зная хорошенько, что из него получится. Он не доволен, он еще раз надавливает на ком большим пальцем слева. Потом снизу. Лицо, которое он лепит, все больше и больше сродни чему-то безымянному, что у него на сердце. Лицо это все больше напоминает то, что и не лицо вовсе. Честно говоря, "напоминает" не совсем удачное слово. Вот лицо вылеплено, оно соответствует тому, что словесно выразить невозможно, но передает то несказанное, что подвигло ваятеля на работу. И теперь это "что-то" легло, как когда-то ваятелю, нам на сердце. Не рассудок потревожил ваятеля - дух. Потому я и говорю тебе: дух властвует над миром - не рассудок.

Многие идеи были мне неприятны, со многим я была не согласна, но не смотря на мое сопротивление, автор сумел показать мне, что путь к свободе лежит через подчинение, справедливость относительна, а жестокость может служить любви. На многие понятия я взглянула с совершенно другой стороны, многое еще долго буду переосмысливать. И я преклоняюсь перед Антуаном де Сент-Экзюпери за то, что он предпринял эту мужественную попытку, передать словами то, что передать невозможно.

Не телесная оболочка, не толкотня мыслей - значима только душа, ее простор, ее времена года, горные пики, молчаливые пустыни, снежные обвалы, цветущие склоны, дремлющие воды - во он, этот весомый для жизни залог, незримый, но надежный. В нем твое счастье. И тебе никак себя не обмануть.

Прочитано в рамках виртуального книжного клуба "Борцы с долгостроем".

Пожалуй, это одна из сложных и серьёзных книг у Экзюперт, которое я прочитала. Это произведение не окончено, оно было собрано уже после смерти автора из многих листов черновикав единое сочинение. Думаю, что цитадель, это мы сами и то, что нас окружает. Автор приводит пример из истории о Наполеоне и солдат, который заснул на посту. А пост весьма важное место для охраны всего того, что для нас дорого. Мне потребовалось усилие и пара месяцев, чтобы не спеша и вдумчиво прочитать эту книгу. Советую всем, кто не знаком с серьёзными произведениями автора

- совет, поставленный мной в заголовок, один из лучших, что я услышал в своей жизни.
***
Перед вами смесь философского трактата, библии, торы и корана, сдобренных образностью и пером Сэнт-Экса, помноженные на традиции 1000 и одной ночи. Читать сложно. Замысловатые зигзаги притч, нелинейные выводы, противоречивые умозаключения неоднократно напоминали мне круги мыслей на ровной глади сознания. Сначала ровные и правильные, а после отражения от стенок правил и норм, от острых углов собственных переживаний, эти круги превращаются в дьявольскую мешанину, разобраться в которой не каждому под силу.
Я рад, что начал эту культовую книгу и прочитал треть. Еще больше рад, что вторую треть пролистал. И совершенно правильным для себя считаю решение ее не дочитывать вообще. Любимый Сэнт-Экс, ты достаточно меня поразил.

Как по ступенькам к буддискому храму, который находится на вершине горы прекрасного Тибета, как долго и упорно испытывая страдания и потери друзей покоряя величественный Эверест я шел к тебе Цитадель. Как впервые прочел тебя и не поняв ничего отложил тебя, моя Крепость. Тысячи прочитанных мною книг, художественных и эзотерических, были лишь ступеньками, по которым я долго и изнурительно поднимался чтобы познать тебя. Мне понадобилась прекрасная жизнь моя, чтобы прийти к тебе. И будучи молодым, несведущим, в объятиях моего Эго, я не познал тебя, размышляя что для того чтобы строить Крепость в себе, нужны только чертежи. Ты и есть Путь, Жизнь и Бог. И глухому, слепцу, глупцу и ослеплённому красками земной жизни не увидеть, тебя. Что есть бриллиант, если он никому не нужен - стекляшка. Ты не откроешь свою дверь для ищущего Тебя, ищущий сам откроет твою дверь и насладится прекрасным ароматом тишины и мудрости, которую ты сеешь. Просто должно прийти время...

Произведение "Цитадель", по сути, сборник философских притч, приправленный нотками любви к Господу и познанию его силовых линий, которые одухотворяют человека и делают его человечным в отношении с природой, людьми и всем, что его окружает.
Хоть " Цитадель" оказалось неоконченным творением, после его прочтения чувствуется, что точка в нём все-таки поставлена. Это шедевр, в котором есть ответы на все вопросы,
терзающие дух и разум человека:
жизнь и смерть; любовь во всех её проявлениях; дружба и вражда; свобода и принуждение; мораль и похоть...

Книга крайне тяжела в прочтении: то и дело приходится останавливаться, переосмысливать и выделять одну цитату(афоризм) за другой. Читаешь, словно бежишь вверх на крутой подъем. Её невозможно взахлеб умять за один вечер)) Здесь нет запутанного сюжета, интригующих моментов, неожиданных развязок.

Самое примечательное, что открыв любую притчу( в самом начале, середине или в конце книги), вы не потеряете саму суть книги, потому что каждая глава- это и есть маленькая книга с глубоким философским смыслом.