Это новая версия страницы. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

Алексей Апполонов - Наука о религии и ее постмодернистские критики

Ваша оценка

3,7

(6)

Наука о религии и ее постмодернистские критики

Name: Наука о религии и ее постмодернистские критики
Rating: 3.7 (6 reviews)
Author: Алексей Апполонов
ISBN: 978-5-7598-1736-9, 978-5-7598-1692-8

Алексей Апполонов

В книге представлен критический анализ некоторых современных тенденций в религиоведении, которые, по мнению автора, обусловлены рецепцией методологического релятивизма, характерного для постмодернизма второй половины XX в. Основным объектом критики является типичная для постмодернистского дискурса в религиоведении концепция, в соответствии с которой такого явления, как религия, не существовало до тех пор, пока западные религиоведы не «сконструировали» его, и что, соответственно, традиционная нау...

Жанры

Издательство:

Высшая Школа Экономики (ВШЭ)

Серия:

Исследования культуры

ISBN:

978-5-7598-1736-9, 978-5-7598-1692-8

Год издания:

2018

Язык:

Русский

Формат издания 135x210

Количество страниц 240

Твердый переплет

Возрастные ограничения:

12+

Рейтинг LiveLib

3,7

6 оценок

5
17%
4
33%
3
50%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 8Хотят прочитать 23

Рецензии

eva-iliushchenko
30 мая 2018
Странная работа. Вроде и было интересно читать эту книгу, а вроде и ничего особенного. Про автора я слышу впервые (хотя смутно припоминаю его имя в связи с исследованиями в области феноменологии религии), а эту его работу решила прочесть потому, что в ней имеется довольно обширная статья о Карле Барте. Но она мне мало пригодилась, и я почему-то даже не подумала, что он в ней рассматривается именно как критик. Наверное, потому что из названия следует, что речь, очевидно, должна идти о постмодернистских критиках, а Барт уж точно никакой не постмодернист. Или речь идёт в целом об эпохе постмодерна и её "обитателях"? Но тогда его всё равно следовало бы отнести скорее к модерну. В общем, какое-то туманное это исследование, но зато много забавных историй о постмодернистах в современном научном дискурсе, о продвижении антинаучных идей и их обосновании. Да и сама книга начинается вступлением с жаркой критикой в адрес постмодернистов, я такое люблю... В ней есть много абстрактных, деконструктивистских да и просто нелепых примеров современных "научных" теорий - в том числе, особенно! в сфере религиоведения. Так как сама я не имею чёткого и осознанного отношения к этой сфере - иными словами, я не совсем понимаю и принимаю предмет научного религиоведения, то часто критику Апполонова в адрес, например, современных теологов я не разделяю. Действительно, существует проблема взаимодействия между инсайдерами (верующими) и аутсайдерами (исследователями религии), существует диалектика религии и веры, и иногда грани между этими категориями стираются или обостряются. Поэтому я не вижу серьёзного повода для критики там, где, скажем, протестантский теолог начинает заниматься "религиоведением" в индивидуалистском ключе своей веры. Другое дело - это идиотские теории, которые подкрепляются подложными "фактами". Я раньше не обращала внимания на эту проблему в постмодернистской науке, я даже не думала, что она есть. Честно говоря, мне казалось, что в науке по-прежнему всё строго и фактично. А теперь, оказывается, большое количество исследователей, особенно и прежде всего в гуманитарных сферах, занимаются подлогом фактов и цитат в пользу своей научной гипотезы. Перевираются переводы, точность цитирования и ссылки на источники, а попытка поймать жулика обыкновенно заканчивается обидой и препирательством с заваулированными оскорблениями на страницах научных изданий. Апполонов даже делится своим опытом, где его бессовестным оппонентом оказался знакомый мне профессор, кто бы мог подумать. В нескольких главах автор разбирается с недобросовестными теологами (в том числе и Бартом, творчеством которого я занимаюсь), вытаскивает из их теологии на свет всякие там несуразности, обращаясь к оригинальным источникам и доказывая, что, скажем, Фома Аквинский не имеет совершенно никакого отношения к теории Уилфреда Кантвелла Смита, который активно заимствует произвольные отрывки из трудов св. Фомы на свой лад. И всё это написано очень живым, ироничным языком, так что читать можно было и как научную работу, и как сборник анекдотов на тему постмодерна. И в конце - очень интересный очерк о том, как менялись смыслы понятия "религия" с античности и до Нового времени.
Читать далее
61 понравилось
8
531