Рассказы. В двух томах. Том первый

Красивая и пафосная поэма в прозе, боевая песня, призыв к революционный борьбе.
Написана в 1894г., впервые опубликована в 1895г.
Если не принимать во внимание когда и для чего она была написана, то понять и оценить по достоинству это произведение будет трудно.
Появлению таких произведений предшествует соответствующий запрос со стороны общества, который определяется конкретными обстоятельствами жизни этого общества.
Современные школьники скорее примут рассудительного Ужа за главного положительного персонажа, чем безумного Сокола и не поймут почему произведение не назвали "Песня об Уже".
Хотя, по моем мнению, школьник в любые времена уже должен иметь общее представление зачем жить и за что можно и должно отдать жизнь. Произведение же об этом. Как и "Маленький принц" Антуана де Сент-Экзюпери или "Сказка о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове" Аркадия Гайдара.

Не думала, что рассказ понравиться и это при учете того, что Горький и Гоголь чем-то друг на друга походят в жанровом исполнении, а с произведениями Гоголя у нас не сложилось с самого начала.
Итак, переходим касаемо рассказа.
Первым делом, что хочется отметить – композиция, которой автор следует в своих повестях и рассказах (по крайне мере, те с которыми я познакомилась). Все произведение идет от лица старухи Изергиль, а точнее ее воспоминаний.

Первая часть рассказа повествует о прекрасном юноше Ларре – сыне человека и орла. Ларра представляет тот тип персонажей в рассказе, для которых нет ничего важнее собственной гордости и свободы. Он не мог ужиться в обществе людей, так как считал, что ему все позволено. В итоге, совершив ужасный поступок, его прокляли и он был обречен на вечную жизнь в одиночестве. А когда он понял, что не видит смысла в таком существовании, Ларра не мог ни умереть, ни жить – смерть просто отвергла его душу.
Развязкой легенды стала то, что он стал тенью, которая напоминает о людям о том, что с ними может сделать гордость.

Вторая часть – биография старухи, то как она проводила свои годы в путешествиях и скитаниях по всему свету, лишь бы найти любовь. Также как и в легенде о Ларре, Горький пытается показать примером на Изергиль, что такое жизнь и как каждый пытается найти свой собственный путь, судьбу. В итоге, она поняла одну простую истину, "каждый сам себе судьба!".

Третья и заключительная часть, легенда о храбром вожде Данко, который любил людей больше всего. Его сказ так же дает личный ответ на вопрос: "В чем смысл жизни?" Данко стал жертвой, которую он добровольно принес для человеческого блага. Лично для меня, эта легенда учит человечности и милосердию, но никак не о самопожертвовании.

     Величайшим даром для писателя является, вероятно, тот, когда ты способен увлечь читателя целиком в бездну своих слов. И вот ты, читатель, горожанин из высотки или парящий в облаках путешественник, погружаясь в эту книгу, явно слышишь голос старухи и вторящий ему мятежный шум морских волн...

     Классика прекрасна, она в большинстве своем красива, мудра, а сколько в ней сокрыто! Но к сожалению, в школьные годы (когда многие из произведений представлены к изучению в школе) её зачастую либо игнорируют, либо проглатывают быстро и не задумываясь за несколько ночей... К счастью, с возрастом к ней возвращаешься. Тянет зорко посмотреть в старину и там найти ответы на волнующие сейчас вопросы.

       Что мы находим здесь? Двух героев, вечер у моря, три рассказа из уст старухи и так много характеров...

       Контраст. Доброе и злое, молодое и дряхлое, жизнь и воспоминания... Так коротко и так ёмко. Так, что захотелось переосмыслить себя, побывать хотя бы в Аккерманской крепости... Любить жизнь, чтобы опосля не остаться всего лишь тенью. И вне зависимости от исхода, иметь великое горящее сердце, как у Данко...

Основываясь на прочитанных произведениях Горького, могу сказать, что практически каждое его произведение начинается с описания природы. И описание это - прекрасно. "Песня о Соколе" - не исключение, и так же начинается с удивительного описания морской природы.

И наконец эта чудесная сказка Рагима. Короткая, маленькая, но с глубочайшим смыслом, и каждый принимает ее на свой счет. Да, все верно, «Рожденный ползать — летать не может!...". И даже не стоит пытаться.

В 1891 году именно в Аккермане «Старуха Изергиль» рассказала Горькому легенды о сердце Данко и гордом одиночке Ларре, ставшем тенью облака.
Немного истории: Аккерман, ныне Белгород-Днестровский - город областного значения и райцентр Одесской области, до Одессы пешком — 46 км. Его посещали: «отец истории» Геродот, понтийский царь Митридат Евпатор, хан Ногай и султан Баязид (Баязет), древнерусские князья Кий, Игорь Старый, Олег, Святослав Игоревич, поэты Пушкин и Мицкевич, декабристы В ссылке в городе находились: древнеримский поэт Публий Овидий Назон, сосланный за вольнодумные стихи императором Августом,изгнанный заговорщиками император Византии Юстиниан II. В 1790 году комендантом Аккерманской крепости был Михаил Илларионович Кутузов.В 1891 году здесь пил с рыбаками бродяга Алексей Пешков, именно в Аккермане услышавший легенду о сердце Данко и тени Ларры.
Ларра-сын орла и простой девушки, желавши брать все, что хочет. На глазах у людей он убивает девушку, не пожелавшую уйти с ним.

• Ведь и вы, люди, берете, если хотите.