Ирландские чудные сказания

«Ирландские чудные сказания» (1920) — сборник из десяти ирландских средневековых текстов в переосмыслении Стивенза. В коллекцию попали преимущественно истории из фенийского цикла, но не только. Настоящий ценитель и хранитель древних голосов своего народа, Стивенз бережно и при этом живо и искрометно переложил эти фантасмагории на более понятный нам современный язык, сохранив поэзию устной разговорной речи, какую, наверное, слышали ирландские холмы в незапамятные времена. Эта книга — приключение ...

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

1390 ₽

Купить

Бумажная

2831 ₽2399 ₽

Купить-16%

Рейтинг LiveLib

4,3

78 оценок

5
58%
4
29%
3
12%
2
1%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 86Хотят прочитать 392

Рецензии

kate-petrova
5 июня 2025
Сказания, пробуждающие древнюю магию
Ирландия — страна, где история и мифы сплетаются в единое целое. Земля, где камни хранят шепот богов, а тени на закатном небе могут оказаться древними воинами, вышедшими из легенд. В книге «Ирландские чудные сказания» Джеймз Стивенз собрал истории, наполненные духом кельтской магии, затерянными мирами и героями, чьи судьбы определяли боги, демоны и случайные встречи с существами из иных реальностей. Эти сказания — не просто фольклорные зарисовки, а величественные полотна, где отражаются сила ирландского народа, его борьба, его вера, его поэзия.
Первая история в сборнике «Сказание Туана Мак Карила» переносит нас в далекое прошлое. Туан — брат Партолона, потомка самого Ноя, — прожил века, переходя из одной формы в другую. Он был человеком, затем оленем, затем диким кабаном, ястребом, а потом лососем. Он наблюдал за восходами солнца над Ирландией, за ее войнами, за приходом первых христианских монахов. Когда его поймали и приготовили на трапезу для Финниана, проповедника Мовилла, он снова обрел человеческий облик и поведал свою невероятную историю. Этот мотив перевоплощения, вечной смены форм, напоминает нам о хрупкости границ между человеком и природой, жизнью и смертью, прошлым и будущим.
Один из самых мощных и запоминающихся сюжетов в книге — «Юность Финна». Святой Патрик называл его «королем, провидцем, поэтом... нашим чародеем, нашим мудрецом, нашим прорицателем». Но каким был путь этого великого воина? Будучи младенцем, он скрывался от убийц, рос среди друидов и поэтов, скитался с разбойниками и мудрецами. Он впитывал знания, развивал силу, постигал тайны мира. В кульминации своей юности Фюн сталкивается с Алленом мак Мидном, демоном, сжигающим Тару каждую ночь на Хэллоуин. Никто не мог его одолеть, но Фюн, вооруженный магией и прозорливостью, побеждает его. В этом эпизоде есть все — битва ума и силы, древние законы магии, философия судьбы.
«Рождение Брана» — еще одно яркое сказание, где магия вмешивается в человеческие судьбы. В центре истории — превращение прекрасной женщины в собаку. Бран — верный пес Фюна — был когда-то человеком. Это проклятие, наложенное ревнивой феей, перевернуло судьбы героев. В этом сказании переплетаются мотивы преданности, метаморфоз и неумолимой игры сверхъестественных сил с жизнью смертных. Но не только магия определяет эти истории. Например, в «Сватовстве к Бекфоле» автор рассказывает о любви, измене и суровых законах новой религии. Жена короля Диармайта увлекается двумя мужчинами и нарушает клятву верности. Это больше чем просто легенда о любви — это рассказ о столкновении старых и новых ценностей, язычества и христианства.
Не все истории столь мрачны. Есть в книге и комические эпизоды. В «Потасовка в Аллене» герои устраивают пьяную потасовку. В рассказе «Фетюк Блеклый Плащ» — устраивают состязания в беге. «Зачарованная пещера у Кеш-Коррана» рассказывает о Голле мак Морне — союзнике и враге Фюна в одном лице — который сражается с четырьмя ведьмами и наносит один из трех величайших в Ирландии ударов мечом. А вот «Бекума Белая Кожа» погружает нас в трагедию короля Конна Стократного Бойца, который выбрал себе жену не по велению сердца, а по судьбе. Этот рассказ наполнен тонкими аллюзиями: остров яблок напоминает Авалон (остров блаженных в кельтской мифологии), а герой Сегда напоминает Христа — народ требует его жертвы ради спасения других.
