"Бессилие всегда спасает себя верой в чудеса". (Энгельс)
Представление о божестве, внушаемое людям, с самого их младенчества, нельзя уничтожить в голове большинства их; вытравить его из мысли лиц, всосавших его, так сказать, с молоком матери, так же трудно, как внушить его взрослым людям, которые никогда не слышали о нем.
Поль Анри Дитрих Гольбах, XVIII век
В этой работе 1905 года Лев Толстой выразил наиболее ёмко и сжато все свои основные мысли о мировой истории и истории России, о религии, о государстве, о классах, и о социализме. Хотел было что-то привести из этой работы в качестве цитаты, но даже не нашёлся что возможно вытянуть. Каждое слово, особенно в наш XXI век, сущая крамола. Да, мы достигли того момента, когда книги столетней давности литераторов становятся крамольными. Чтение не займёт дольше получаса. "Суеверие государства" 1910 года - закономерное продолжение этой работы. Обе книги являются чрезвычайно отрезвляющими для всякого идеалиста и метафизика. Их невозможно было опубликовать в Российской Империи.
Лев Толстой в этом творении во весь рост становится на сторону эксплуатируемого и угнетенного класса трудящихся. Религиозный идеализм который он проповедует в книге настолько очищен из-за этого, что остаётся один, последний шаг до воинствующего безбожия и материализма. Человек разумный, не желающий дальше ходить на помочах у фантазии, после прочтения разорвёт со старыми взглядами. Почему так? Потому что тот идеализм который предлагает Лев Толстой, после всего им сказанного ни что иное как наивность, в которую он и сам до конца не верит. Но и вернуться к былым воззрениям становится уже невозможно. Чтобы понять это вполне, необходимо прочитать все его работы с 1881 года.
Эта книга - кость в горле всякого реакционера. Она до сих пор не потеряла своей актуальности.
13 понравилось