Читая этот сборник, невозможно не заметить, насколько глубоко ирландские мифы повлияли на мировую культуру. В них прослеживаются мотивы, вдохновившие Толкина, и философия, отразившаяся в произведениях современных авторов. Джеймз Стивенз сумел не просто пересказать старые сказания, а оживить их, наполнив поэзией, силой и ярким языком.
В книге говорится, что знание выше магии и его нужно искать. Можно видеть происходящее и не понимать, что впереди. Потому что видеть — это верить, но не обязательно знать. Эта мысль становятся лейтмотивом всей книги. Стивенз учит нас не просто слушать сказки, но искать в них истину. Если вы когда-либо чувствовали, что мир скрывает от вас древние тайны, если в детстве любили сказки, если ищете мудрость и приключенческий сюжет — эта книга для вас. Она не просто расскажет вам истории, но уведет за грань реальности.
Читать далее
18 понравилось
144
peterkin
2 ноября 2018
С большинством историй и героев я знаком не был, так что и сравнить толком не могу, что там было и как у Стивенза стало, но всё же видно, что автор материал любил и знал, так что получилась прекрасная книжица - очаровательная, веселая, страшненькая и такая же кудрявая, как иллюстрации к ней Артура Рэкема. Если переформулировать: это такое ар-нуво, только буквами и на ирландском материале. Если ещё переформулировать: перенос мифа в стиль и логику модерна, с потрохами, но очень бережно.
Приятно ещё, что Стивенз сохраняет при этом логику мифа - нам непонятную и вообще довольно бесчеловечную (чувак при удобном случае убивает членов семьи другого чувака, но это ничего, ведь самого чувака он любит и за него горой, если что), - и, даже порой иронизируя над ней, не пытается приблизить её к нашим представлениям о том, "как должно быть". Это миф, детка, а не сказочки. Тут, при всей кудрявости, довольно сурово.
Впрочем, самое здоровское - чтение этих сказаний как будто немного ("на чудесную чуточку", ага) смещает фокус, примечаешь что-то такое краем глаза на пол-секунды и начинаешь верить, что, может, и у нас тут какой-никакой край Дивных есть. Вот это дорогого стоит.
Читать далее
15 понравилось
697
leyanordec
22 марта 2020
Ранее я встречалась с ирландской мифологией и предполагала, что и эта книга будет всё о том же. Странные герои, прыгающие на одной ноге, похищающие каких-то странных быков. Однако, как выяснилось, ирландская мифология насчитывает несколько циклов разного периода создания и разной степени сказочности. Ирландские чудные сказания Стивенза напоминают русские былины. Они относятся, в основном, к Фенийскому циклу, который ближе к историзму, чем собственно к мифам. Здесь называются отдельные реально существующие короли, правда, совершенно в случайном порядке. Некоторые герои цикла прослеживаются и повторяются, и в них больше узнаваемого смысла, чем в остальной кельтской мифологии. Сказания отличает связь с природой, с топографией Ирландии, большое количество персонажей -животных. Герои то и дело превращаются в животных или имеют родственников в животном мире. Так, любимые собаки основного героя Фюна - Бран и Школан - были его двоюродными братьями. Из мифологии пришли странные отношения персонажей - их взаимная вражда-дружба, любовь-ненависть. То они сидят за одним столом, а то уже - смертельные враги. Часто в этих историях отсутствует завязка или какой-то моральный смысл, по крайней мере, он утрачен. История может быть сконцентрирована только на сватовстве или на поединке, и всё. Женщины, по-видимому, в Ирландии были не на последних ролях, вели довольно вольный образ жизни, меняли мужей и вообще были очень активно задействованы в истории. Автор, кажется, добавил много собственного юмора и любования, что книгу никак не портит.
Читать далее
8 понравилось
464